MARÍA ZAMBRANO: BIOGRAFIE, FILOZOFIE ȘI LUCRĂRI - LITERATURĂ - 2025

María Zambrano Alarcón (1904-1991) a fost o filozofă și eseistă spaniolă. Opera sa a fost extinsă și s-a bazat pe gândirea profundă și pe responsabilitatea civică care o caracteriza. Cu toate acestea, în țara sa nu a avut sprijinul necesar pentru a se face cunoscut la momentul potrivit.

Opera lui Zambrano a fost definită ca fiind filozofică, orientată spre căutarea divinului și a ceea ce păstrează sufletul. De asemenea, a fost legată de interogarea umană despre originea lucrurilor și de nevoia pe care o are pentru a obține un răspuns.

Maria Zambrano. Sursa: Fundația María Zambrano, prin Wikimedia Commons

María Zambrano a suferit consecințele exilului. Cu toate acestea, a fost recunoscută în afara țării sale, iar activitatea ei de scriitoare și filosof a început să fie apreciată. Era o femeie fidelă gândurilor și idealurilor sale, și mereu aproape de mistic, de divin.

Biografie

Nașterea și familia

María s-a născut pe 22 aprilie 1904 la Malaga. Era fiica profesorilor; părinții lui au fost Blas Zambrano García de Carabante și Araceli Alarcón Delgado. Zambrano a fost o fată care a avut nenorociri constante cu sănătatea ei, situație care a însoțit-o toată viața. Avea o soră cu șapte ani mai tânără.

Micuța María a trăit un sezon în Andaluzia, în special în orașul Bélmez de la Moraleda, cu bunicul de partea mamei sale. În 1908 s-a dus cu familia sa să locuiască la Madrid, un an mai târziu tatăl său a obținut un loc de muncă în Segovia, iar mai târziu au plecat toți să locuiască acolo.

Educația Mariei Zambrano

Zambrano și-a trăit adolescența în Segovia. În 1913 a început studiile liceale, fiind una dintre cele două fete privilegiate care au urmat cursuri într-un nucleu format din bărbați. Aceasta a fost perioada primei sale iubiri și a contactului său cu lumea literară.

În 1921, când avea șaptesprezece ani, familia Zambrano Alarcón s-a întors la Madrid. Acolo, tânăra María și-a început studiile de filozofie și litere la Universitatea Centrală. În acea perioadă era studentă a unor oameni de literă de prestigiu și l-a cunoscut pe scriitorul José Ortega y Gasset.

Viața universitară a viitorului filozof a fost destul de evenimentă. La începutul specializării, în 1928, a făcut parte din organizația studenților Federación Universitaria Escolar și a colaborat și la ziarul El Liberal. În plus, a fost unul dintre fondatorii Ligii Educației Sociale și a ocupat funcția de profesor.

Lucrarea de doctorat pe care o făcea, intitulată Mântuirea individului din Spinoza, a fost lăsată neterminată din motive de sănătate care au lăsat-o în pat pentru o perioadă îndelungată. În 1931 a fost profesor asistent de metafizică la universitatea sa și a participat la activități politice.

Participarea politică

María Zambrano a arătat întotdeauna o conducere marcantă, ceea ce a adus-o mai aproape de viața politică. A fost membru al Alianței Republicano-Socialiste și a participat la diferite evenimente la nivel național. În plus, a făcut parte din proclamarea celei de-a doua republici.

Politicianul Luís Jiménez de Asúa a invitat-o ​​să participe ca candidat la funcția de deputat pentru Partidul Muncitorilor Socialiștilor din Spania (PSOE), dar a respins-o. Ulterior a aflat că politica poate fi făcută prin studiu și prin expresia gândirii.

A existat un episod care a separat-o de politica militanței partidiste; după ce a semnat creația Frontului spaniol, după apropierea lui de Gasset, el a considerat o greșeală uriașă. Din acel moment, și-a îndreptat interesul pentru politică spre o altă direcție.

