CELE MAI IMPORTANTE 5 TEORII ALE FREUDULUI ÎN PSIHANALIZĂ - PSIHOLOGIE - 2025

În teoriile lui Freud a fost influent în lumea psihologiei și în afara acestuia până în prezent. Unele dintre cele mai cunoscute sunt principiul plăcerii, alungării și al represiunii. Conceptele precum inconștientul fac parte din vocabularul majorității oamenilor, iar definiția lor se datorează, în mare măsură, descoperirilor acestui eminent psihanalist.

La rândul său, teoriile lui Freud și-au lăsat amprenta asupra tratamentului psihopatologiilor, întrucât boala mintală a fost legată de mediul în care pacientul trăiește și de istoricul personal, familial și social. Această viziune se opune ideii că bolile psihologice se datorează doar fenomenelor biologice sau cognitive exclusiv ale subiectului.

Freud și alți psihanaliști: (de la stânga la dreapta, așezați) Freud, Sàndor Ferenczi și Hanns Sachs (în picioare) Otto Rank, Karl Abraham, Max Eitingon și Ernest Jones. 1922.

Sigmund Freud (1856–1939) a fost un neurolog austriac și fondatorul psihanalizei, o practică formulată pentru tratamentul tulburărilor psihopatologice, bazată pe dialogul dintre pacient și psihanalist. Lucrarea sa a lăsat o amprentă indelebilă asupra culturii și istoriei umanității, deoarece au generat schimbări substanțiale în conceptualizarea subiectivității.

Teoriile sale nu sunt lipsite de controverse, desigur. Freud a fost cel de-al treilea autor cel mai citat al secolului XX, conform Review of General Psychology .

Mulți filosofi, cum ar fi Karl Popper, au discreditat psihanaliza ca pseudosciență, în timp ce alții, precum Eric Kandel, consideră că psihanaliza „reprezintă cel mai coerent și mai satisfăcător punct de vedere intelectual din minte”.

Diferențele dintre psihanaliză, sexualitate și genitalitate

Înainte de a începe să vorbim despre Freud și teoriile sale, este necesar să clarificăm că, în psihanaliză, sexualitatea și genitalitatea nu sunt aceleași.

Sexualitatea este un concept mult mai larg, care acoperă aproape întreaga viață a ființelor umane, deoarece se referă la modalitățile de a relaționa cu ceilalți, de a iubi, a ura și a simți.

Genitalitatea este mai limitată și se referă doar la sexualitatea genitală, adică actul sexual sau onanismul.

Cele mai importante 5 teorii ale lui Freud

De-a lungul carierei sale prolifice de scriitor, Freud și-a revizuit scrierile de nenumărate ori, adăugând profunzime argumentelor sale sau făcând modificări.

Lăsăm aici cele mai importante 5 teorii expuse de Freud, astfel încât cititorul să poată cunoaște puțin din vasta operă a acestui mare gânditor:

1- Principiul plăcerii (și

Freud și Fliess

Copiii sunt complet egoisti; își simt nevoile intens și luptă din greu pentru a le satisface. ».- Sigmund Freud.

Principiul plăcerii postulează că aparatul psihic caută, ca obiectiv final, realizarea plăcerii și evitarea neplăcerii și, astfel, satisfacerea nevoilor biologice și psihologice. Plăcerea este forța care ghidează procesul de identificare a persoanei.

Funcționează numai în inconștientul sistemic și este principiul care guvernează toată funcționarea sa. Acesta este motivul pentru care reprezentările neplăcute sunt reprimate, deoarece acestea transgredesc ordinea.

Principiul plăcerii duce inconștient la atingerea nevoilor de supraviețuire de bază.

De ce avem simptome?

Știind că acest principiu există, a vă pune această întrebare devine o obligație. De ce o persoană ar suferi de un simptom, suferind în viața de zi cu zi, dacă se presupune că trăiește sub principiul plăcerii?

Răspunsul este în paragraful anterior: principiul plăcerii este inconștient, în timp ce principiul realității operează în conștiință.

Principiul realității este polul opus principiului plăcerii, persoana este conștientă de mediul real și știe că trebuie să se adapteze la el pentru a trăi în societate.

Învățăm pe măsură ce ne maturăm pentru a ne reprima instinctele bazate pe reguli sociale pentru a obține plăcere pe termen lung și într-un mod mai diminuat, dar în conformitate cu realitatea.

