MUZICA PRE-HISPANICĂ DIN MEXIC: ORIGINI, TIPURI, INSTRUMENTE - ISTORIE - 2025

Muzica de pre-hispanic din Mexic , a fost destul de dezvoltat de culturi mesoamericane înainte de sosirea cuceritorilor spanioli. Nenumărate descoperiri arheologice arată că în America au existat așezări umane solid structurate.

Resturile găsite de arheologi arată că locuitorii indigeni au arătat abilități multiple în crearea ritmică, melodică și armonică. Dezvoltarea societăților pre-hispanice a avut loc economic, social și cultural, cu un nivel foarte ridicat de misticism, simbolism și filozofie.

În Mexic, Nahuals au fost localizate în zona centrală și mayașii în partea de sud. La rândul lor, Totonacas, Oaxacans și Olmecs au fost de-a lungul Golfului; iar Tarascasul se afla în Vest.

Studiul societăților pre-hispanice prin muzică

Limba Nahuatl a fost cea folosită de locuitorii pre-hispanici din Mexic. Tlatzotzonaliztli („muzică” în spaniolă) este una dintre cele mai bogate domenii de studiu până în prezent; de fapt, chiar și astăzi este explorat în cadrul studiilor pre-hispanice.

Multe săpături au fost efectuate în regiune, iar instrumentele găsite au fost foarte variate. Cu toate acestea, în regiunea mexicană nu există înregistrări scrise ale artei sonore precolumbiene.

Excepție de la cele de mai sus sunt câteva referințe bazate pe ideograme înregistrate în codici, picturi murale și povești de călătorie scrise de spanioli. Cu toate acestea, se presupune că muzica pre-hispanică s-a bazat pe o scară de cinci note; adică era pentatonic.

Comunicarea cu zeii

Coloniștii inițiali ai ceea ce este cunoscut acum ca Mexic au considerat performanța muzicală ca un mijloc direct de comunicare cu zeii lor și cu defunctul. Muzica și cântecul aveau zeul lor: Xochipilli.

Religiozitatea puternică a locuitorilor a dat cântecelor și ritmurilor proprietăți ezoterice de protecție, invocare și forță. A fost, de asemenea, inducător de stări hipnotice care au permis obținerea transa propice pentru înălțarea spirituală; din acest motiv, muzica era considerată o artă sacră.

Muzica a fost cântată în scopuri mai profunde decât simpla divertisment. Acesta a servit în același timp ca un element motivant, unificator și cu o puternică putere de convocare, atât de mult încât învățarea sa a fost oferită tinerilor de ambele sexe în incinte special concepute în acest scop.

Predarea formală

Aceste locuri au fost numite tepochcalli, care se traduce prin „casă de tineret”. Ulterior, cei mai bogați s-au mutat în spații educaționale mai specializate numite calmecac.

Instruirea s-a adresat artiștilor de ajutor care doreau să se instruiască ca dirijori (ometochtli). De asemenea, s-a adresat celor care doreau să fie un tutore, care era cel care se asigura că o piesă muzicală este interpretată fără greșeli (tlapizcatzin).

În plus, a fost instruit în compoziția cântecului (cuicapicque), pentru melc și flaut (tlamacazque), pentru interpret sau pentru percuție și cântare (quaquacuiltzin).

În plus, în templele principale aveau un grup de oameni care întăreau performanța muzicală; aceștia erau oamenii de întreținere și conservanții de incendiu (mixcoatzalotla).

Exponate variate

Cântecul, dansul, poezia și muzica aveau un caracter unificator și mistic. În acte și ceremonii, toți coloniștii s-au întâlnit și au desfășurat aceste arte în același timp.

Jucătorii unui instrument aveau o pregătire riguroasă, deoarece orice eroare în interpretarea lor era pedepsită cu moartea; orice greșeală era considerată jignitoare față de divinități.

Cu toate acestea, pentru a compensa acest grad de exigență, au fost onorați și cu distincții sociale; acestea din urmă i-au făcut să se distingă de restul coloniștilor.

privilegii

Au fost identificați cu șirul pe care îl poartă pe cap (mecatl). Acestea le-au permis să se bucure de anumite privilegii, cum ar fi scutirea de impozit și opțiunea de a primi ierarhii speciale în temple. În ciuda acestui fapt, au continuat să fie subordonați domnilor șefi ai triburilor.

Gadgeturile folosite pentru a face muzică au primit și un tratament special. Au fost venerate și adăpostite în locații speciale numite mixcoacalli („casa focului”), deoarece erau considerate obiecte de ceremonie din Tenochtitlán.

Expediționarii europeni au insistat să șteargă, cu practici atroce de violență de neconceput, dansurile, cântecele și ceremoniile indigene. Cu toate acestea, influența acestei moșteniri este încă păstrată în demonstrațiile populare actuale.

Originile muzicii

Conform mitologiei, nașterea muzicii în țările mexicane este produsul unui dar sacru. Potrivit legendelor, zeul vântului, Ehécatl, a fost însărcinat să convoace cadențele muzicale.

El i-a adus din locuința soarelui, pe care Nahuatl a numit-o Tonatiuhichan, un spațiu ceresc în care trăiau ființe binecuvântate cu abilități muzicale. Acest antecedent ne permite să înțelegem importanța acestei activități în actele lor ceremoniale.