Zambrano iubește

În adolescență, când María locuia în Segovia, ea s-a îndrăgostit pentru prima dată și a făcut-o cu vărul ei, Miguel Pizarro. Cu toate acestea, familia a luat parte astfel încât relația să nu meargă mai departe, iar tânărul a fost nevoit să meargă în Japonia pentru a preda spaniola.

Ani mai târziu, l-a cunoscut pe politicianul și intelectualul Alfonso Rodríguez Aldave, cu care s-a căsătorit la 14 septembrie 1936. Activitatea diplomatică a soțului i-a determinat să trăiască o perioadă în Chile, datorită faptului că a ocupat funcția de secretar al ambasadei spaniole din Acea țară.

Zambrano în exil

La aproape trei ani de la începerea războiului civil în Spania, María Zambrano a părăsit țara în compania mamei și a surorii sale. Tatăl său murise deja. Femeile au plecat la Paris unde soțul filosofului îi aștepta.

În acea perioadă s-a dedicat să desfășoare unele activități literare și să-și însoțească soțul în alte sarcini de natură politică. A făcut scurte șederi în Statele Unite și Mexic, apoi s-a stabilit pentru o perioadă în țara aztecă, ca profesor de filozofie la Universitatea din San Nicolás de Hidalgo.

Când a fost la Morelia, a publicat două dintre lucrările sale de renume: Gândirea și poezia în viața spaniolă și Filosofia și poezia. În plus, el a colaborat în mai multe reviste extrem de recunoscute din toată America Latină, ceea ce i-a permis să obțină renume.

Călătorii în Caraibe

În 1940 a călătorit împreună cu soțul ei în Havana, unde a lucrat ca profesor la Institutul de Studii Superioare în Cercetări Științifice. O vreme a mers în și din Puerto Rico, țară în care a dat câteva cursuri și conferințe și unde a mers să trăiască doi ani, între 1943 și 1945.

Zambrano a fost înștiințată în 1946 despre situația gravă de sănătate a mamei sale, așa că a călătorit la Paris, dar când a ajuns era prea târziu. Acolo a întâlnit și i-a împrietenit pe unii intelectuali precum Jean Paul Sartre și Simone de Beauvoir.

Perioada cuprinsă între 1949 și 1953, Zambrano a trecut între Mexic, Havana și Europa, în special Italia și Paris. A existat o tentativă de expulzare din Italia după o plângere pe care o vecină a făcut-o cu privire la pisicile pe care ea și sora ei Araceli le-au avut în locul în care locuiau. Președintele a oprit ordinul de a ieși.

Exilul a fost o perioadă dificilă pentru María, dar a fost și cea mai mare creștere a activității sale și în care a obținut cea mai mare recunoaștere. A fost etapa în care a publicat The Creative Dream, Spain Dream and Truth și La fuga de Antígona. În 1972 și-a pierdut sora.

Bătrânețea și boala au început să facă ravagii asupra vieții sale. Singură și divorțată, s-a mutat din Italia la Geneva. Încă în exil, în 1981 i-a fost acordat Premiul Prinț de Asturias pentru Comunicare și Umanități. La 20 noiembrie 1984 s-a întors în țara sa.

Ora finală a Mariei Zambrano

Odată ce Zambrano s-a întors în Spania, s-a reincorporat treptat în viața socială. A făcut mici plimbări și a participat la câteva recitaluri și concerte. Prietenii ei de multă vreme veneau să o viziteze frecvent. Cu timpul a avut deja o viață intelectuală activă.

În 1985 a primit onoarea de a fi numită fiica preferată a Andaluziei. Un an mai târziu, cartea sa Căile a ieșit la iveală. Mai târziu a lucrat la publicarea „Agonia Europei”, Note despre o metodă, Confesiunea și Persoana și democrația.

Între 1987 și 1988 a primit recunoașterea doctoratului Honoris Causa de către Universitatea din Malaga și premiul Cervantes. În 1989 a publicat Delirio y Destino. Deși și-a petrecut ultimii ani limitat în picioare, și uneori deprimat, a făcut câteva articole.