Subiectul are o reprezentare ireconciliabilă și o reprimă, așa că o uită. Dar, întrucât egoul este guvernat de principiul realității, reprezentarea revine ca o întoarcere a celor reprimați, sub forma unui simptom.

Subiectul nu-și mai amintește ce a fost că a reprimat, suferă doar un simptom care menține o relație (uneori apropiată, alteori îndepărtată) cu cei reprimați. Principiul plăcerii nu a fost contrazis: subiectul preferă să sufere un simptom decât să-și amintească reprezentarea ireconciliabilă, care rămâne inconștientă.

Există ceva dincolo de principiul plăcerii?

După încheierea Primului Război Mondial, Freud a întâlnit numeroși soldați care au retrăit constant traumele de care au suferit în timpul războiului prin vise. Având în vedere că visul este un loc de împlinire a dorinței (adică Principiul plăcerii guvernează), repetarea acestor traume a devenit o importantă contradicție teoretică.

Freud s-a gândit să-și revizuiască teoria, pentru care a ajuns la concluzia că există o „sursă” în psihicul uman care este dincolo de Principiul plăcerii, adică nu respectă legile sale, deoarece există înainte de principiul menționat.

Este o încercare de a lega sau recunoaște existența (deși poate fi ulterior reprimată) a unei reprezentări. Este un pas înainte de principiul plăcerii și fără de care nu ar exista. Apoi: reprezentarea este legată de aparatul psihic - existența ei este recunoscută - și apoi este considerată plăcută sau neplăcută să ia măsurile corespunzătoare - Principiul plăcerii.

Acest amendament a permis lui Freud să țină cont de constrângerea oamenilor la repetiție, în care (fie în spațiul terapiei, fie în viața de zi cu zi) oamenii tind să se poticnească întotdeauna pe aceeași piatră, adică repetăm peste și aceleași erori sau variații foarte similare.

2- Unitatea

Freud și fiica sa Anna

Emoțiile neexprimate nu mor niciodată. Sunt înmormântați în viață și ies mai târziu în moduri mai rele. «-Sigmund Freud.

Acest concept articulează psihicul cu somaticul și este numit de Freud un concept de balamale, pentru a explica sexualitatea.

Există stimuli interni în ființa umană care sunt constanți și care, spre deosebire de foame, nu pot fi potoliți printr-o interacțiune cu ceva din afară, cum ar fi mâncarea.

La rândul său, deoarece sunt interne, nici ele nu pot fi fugite. Referindu-se la principiul constanței, Freud postulează că anularea acestui stimul de organ dă o satisfacție instinctuală.

Unitatea este formată din patru proprietăți:

• Efort / tracțiune : este factorul de conducere. Suma forței sau măsurii muncii constante efectuate de acționare.
• Obiectivul / finalul : este satisfacția realizabilă la anularea stimulului din sursă.
• Obiect : Este instrumentul prin care unitatea își atinge obiectivul. Poate face parte din corpul însuși și nu este determinat dinainte.
• Sursa : Este corpul în sine, găurile sale, suprafața sa, în special zonele de graniță dintre interior și exterior. Este experimentat la fel de excitat.

Conducerea nu este satisfăcută în obiect, acesta este instrumentul prin care reușește să anuleze stimulul, care este singurul său obiectiv și ceea ce îi oferă satisfacție.

Freud afirmă la început că există două acțiuni care sunt în conflict: unitățile sexuale și cele ale autoconservării. În călătoria prin copilărie, copilul întâlnește diferite obiecte „tipice” care îi satisfac motivația sexuală și potrivit căreia trece prin diferite etape:

• Etapa orală : Obiectul de satisfacție este gura.
• Etapa anală : Obiectul de satisfacție este anusul.
• Etapa falică : Obiectul de satisfacție este penisul, la băieți, și clitorisul, la fete.
• Etapa latentă : Copilul își abandonează explorările sexuale și se implică în mai multe activități intelectuale.
• Etapa genitală : coincide cu intrarea în pubertate, unde pubescentul își reexplorează sexualitatea pe baza actului sexual și a reproducerii.

După ce concepția repetiției și Principiul dincolo de plăcere au fost conceptualizate, Freud schimbă dualitatea de acționare și grupează unitățile de autoconservare sexuală și auto ca Life Drive.