Originea în Mexic

A vorbi despre o dată exactă care determină crearea primei interpretări muzicale în Mexic ar fi speculativ. Se presupune că primele grupuri umane trebuie să fi făcut demersurile inițiale în muzică din dezvoltarea limbajelor, a căror performanță orală s-a caracterizat prin a avea contraste tonale marcate.

Modulațiile atunci când vorbesc, însoțite de percuții generate de corp (atingerea cu mâinile și picioarele), trebuie să fi fost elementele primare care au dat ritm și melodie muzicii ancestrale din Mexica.

Mai târziu, alte piese au fost încorporate pentru a reproduce sunete care le-ar imita pe cele ale naturii, cum ar fi cântecele de păsări, diverse gemete de împerechere a animalelor, ploaie și tunet. De-a lungul anilor, au fost create instrumente pentru realizarea de sunete mai stilizate.

Aceste sunete ar putea comunica idei, stări de spirit, motiva grupuri pentru muncă sau război. Prin ritmurile și melodiile sale, locuitorii țărilor mexicane au răspuns, s-au rugat și au sărbătorit natura, plantele pentru a produce fructe, norii să plouă și zeii să fie binevoitori.

Tipuri

Creativitatea și ingeniozitatea au dat naștere unor instrumente primitive realizate cu forme inspirate din natură (croissantele, capetele și florile, printre altele) realizate cu diverse materiale de origine animală, minerală și vegetală.

Unele dintre aceste forme erau flauturi făcute din femele străpungute, fluiere de os pentru a imita sunetele animalelor, ocarine de lut în formă de animale și vase de lut în formă de animal.

Când acestea din urmă au fost umplute cu o anumită cantitate de apă, au generat sunete particulare lăsând curenții de aer să intre și să iasă prin găuri strategice.

În același mod, au construit clopote din fructe de coajă dură, golindu-și conținutul, vindecându-le și umplându-le cu semințe pentru a-i invoca pe zeii ploii.

Alte materiale utilizate pentru fabricarea de instrumente de sunet au fost cochilii de broască țestoasă, coarne de căprioare, căști de animale și scoici de moluște de diferite dimensiuni.

Melcii mari erau folosiți ca trâmbiță, iar cei mici erau țesute la rând pe brățări, anclete și coliere care serveau ca un zgârietor, marcând ritmul cu mișcarea corpului la dans.

Puternicitate și temple

Dezvoltarea muzicală evidențiată în primele comunități a fost paralelă cu dezvoltarea templelor lor, întrucât pe măsură ce spațiile ceremoniale au fost rafinate pentru a-și îndeplini ritualurile, structurile obiectelor destinate producției de sunet au devenit mai complexe.

Astfel, puteți găsi trompete realizate cu melci. Acestea au fost folosite pentru a efectua apeluri pe distanțe lungi și a convoca comunități pentru a face apariție în ritualurile colective.

Instrumente muzicale prehispanice

percutant

Teponatztli

Acesta era un fel de xilofon realizat dintr-un portbagaj care era sculptat și scobit în interior; apoi capetele lor au fost sigilate cu diverse materiale.

Are deschideri și file care vă permit să variați vibrațiile și volumul instrumentului. S-a jucat cu tamburele rudimentare realizate din baston și cauciuc pe margine.

Huéhuetl

De asemenea, a fost confecționat din lemn pentru a fi folosit pe verticală. Avea blană de felină pe partea de sus și era foarte asemănătoare cu tobele din unele părți din Africa și Caraibe.

Timpane

Acestea au fost realizate cu reliefuri decorative.

Yacachtli

Un fel de clopot în formă de floare de mac.

Tzicahuiztl

Era un tip de rezonator făcut din oase umane.

De vânt

Tlapitzalli

Erau flauturi făcute din lut. Când au fost suflate, au generat sunete foarte înalte.

Huilacapiztli

Tipul de flaut în formă de porumbel.

Topitz

Varietate de flaut cu trei găuri.

Xicallis

Ghivece din argilă cu conținut de apă pentru a produce sunete muzicale.

ocarină

Instrument format din lut cu un număr variabil de găuri. Când sufla emite o varietate de sunete.

Tzicahastrli

Era un fel de charrasca sau guiro fabricat din femurul uman, cu incizii seriale care sunt făcute să sune prin frecare.

Atecocolli

Coajă de melc de mare, modificată cu o tăietură asemănătoare cu duza, care produce un sunet puternic prin vibrații la suflare.

Rolul său în muzica pre-hispanică este fundamental, deoarece este considerat sunetul creator al zeilor și al oamenilor de pe Pământ și simbolizează fertilitatea și renașterea spiritului.

Referințe

1. Ambele, A. (2016) Muzică prehispanică. Ritualul sună de-a lungul istoriei. Arheologie mexicană Nro 94. Recuperat din: arqueologiamexicana.mx
2. Climent, A (2011) Educația în valori, muzică. Recuperat din: educatube.es
3. Madrid, J. (2016) Muzică și cântece rituale ale indigenilor antici. Mai mult decât Mx. Recuperat de la: masdemx.com
4. Marco, E. (2015) Muzică pre-hispanică înainte de sosirea spaniolilor. Blog de percuție Daniel Martin Sticks & Mallets. Recuperat de la: danielmartin-mallets.com
5. Marroquín, G. (2004). Aspecte generale ale muzicii pre-hispanice percepute prin intermediul imaginilor sale. Universitatea Autonomă din Nuevo León. Recuperat din: eprints.uanl.mx