Placă comemorativă plasată în 2004 în ultima reședință a Mariei Zambrano din Madrid. Sursa: A se vedea pagina pentru autor, prin Wikimedia Commons

María Zambrano a murit pe 6 februarie 1991 în capitala Spaniei, la Spitalul de la Princesa. A doua zi, rămășițele sale au fost transferate în orașul său natal, Vélez din Malaga, și se află în cimitirul local, sub un lămâie.

Filozofie

Gândirea sau filozofia Mariei Zambrano a fost orientată spre existența divinului și spiritualului și a influenței lor asupra vieții ființelor. Pentru ea, lipsa lui Dumnezeu sau a zeilor în viața omului era sinonimă cu neliniștea și căutarea răspunsurilor în alte domenii.

Zambrano și-a bazat propunerile pe două modalități. Primul s-a referit la întrebarea omului cu privire la ceea ce nu știa, pe care l-a numit „atitudine filozofică”.

Al doilea, la rândul său, a fost legat de seninătatea oferită de răspunsul obținut, pe care l-a numit „atitudine poetică”.

Persoana ca produs al esenței sale

Zambrano a stabilit creația persoanei din esența sa ca fiind. Adică, toate acele componente emoționale care însoțesc bărbații de-a lungul vieții își modelează comportamentul și existența.

Ființa nu este altceva decât suma experiențelor sale, a tot ceea ce a trebuit să trăiască și modul în care și-l asumă. Prin urmare, de la naștere până la moarte, fiecare individ își păstrează întotdeauna particularitatea ca ființă.

Nimeni nu trăiește vreodată aceleași evenimente pe care le trăiesc alte ființe și, dacă se întâmplă, fiecare își asumă aceste experiențe în moduri diferite.

În acest fel, Zambrano a perceput fiecare subiect care alcătuiește realitatea generală ca o însumare a experiențelor și reacțiilor la experiențele menționate, dând naștere la învățare pentru creșterea individuală.

Politica făcută altfel

Gândirea Mariei Zambrano cu privire la politică a fost prezentă în lucrările sale, deoarece a fost o femeie care a participat o perioadă la unele activități legate de lumea aceea. De-a lungul timpului și-a dat seama că politica în esența sa poate fi realizată chiar pe baza gândirii.

Pentru Zambrano, a face politică a trecut dincolo de a fi candidat sau de a da un discurs; a avut legătură cu modul în care viața a fost condusă prin acțiunile actorului său principal: bărbatul.

Deci, se poate spune că de-a lungul vieții a fost politic, conform gândirii sale, deși nu a fost membru al niciunui partid.

Fenomenologia divinului

În Zambrano, această zonă era legată de nevoia umană de a se conecta cu Dumnezeu. Acolo au intrat atitudinile sale poetice și filozofice. Filosofia a pus întrebări, iar poezia a fost responsabilă de ordonarea și modelarea răspunsurilor obținute.

În această parte, filozofia lui Zambrano a fost orientată către persoana care se conectează cu realitatea prin certitudinea respectării mediului și a observării.

María Zambrano a considerat că în ceea ce este sacru sau divin este posibilitatea de a fi și că în această legătură cu Dumnezeu există har și calm pentru temerile care bântuie fiecare ființă. Acesta a fost modul în care omul a putut ajunge la deplina conștiință, libertate și responsabilitate.

Raționalismul și istoria

Această secțiune corespunde neplăcerii Mariei Zambrano de a oferi istoriei un caracter uman și, prin urmare, libertatea și conștiința individuală de a-și asuma schimbări în timp. Umanitatea nu poate permite ca evenimentele să o împiedice să fie.

Crearea persoanei

Zambrano a considerat că limitările, problemele, deformările și evenimentele sociale au aceleași repercusiuni asupra oamenilor. Din acest motiv, omul trebuia să fie capabil și conștient de a merge mai departe și de a se depăși pe sine.

În transcendența individului există un fenomen al timpului. Zambrano a structurat acest „fenomen al timpului” ca un factor periodic care are legătură cu evenimentele din trecut, prezent și viitor.