El i se opune către unitatea morții, care este tendința omului de a anula toate stimulele și de a găsi o stare de „nirvana” în care nu mai există stimuli, adică în moarte. Aceste două unități tind să lucreze împreună (mixt), dar când se separă este când apar simptomele.

3- represiunea

„Visele pot fi declarate astfel: sunt realizări ascunse ale dorințelor reprimate.” -Sigmund Feud.

Acest concept este central pentru teoria psihanalitică. Oamenii au gânduri subconștiente care sunt cheie în dezvoltare și în viața oamenilor.

Represia este un mecanism de apărare psihică: atunci când o reprezentare (un eveniment, o persoană sau un obiect) devine intolerabilă pentru subiect, ireconciliabilă cu acumularea de reprezentări pe care le găzduiește în mintea sa, aparatul psihic o reprimă și o face inconștientă această reprezentare, deci subiectul „o uită” (deși, în adevăr, nu știe că își amintește de ea).

În acest fel, puteți continua viața dvs. „ca și cum” acel eveniment, persoană sau obiect nu a fost niciodată cunoscut.

Mai târziu, în textul său „Represiune”, Freud identifică două tipuri de represiune care fac parte din fiecare subiect: represiunea primară și represiunea secundară:

Represiunea primară

Este o operație inconștientă care întemeiază aparatul mental. Prin această represiune, reprezentarea impulsului sexual este înscrisă în psihic, datorită căruia subiectul este capabil să dorească și să caute împlinirea dorinței sale.

Această represiune dă putere aparatului mental pentru a-i atrage pe cei reprimați și pentru a-l împiedica să devină conștient.

Represiunea secundară

Numită și represiune propriu-zisă.

Reprezentantul psihic al unității este reprimat, adică acela care este intolerabil pentru psihicul subiectului și despre care nu vrea să știe nimic. Represia secundară este ceea ce descriem la începutul acestei secțiuni.

Revenirea celor reprimați

Freud a afirmat întotdeauna că nu există o reprimare 100% reușită, motiv pentru care cel reprimat întoarce întotdeauna și, de obicei, face acest lucru printr-un simptom nevrotic (o obsesie, o hipocondrie, de exemplu) sau o formațiune înlocuitoare, cum ar fi gluma, un vis sau o alunecare.

4- inconștientul

„Inconștientul este cel mai mare cerc care include în sine cel mai mic cerc al conștientului; Fiecare conștient are pasul său prealabil în inconștient, în timp ce inconștientul se poate opri cu acest pas și totuși poate revendica valoarea deplină ca activitate psihică. "- Sigmund Feud.

Legat intim de represiune, inconștientul este un alt concept central în psihanaliză și unde are loc o mare parte a „acțiunii” psihanalitice. Este necesar să clarificăm dinainte că tot ceea ce este reprimat este inconștient, dar nu tot ceea ce este inconștient este reprimat.

Freud, în textul său „inconștientul” se extinde în profunzime pentru a explica acest concept mai clar, dând trei definiții ale inconștientului:

Descriptiv

Este pur și simplu tot ceea ce nu este conștient.

Această proprietate nu se datorează neapărat faptului că această reprezentare a fost reprimată, se poate întâmpla să nu fie un conținut care să fie folosit în acel moment (este latent), prin urmare este „stocată” în inconștient. De asemenea, este adesea numit Preconștient.

Dinamic

Este cea care este inaccesibilă conștiinței datorită represiunii secundare, adică a conținuturilor reprimate.

Aceste conținuturi pot reveni la conștiință doar ca întoarcerile reprimate, adică ca simptome sau formațiuni substitutive sau prin terapie, prin cuvânt.

Sistemic (structural)

Este un loc structural în interiorul psihicului.

Spre deosebire de celelalte două definiții, aceasta nu se referă la conținuturi inconștiente, ci la modul în care inconștientul funcționează ca un sistem de gândire.

Aici nu există negare, îndoială sau certitudine, precum și contradicție sau temporalitate. Acest lucru se datorează faptului că nu există un cuvânt, ci dotări.

Ca exemplu, să ne gândim la un copac. Procedând astfel, am făcut două lucruri: gândiți-vă la cuvântul „copac” și imaginați un copac. Ei bine, definițiile descriptive și dinamice se referă la cuvântul „copac”, în timp ce sistemic la reprezentarea unui copac.

Această separare este ceea ce permite existența a două reprezentări contradictorii în inconștientul sistemic sau coexistă două ori diferite.

