Vă las cele mai bune fraze ale Sfântului Toma de Aquino (1225-1274), părinte dominican italian, preot catolic, filozof și teolog de o mare influență în tradiția scolastică. Numele lui Aquino identifică originile sale ancestrale din județul Aquino în actualul Lazio.
Ați putea fi, de asemenea, interesat de aceste fraze ale Sfântului Augustin.
-Nu există nimic pe acest pământ care să fie mai apreciat decât o prietenie adevărată.
-Dacă cel mai important obiectiv al unui căpitan era să-și păstreze nava, ar putea să o păstreze în port pentru totdeauna.
-Lucrurile care ne plac ne spun ce suntem.
-Sadness poate fi atenuat de un pui de somn bun, o baie și un pahar de vin.
-Cei mai mulți oameni par să trăiască în funcție de simțurile lor, mai degrabă decât în funcție de rațiunea lor.
-Pentru cel care are credință, nu este necesară o explicație. Mai mult pentru cei fără credință, nu există explicații posibile.
-De natură, toți oamenii sunt egali în libertăți, dar nu și în alte calități.
-Vremurile nu sunt niciodată suficient de rele încât un om bun nu poate trăi în ele.
-Love este să-i doresc celuilalt bine.
-Cel mai bun gest pe care cineva îl poate extinde către o altă persoană este să-i ghideze de la eroare la adevăr.
-Dacă poți trăi în mijlocul nedreptății fără să te simți supărat, atunci ești atât imoral, cât și nedrept.
-Nu se poate folosi o acțiune proastă pentru aluzie la o bună intenție.
-Sufletul este desăvârșit prin cunoaștere și virtute.
-Deoarece nu putem ști ce este Dumnezeu, dar numai ceea ce El nu este, nu putem gândi cum este El, ci doar despre cum El nu este.
-Studiul filozofiei nu înseamnă că știm ce au gândit bărbații, dacă nu, care este adevărul lucrurilor.
-Efectul adecvat al Euharistiei este transformarea omului în Dumnezeu.
-Faith are legătură cu lucruri care nu pot fi văzute și cu așteptarea unor lucruri care par să vină.
-Cum putem trăi în armonie? Mai întâi trebuie să știm dacă suntem cu toții îndrăgostiți de același Dumnezeu.
-Când îl numesc pe diavolul zeul acestei lumi, nu este pentru că el a făcut-o, ci pentru că îl slujim cu duhul nostru.
-Dovada artistului nu se bazează pe aviditatea cu care urmează să lucreze, ci pe excelența muncii pe care o produce.
-Predicarea se bazează mai ales pe virtuos, mai târziu pe plăcut și, în sfârșit, pe util.
-Dumnezeu nu se supără niciodată de noi de dragul lui, doar pentru ai noștri.
-Lua este o forță obligatorie, în care o alta îmi este unită și este prevestită de mine.
-Dacă atunci, căutați calea pe care ar trebui să o luați, alegeți pe Iisus Hristos, deoarece El însuși este calea.
-A iubi pe Dumnezeu este ceva mai mare decât doar cunoașterea lui.
-Un înger poate să lumineze mintea și gândul omului prin întărirea puterii viziunii sale.
-Știința matematicii tratează obiectele ca și cum ar fi ceva abstract mental, atunci când obiectiv nu este abstractizat.
-La deliberare ne-am putea îndoi, dar un act deliberat trebuie executat cu agilitate.
-Desigur, persoana care acceptă Biserica ca un ghid infailibil, trebuie să creadă tot ceea ce Biserica mărturisește.
-Nimic ce a fost creat nu a putut umple inima unui om. Dumnezeu este capabil să-l umple la infinit.
-Este mai bine să iluminați decât să strălucești, să ofere altora adevăruri bine studiate, decât să reflecte pur și simplu.
-Prietenia este sursa celor mai mari plăceri și, fără prieteni, chiar și cele mai interesante urmăriri devin obositoare.
