CELE TREI GENERAȚII ALE DREPTURILOR OMULUI - ARTE - 2025

Cele trei generații ale drepturilor omului aparțin propunerii făcute în 1977 de Karel Vasak, un jurist ceh ale cărui teorii se bazează în principal pe dreptul european. Conform acestei teorii, există trei tipuri de drepturi ale omului: dezvoltarea civil-politică, socioeconomică și colectivă.

Primele două se referă la revendicările individuale ale oamenilor împotriva statului, sunt norme bine acceptate și sunt reglementate în diverse tratate și convenții internaționale. Al treilea tip se referă la cererile popoarelor și comunităților împotriva statului; este cel mai conflictiv și nu are recunoaștere legală sau politică.

Pe lângă cele trei generații de drepturi ale omului menționate, a existat recent existența unei a patra și a cincea generații, care ar fi legată de inginerie genetică și drepturile derivate din noile tehnologii. Cu toate acestea, nu există încă un consens în acest sens.

Prima generație a drepturilor omului

Prima generație a drepturilor omului se referă la drepturile civile și politice. În secolele XVI și XVII s-au născut aceste drepturi; Atunci a început să fie recunoscut că conducătorii nu ar trebui să fie atotputernici și este considerat începutul luptei împotriva absolutismului monarhic.

S-a sugerat că trebuie să existe limite și lucruri pe care statul nu le putea face. În plus, se credea că oamenii ar trebui să poată avea o influență asupra politicilor care le-au afectat viața. Există două idei ca centru al mișcării:

- Libertate personala.

- Protecția individului împotriva statului.

Filozofi precum Locke, Montesquieu, Hobbes și Rousseau au prezentat aceste idei care au fost încorporate ulterior în documentele legale din diferite țări (Carta Magna din 1215, Cartea Drepturilor Angliei în 1689, Bill of Rights of the United States 1776 și Declarația Drepturilor din Franța a bărbatului și cetățeanului 1789).

Aceste documente cu valoare constituțională au putere absolută în mai multe privințe:

- Regele au fost stabilite la introducerea impozitelor de către rege, fără aprobarea prealabilă a Parlamentului.

- Au fost stabilite limite pentru arestarea și confiscarea bunurilor fără procedura judiciară prealabilă necesară.

- libertatea de exprimare și libertatea de gândire au fost proclamate.

A doua generație a drepturilor omului

A doua generație a drepturilor omului se referă la drepturi economice, sociale și culturale. Sunt drepturi care se bazează pe idei de egalitate și garanție a accesului la bunuri, servicii și oportunități sociale și economice de bază.

Industrializarea și apariția clasei muncitoare au adus noi pretenții și idei noi despre ceea ce a fost o existență demnă. Oamenii și-au dat seama că demnitatea umană necesita mai mult decât neinterferența din partea statului.

Aceste drepturi economice, sociale și culturale sunt descrise în Pactul internațional pentru drepturile economice, sociale și culturale (ICESCR), precum și în Carta socială europeană a Consiliului Europei.

Drepturile sociale

Drepturile sociale permit participarea deplină la viața în societate. Acestea includ cel puțin dreptul la educație și o familie, dar cunoscute și drept drepturi civile (dreptul la recreere, îngrijire medicală, confidențialitate și nediscriminare).

Drepturile economice

Drepturile economice garantează un nivel minim de securitate materială necesar demnității umane. Se afirmă că lipsa locurilor de muncă sau a locuinței se degradează psihologic în detrimentul demnității umane.

În mod normal, drepturile economice includ dreptul la muncă, la locuință, la o pensie pentru persoanele cu handicap și vârstnici și dreptul la un nivel de trai adecvat.

Drepturile culturale

Drepturile culturale sunt cele legate de modul de viață cultural. Acestea includ dreptul la educație și dreptul de a participa la viața culturală.

Cu toate acestea, există și alte drepturi care nu sunt clasificate oficial ca culturale, dar care sunt vitale pentru a garanta continuitatea idiosincrasiei culturale a comunităților minoritare. Unele sunt dreptul la nediscriminare și protecție egală a legii.

Drepturile omului de a treia generație

A treia generație de drepturi ale omului se referă la drepturi de solidaritate. Acestea includ dreptul la dezvoltare durabilă, la pace, la un mediu sănătos, de a participa la exploatarea patrimoniului comun al umanității, la comunicare și asistență umanitară, printre altele.

Din păcate, în mare parte a lumii, progresele în drepturile omului au fost limitate de condițiile existente de sărăcie extremă, război sau catastrofe naturale.

Unii experți sunt împotriva ideii acestor drepturi, deoarece sunt colective, deoarece afectează comunități sau chiar țări întregi. Argumentul lor împotriva se bazează pe faptul că drepturile omului sunt intrinsec individuale.

Se teme că această schimbare a terminologiei va oferi o scuză pentru anumite regimuri autoritare pentru a elimina drepturile omului (individuale) în numele acestor drepturi colective ale omului; de exemplu, că pot restricționa sever drepturile civile pentru a asigura dezvoltarea economică.

A patra și a cincea generație a drepturilor omului

Unii autori propun apariția unei a patra și a cincea generații de drepturi ale omului, deși nu este clar care drepturi includ.

În principiu, a patra și a cincea generație a drepturilor omului se referă la cele legate de inginerie genetică sau manipulare genetică, precum și drepturi digitale legate de noile tehnologii.

Manipulare genetică

Studiul genomului uman, manipularea genetică, fertilizarea in vitro, experiențele cu embrioni umani, eutanasia și eugenica sunt activități care generează probleme legale, etice, morale și chiar religioase.

Prin urmare, statele au decis să reglementeze aceste aspecte adoptând principii care vor guverna relația dintre inginerie genetică și drepturile omului, astfel încât dreptul la viață și demnitate să fie înțeles ca un drept care se află peste caracteristicile genetice ale unei persoane .

Aceste drepturi legate de inginerie genetică fac obiectul unei puternice dezbateri doctrinare privind recunoașterea sau interzicerea anumitor activități.

Este vorba despre garantarea faptului că fiecare persoană are dreptul la viață, la demnitatea și la identitatea personală, care este puternic legată de machiajul genetic. Ideea centrală este că ființa umană nu trebuie influențată genetic.

Referințe

1. Patrick Macklem (2015). Drepturile omului în dreptul internațional: trei generații sau una. Watermark.silverchair.com.
2. Steven Jensen (2017). Renunțând la teoria generației a trei drepturi a omului. opengloblalrights.org.
3. Globalization101. (1991). Trei generații de drepturi ale omului. Globalization101.org
4. Adrian Vasile (2009). Generarea drepturilor omului. Law.muni.cz
5. Consiliul Europei (2017). Evaluarea drepturilor omului. coe.int