Zambrano s-a oprit, de asemenea, să analizeze felul în care visele aveau să se prezinte. El a considerat că există două tipuri de vise; visele „psihicului”, în afara timpului și planul real, și visele persoanei, care sunt destinate să devină realitate, prin „trezire”.

Motivul său poetic

Motivul poetic al Mariei Zambrano s-a referit la cercetarea sufletului, în așa fel încât a ajuns în partea cea mai adâncă a acestuia. Descoperind intimul, sacrul, a fost deschisă calea de a specifica metoda de construire a individualității persoanei.

El a considerat că esența ființei erau sentimentele, emoțiile, profunzimea dorințelor, ideilor și gândurilor sale. Esența individului este cea care trezește poetul, care devine apoi un verb.

În cele din urmă, gândirea sau filozofia lui Zambrano a fost mistică și sublimă, întotdeauna legată de ființă, proprietățile și principiile esențiale ale acesteia. Pentru ea, reflecția individuală a fost importantă și transcendența individului spre profunzimea vieții.

joacă

Opera Mariei Zambrano a fost extinsă și la fel de adâncă precum gândurile ei. Următoarele sunt unele dintre cele mai importante titluri ale unei femei spaniole care a obținut recunoașterea conaționalilor ei, când exilul i-a deschis ușile.

- Orizontul liberalismului (1930).

- Spre o cunoaștere a sufletului (1934).

- Filosofie și poezie (1939).

- Gândirea vie a Seneca (1941).

- Confesiunea, genul și metoda literară (1943).

- Spre o cunoaștere a sufletului (1950).

- Delirium and Destiny (1953, deși publicat în 1989).

- Omul și divinul (cu două ediții, 1955 și 1973).

- Persoana și democrația, o poveste sacrificială (1958).

- Spania vis și adevăr (1965).

- Mormântul din Antígona (1967).

- Scrisori din bucată. Corespondență cu Agustín Andreu (anii '70),

- Poiana pădurii (1977).

- Fericitul (1979).

- Visele și timpul (1989).

- De aurora (1986).

- Restul luminii (1986).

- Pentru o istorie a pietății (1989).

- Unamuno (Deși a scris-o în 1940, a fost publicat în 2003).

Scurtă descriere a celor mai reprezentative lucrări

Orizontul liberalismului

Cover of Horizonte del liberalismo, de María Zambrano. Sursa: Student Residence (Madrid), prin Wikimedia Commons

În această lucrare, autoarea spaniolă a explicat care ar fi gândirea și filozofia ei. El a făcut o analiză asupra crizei culturale a lumii occidentale și a influențelor crizei politice liberale. Cu această lucrare a fost evidențiată influența lui Friedrich Nietzsche și a profesorului său José Ortega y Gasset.

Spre o cunoaștere a sufletului

Această lucrare a lui Zambrano a reprezentat fereastra către ceea ce ar fi gândul său pe motivul poetic. S-a bazat pe o serie de articole scrise în diferite momente, pe care le-a unit pentru a rezolva câteva întrebări despre filozofie și importanța acesteia pentru dezvoltarea vieții individului.

Prima întrebare a scriitorului a fost despre posibilitatea existentă sau nu pentru ca omul să-și ordone ființa interioară. Se desfășoară în întreaga carte în concepte despre suflet, nevoia sa de a găsi modalități care să îi ofere pace, îndepărtându-se de rațiune.

Delir și destin

Delirul și destinul: Cei douăzeci de ani ai unei femei spaniole, este o lucrare autobiografică în care Zambrano și-a expus, printre alte subiecte, decizia sa de a face parte din fundația republicană. În această carte, el a lămurit influența marcată pe care acea călătorie a avut-o în viața sa și modul în care i-a ghidat gândirea.

Această lucrare a fost scrisă de Zambrano în timpul uneia dintre șederile sale pe pământ cubanez între 1952 și 1953, dar a fost publicată după întoarcerea în Spania. Delirul și Destinul au fost o reflecție asupra exilului, existenței, singurătății, nostalgiei și abandonului pământului în care s-a născut.