-Sufletul este ca o lume nelocuită, care prinde viață odată ce Dumnezeu își sprijină capul împotriva noastră.
-Distragerile atrase de minte nu sunt neapărat echivalente cu distincțiile din realitate.
-Bună poate exista fără rău. În timp ce răul nu poate exista fără bine.
- Mila fără dreptate este mama dizolvărilor. Dreptatea fără milă este un act de cruzime.
-Un om fericit are nevoie de prieteni în viața lui.
-Nimic care implică contradicție este considerat inerent în atotputernicia lui Dumnezeu.
-Trebuie să existe un motor principal mai presus de toate și îl numim pe acest Dumnezeu.
-Inima unui om are dreptate când vrea ceea ce vrea Dumnezeu.
-Bărbatul are libertate de decizie, în măsura în care este rațional.
-Actul principal de vitejie este acela de a suporta și de a îndura pericolele cu tenacitate, înainte de a le ataca.
-Iubirea de sine bine ordonată este corectă și naturală.
-Lumină a credinței ne face să vedem ce credem.
- Trebuie spus că caritatea nu poate, în niciun fel, să existe împreună cu niciun păcat muritor.
-O lege nu este altceva decât o anumită ordonanță de rațiune pentru realizarea binelui comun, promulgată de persoana care are grijă de comunitate.
-Miraculele nu sunt semne pentru cei care cred, ci pentru cei care nu cred.
-Prețimea este asigurată prin virtute. Este un bun obținut prin voința omului.
-Doar Dumnezeu creează. Omul doar rearanjează.
-În interiorul fiecărui suflet este setea de fericire și sens.
-Să previn că îngerii nu există pentru că sunt invizibili este ca și cum să credem că nu dormim niciodată pentru că nu ne vedem dormind.
-Binecuvântatul din Împărăția cerurilor va vedea pedeapsa celor condamnați, astfel încât fericirea lor să fie mai plăcută.
-Nu tot ce este mai dificil este mai meritoriu.
-Adevărul credinței creștine depășește capacitatea rațiunii.
-Este o cerință pentru relaxarea minții pentru a folosi, din când în când, glume și acte ludice.
-Uimirea este pofta de cunoaștere.
-Pentru a obține pacea cu sine sau printre alții, arată că omul este un adept al lui Dumnezeu.
-Adevărul nu poate fi perceput decât prin gândire, așa cum a dovedit Augustin.
-Nimic nu poate fi cunoscut, cu excepția a ceea ce este adevărat.
-Justiția este o anumită rectitudine a minții, în care un om face ceea ce datoria îi dictează să facă, având în vedere circumstanțele care apar.
-Manul nu poate trăi fără bucurie. Prin urmare, atunci când este lipsit de adevărate bucurii spirituale, el devine dependent de plăcerile carnale.
-Datorită diversității condițiilor umane, se întâmplă că unele acte sunt virtuoase pentru unii și, prin urmare, sunt adecvate și potrivite pentru ele, în timp ce aceleași acte sunt imorale, și deci inadecvate, pentru alții.
-Este posibil să demonstrăm existența lui Dumnezeu, deși nu a priori, ci a posteriori, prin actele sale, care sunt mai fezabile pentru noi.
-Bărbatul nu ar trebui să considere bunurile sale materiale ca ale sale, ci ca colective, pe lângă împărtășirea lor fără îndoială, atunci când alții au nevoie.
-Pentru ca un război să fie drept, sunt necesare doar trei lucruri. În primul rând, autoritatea suveranului. În al doilea rând, o cauză justă. Și în al treilea rând, o intenție legitimă.
-Trebuie să-i iubim pe amândoi, pe cei ale căror opinii le împărtășim și pe ale căror opinii ne obiectăm, din moment ce ambele părți au lucrat împreună în căutarea adevărului și ambele părți au ajutat la găsirea acestuia.
-Aș prefera să simt compasiune decât să-i cunosc sensul. Aș prefera să acționez cu compasiune decât să mă gândesc la un avantaj personal.