Acesta este cazul în vise, unde o persoană (de exemplu, un prieten) poate reprezenta pe alții (prietenul poate fi și un alt prieten și o rudă simultan) și să fie localizat în momente diferite (prietenul copilăriei este încă în vis ca un copil în același timp cu cel care visează un adult).

5- Complexul Oedip

„Dorințele sexuale cu privire la mamă care devin mai intense decât tatăl, sunt percepute ca un obstacol pentru el; acest lucru dă naștere complexului Oedip. «-Sigmund Freud.

Fără îndoială, una dintre cele mai importante contribuții teoretice ale psihanalizei și unul dintre cei mai relevanți piloni teoretici ai acesteia. Complexul Oedip (la bărbat) susține că copilul vrea să-și seducă mama, dar acest lucru duce la un conflict cu tatăl său, care i-a interzis să o ia ca a sa.

Complexul începe în stadiul falic și este un răspuns la seducția maternă, din moment ce copilul și-a cunoscut corpul (și zonele sale de plăcere), l-a erogat în parte datorită îngrijirii materne primite, cum ar fi fost mângâiat, scăldat sau chiar curățat după ce a mers la baie.

Întrucât copilul nu-și poate îndeplini sarcina de a-și seduce mama, este obligat să își accepte propria castrare falică, realizată prin interdicția paternă (instalarea legii), astfel încât complexul este îngropat și cedează la etapa Latency până la sosirea pubertății.

După ce a ajuns în stadiul genital, copilul nu mai caută mama sa, ci o altă femeie, însă trecerea sa prin Complexul Oedip a lăsat urme de neșters în modul în care acum se va relaționa cu ceilalți și își va influența alegerea în femeile pe care vrei să le iei ca cuplu.

Freud a dezvoltat această teorie bazată pe sexul masculin, neexplicând dezvoltarea acestei teorii la femei. Ulterior, Carl Jung a dezvoltat teoria complexului Electra, înțeleasă ca versiunea feminină care explică Complexul Oedip la femei.

Continuați să vă bucurați de teoriile lui Freud cu acest videoclip:

Referințe

1. Freud, S .: Interpretarea viselor, Amorrortu Editores (AE), volumul IV, Buenos Aires, 1976.
2. Freud, S .: Trei eseuri despre teoria sexuală, AE, VII, idem.
3. Freud, S .: Notă despre conceptul inconștientului în psihanaliză, AE, XII, idem.
4. Freud, S .: Amintiți-vă, repetați, reeditați, idem.
5. Freud, S .: Conducerea și destinațiile de conducere, AE, XIV, idem.
6. Freud, S .: represiune, idem.
7. Freud, S .: inconștientul, idem.
8. Freud, S .: Dincolo de principiul plăcerii, AE, XVIII, idem.
9. Freud, S .: Înmormântarea complexului Oedip, AE, XIX, idem.
10. Freud, S .: I și id, idem.
11. Freud, S .: Organizația genitală infantilă, idem.
12. Freud. S .: Schema psihanalizei, AE, XXIII, idem.
13. Haggbloom, Steven J .; Warnick, Jason E .; Jones, Vinessa K .; Yarbrough, Gary L .; Russell, Tenea M .; Borecky, Chris M .; McGahhey, Reagan; și colab. (2002). „Cei mai eminenți 100 de psihologi ai secolului XX”. Revizuirea psihologiei generale 6 (2): 139-152. doi: 10.1037 / 1089-2680.6.2.139.
14. Kandel ER., „Biologia și viitorul psihanalizei: un nou cadru intelectual pentru psihiatrie revizuit”. American Journal of Psychiatry 1999; 156 (4): 505-24.
15. Laznik, D .: Programul subiectului Psihanaliză: Freud. Departamentul de publicații al Facultății de Psihologie a Universității din Buenos Aires. Buenos Aires, Argentina.
16. Haggbloom, Steven J .; Warnick, Jason E .; Jones, Vinessa K .; Yarbrough, Gary L .; Russell, Tenea M .; Borecky, Chris M .; McGahhey, Reagan; și colab. (2002). „Cei mai eminenți 100 de psihologi ai secolului XX”. Revizuirea psihologiei generale 6 (2): 139-152.
17. Kandel ER., „Biologia și viitorul psihanalizei: un nou cadru intelectual pentru psihiatrie revizuit”. American Journal of Psychiatry 1999; 156 (4): 505-24.