Omul și divinul

Semnătura Mariei Zambrano. Sursa: Lola4D, de la Wikimedia Commons

Cu această lucrare, María Zambrano ajunsese deja la plinătatea rațiunii sale poetice. În plus, el a făcut o analiză a omului și a divinului și a modului în care acestea au fost legate. El s-a referit și la iubire și moarte și la elemente ale gândirii care permit experiențe personale.

Persoana și democrația: o poveste sacrificială

A fost considerată una dintre cele mai politice opere ale autorului, este o analiză a democrației. Zambrano a aprofundat în istoria și dezvoltarea sistemului guvernamental și l-a considerat cel mai potrivit pentru avansarea unei societăți.

Pentru scriitor, conceptualizarea democrației a fost legată de conceptul de persoană. Asta însemna că trebuie să existe conștientizare pentru a se recunoaște pe sine și, prin urmare, pentru a recunoaște defecțiunile din mediul înconjurător și a se face disponibilă pentru a le repara.

Spania, vis și adevăr

Cu această carte, filosoful și-a închis viziunea asupra Spaniei din exil și a făcut drum spre profilul viselor și al naturii. Percepția țării sale a fost făcută prin personalități precum Pablo Picasso, Miguel de Cervantes, Emilio Prados, printre altele. A fost scris în italiană.

Poieni de pădure

Această lucrare aparține genului eseic și a fost considerată de o mare valoare literară. Este o reflectare a rațiunii sale poetice, a transcendenței omului spre cunoaștere și viață, este o legătură strânsă cu divinul prin poezie.

Mormântul lui Antigone

Este o lucrare dramatică bazată pe personajul mitologic din Antígona, pentru care autorul a simțit o oarecare admirație și simpatie. Prin această scriere a făcut din ea un simbol al exilului. Este și expresia suferinței celor care trăiesc războiul.

De aurora

Este o compilație de eseuri cu un conținut filosofic, în care autorul a continuat să pună întrebări despre viață și ființă. Zambrano a dezvoltat dialoguri cu Nietzsche, Gasset și Spinoza pe teme profunde și ascunse în realitate, insuficiente pentru a găsi adevărurile vieții.

Scrisori de la La Piéce

Cartas de la Piéce a fost un set de corespondențe pe care María Zambrano le-a avut cu și filosoful Agustín Andreu, într-o perioadă din viața ei, când singurătatea o îneca deja. A fost o modalitate de a-și menține gândurile vii, cu o persoană care știa despre preocupările sale.

Mărturisirea: genul și metoda literară

Este o carte care reiterează problemele pe care le-am studiat și analizat deja. În acest caz special este vorba despre limbajul individului. El s-a referit la anumite coduri care mărturisesc nevoia existentă de a găsi identitatea persoanei și cu realitatea.

Visul creator

În această lucrare, María Zambrano a lăsat un fel de ghid pentru a analiza variația timpului. Este o călătorie prin viață și expune din filozofia sa un mod de a ne conduce prin ea; este o trezire la realitatea care face legătura cu esențialul și intimul.

De asemenea, scriitorul a făcut referire la trezirea în timpul acela din somn, care are legătură cu deschiderea ochilor în fiecare zi. Cu fiecare zi nouă, există incertitudine, însă, ființa trebuie să se concentreze pe ceea ce are valoare pentru a vă deplasa prin viață.

Referințe

1. Biografia Mariei Zambrano. (S. f.). Spania: Fundația María Zambrano. Recuperat de la: fundacionmariazambrano.org.
2. Maria Zambrano. (2005-2019). Spania: Centrul Virtual Cervantes. Recuperat din: cvc.cervantes.es.
3. Maria Zambrano. (2019). Spania: Wikipedia. Recuperat de la: wikipedia.org.
4. Muñiz, A. (2003). Maria Zambrano. (N / A): Scrisori gratuite. Recuperat din: letraslibres.com.
5. Maria Zambrano. Biografie. (2019). Spania: Instituto Cervantes. Recuperat din: cervantes.es.