-Adevărul credinței noastre devine ridicol pentru infideli atunci când orice catolic, care nu este înzestrat cu cunoștințe științifice suficiente, prezintă ca dogmă ceea ce cercetarea științifică s-a dovedit a fi falsă.
-Studiul adevărului necesită eforturi considerabile. Acesta este motivul pentru care foarte puțini sunt dispuși să o facă numai pentru dragostea de cunoaștere, în ciuda faptului că Dumnezeu a implantat un apetit natural pentru o astfel de cunoaștere în mintea oamenilor.
-Când nedreptatea se dovedește a fi cel mai rău păcat, deznădejdea este cel mai periculos, pentru că atunci când suntem fără speranță, nu ne pasă de ceilalți sau de noi înșine.
-A devenit o modă de a vorbi despre misticism, chiar de a fi considerat ca mistic. Trebuie spus acest lucru? Cei care vorbesc cel mai mult despre aceste probleme știu cel mai puțin despre ele.
-La frică este un sentiment atât de puternic la oameni, încât atunci când îl lăsăm să preia asupra noastră, provoacă compasiune să răsară din inimile noastre.
-Primat vorbind, luarea în secret și folosirea proprietății altuia în caz de extremă necesitate nu poate fi considerată furt, deoarece ceea ce este luat pentru a-și susține propria viață, devine proprietatea acelei persoane din cauza nevoii sale.
-Ingerii transcend toata religia, toata filozofia si tot crezul. De fapt, îngerii nu au o religie precum ceea ce știm noi. Existența sa transcende orice sistem religios care a existat pe pământ.
-Dă-mi, Doamne Dumnezeul meu, o minte să te cunosc, o inimă care să te caute, înțelepciune care să te găsească, un comportament pe placul tău, o perseverență devotată să te aștepte și speranța de a te accepta în sfârșit. Amin.
- Dimpotrivă, contrariul unui act de virtute, este un păcat. Mai mult, războiul este contrar păcii. Prin urmare, războiul este întotdeauna un păcat.
-Nu putem obține cunoștințele dintr-o dată. Trebuie să începem prin a crede, apoi trebuie să învățăm să devenim experți ai dovezilor pentru noi înșine.
-María înseamnă „steaua mării”. La fel cum marinarii sunt conduși în port de steaua mării, creștinii obțin glorie prin mijlocirea materială a Mariei.
-Orice judecată de conștiință, fie ea bună sau rea, se învârte în jurul lucrurilor rele sau indiferente din punct de vedere moral. Prin urmare, cel care a acționat împotriva conștiinței sale va păcătui întotdeauna.
-Trece lucruri sunt necesare pentru a realiza mântuirea unui om: știind ce ar trebui să creadă, știind ce ar trebui să vrea și știind ce ar trebui să facă.
-Deoarece filozofia provine din admirație, un filosof este destinat în drumul său să iubească miturile și fabulele poetice. Poeții și filozofii sunt foarte asemănătoare în ceea ce privește gradul de admirație față de lucruri.
-Dacă falsificatorii și infractorii sunt condamnați la moarte de puterea seculară, există mult mai mult motiv pentru a excomunică și chiar pentru a executa pe cineva acuzat de erezie.
-Teologul consideră păcatul în primul rând ca o ofensă împotriva lui Dumnezeu, în timp ce filosoful moral este ceva opus raționalității.
-Există o singură Biserică în care omul va găsi mântuire, la fel ca în afara chivotului lui Noe, nu exista posibilitatea ca cineva să fie salvat.
-Pentru ca omul să funcționeze bine, fie în munca unei vieți active sau într-o viață reflectorizantă, el are nevoie de compania prietenilor săi.
-În viața corpului unui om, uneori se îmbolnăvește și, dacă nu va lua medicamente, va muri. În același mod se întâmplă în viața spirituală a unui om, care este bolnav de păcat. Din acest motiv, el are nevoie de medicament pentru a-și restabili sănătatea, iar acest har este acordat prin sacramentul penitenței.