- Istorie
- Abordare documentară
- Ce studiază istoria tradițională?
- Personaje grozave
- Politică
- caracteristici
- Individual
- elitistă
- Film documentar
- Empiric
- Stiinte Sociale
- Amator
- Cum se împarte?
- Pozitivism
- istorism
- Reprezentanții
- Leopold von Ranke
- Barthold Georg Niebuhr
- Charles Seignobos
- Referințe
Povestea tradițională este o tendință istoriografic , care se concentreaza pe narează evenimentele la un individ într - un stat sau națiune, concentrându - se aproape singur în evenimentele politice și militare, diplomați, cum ar fi războaie sau lupte.
În general, aceste evenimente povestite au pornit de la povestea unei persoane, fără a acoperi toate aspectele evenimentelor, ci doar monitorizarea unui individ, folosind povestea ca metodă și fără niciun fel de analiză. Au fost prezentate ca o secvență liniară sau cronologică a evenimentelor.

Leopold von Ranke a fost unul dintre cei mai de seamă reprezentanți ai istoriei tradiționale. Sursa: wikipedia.org
Importanța istoriei tradiționale constă în faptul că istoria a început să fie considerată știință și chiar să fie considerată mama științelor sociale; înainte de a fi considerat o artă sau studiu fără caracter științific.
Istorie
Istoria tradițională a fost modul original de a începe cu istoria care este cunoscută astăzi. Deși puțin utilizat în aceste vremuri, servește ca sursă pentru istoricii altor curenți.
A fost un curent născut în Europa (Germania și Franța) în secolul al XIX-lea, iar importanța sa a constat în educarea și informarea despre stat, o noțiune recent stabilită, precum și în generarea identității naționale.
Încă de la apariția sa, ideea sau obiectivul istoriei tradiționale a fost să facă cunoscute evenimentele care au avut loc în alte vremuri pe care nimeni nu a trăit să le spună, limitându-se la nararea evenimentelor așa cum au avut loc. Din acest motiv, istoricii au fost cercetători și naratori obiectivi, susținuți de dovezile care au avut.
Abordare documentară
În timpul secolului al XIX-lea, această viziune a istoriei a fost cea care a fost stabilită în societate. Intenția era să-și bazeze studiul pe traiectoria personajelor sau a evenimentelor, sub premisa că cunoașterea lor ar presupune o cunoaștere a societății.
Evident, această abordare nu a luat în considerare alte aspecte relevante, cum ar fi contextul social și cauzele și consecințele care au produs acest sau acel eveniment.
Istoria, așa cum o înțelegem astăzi, este știința și disciplina academică care studiază și povestește faptele sau fenomenele sociale care s-au produs deja, povestite din toate sferele posibile și care caută să genereze în cei care îl studiază o gândire istorică, dincolo de cunoașterea acestora acte.
Pentru aceasta, nu numai că evenimentele sunt povestite, dar sunt analizate și din cauzele lor până la consecințele lor, nu sunt văzute de la o singură persoană, ci din sfera colectivă. Adică, baza a ceea ce se spune nu este o persoană, ci evenimentul.
Ce studiază istoria tradițională?
Personaje grozave
Istoria tradițională studiază individul ca ființă rațională și conștientă, liberă să ia deciziile pe care le ia, care este practic neafectat de situațiile care există în jurul său.
Presupune că oamenii nu sunt o consecință a faptelor sociale, economice sau culturale și nici nu sunt consecința mediului în care funcționează și nici nu sunt determinate de aceasta.
Dată fiind atribuirea raționalității excesive sau a obiectivității persoanelor care au făcut obiectul studiului, acestea au fost considerate personaje excepționale sau speciale; numai ei au fost studiați și nu alții.
Politică
Întrucât nu are legătură cu niciun domeniu al realității individului, ea povestește doar aspectul politic al acestuia. Motivul pentru a spune povestea unui personaj a fost să spunem povestea statului.
A fost studiat numai cine a fost relevant pentru istoria politică a unei țări, iar această relevanță a fost măsurată prin realizările lor militare, de conducere sau politice.
Motivul pentru care istoricii tradiționali s-au bazat pe stat a fost acela că acest tip de istorie își are originea în Europa odată cu crearea acestei forme de organizare, după secole de război.
Deci, istoria tradițională a avut ca obiectiv evidențierea statului ca instituție. Cu această aceeași premisă, a fost ulterior adaptată în restul lumii, chiar și în noile state create după colonialism.
La acea vreme problemele întâmpinate erau în mare măsură politice. Ulterior, au apărut grave probleme sociale, economice și de altă natură, dar în acest moment istoric acestea nu au fost relevante. Din acest motiv, tema istoriei tradiționale prin excelență a fost politica.
caracteristici
Individual
Istoria tradițională susține că evenimentele care se petrec într-un stat sau o țară sunt consecința acțiunilor unor indivizi liberi, a căror voință îi determină să ducă la îndeplinire aceste acțiuni. Din acest motiv, studiază trecutul din istoria particulară a acestor indivizi influenți.
Scopul său a fost să înțeleagă modul de gândire al acestor oameni și, astfel, să înțeleagă motivațiile sau motivele care i-au determinat să acționeze așa cum au făcut-o.
elitistă
Faptul că au fost studiate doar marile personaje din istorie, care făceau parte din clasa politică dominantă, a favorizat studiile elitiste, de clasă sau sexiste, deoarece personajele sau femeile anonime nu au fost studiate, deși au fost fundamentale pentru realizările personajului principal.
Film documentar
Singura sursă care a folosit istoria tradițională a fost documentele scrise, care erau adesea documente oficiale.
Istoricii acestui curent au fost responsabili de colectarea datelor și faptelor și sistematizarea acestora, originând fișiere importante și mari de referință obligatorie pentru acea vreme și chiar pentru studii curente.
Empiric
Parțial pentru că singura sa sursă a fost documentară, metodologia ei a fost hermeneutica; adică studierea numai a textelor și interpretarea lor obiectivă, fără a le raporta la alte surse sau metode.
Istoricii tradiționali s-au dedicat relatării sau relatării evenimentelor într-un mod liniar, unul după altul, într-un mod cronologic. Nu s-a făcut nicio analiză a acestora, ci doar veridicitatea lor a fost investigată.
Stiinte Sociale
Istoria tradițională a fost pasul fundamental pentru a considera istoria ca știință. Aceasta s-a întâmplat pentru că istoricii tradiționali au accentuat căutarea veridicității, obiectivității în studierea și nararea faptelor și publicarea numai a faptelor verificate.
Spre deosebire de științele naturale, istoria tradițională a preferat specificul asupra generalului, studiul unui individ specific și nu studiul generalității sau existența diferitelor fenomene, evenimente sau procese sociale. Prin urmare, nu a existat nicio comparație de niciun fel.
Amator
Cum la acea vreme istoria nu era considerată o știință sau studiu important, nu existau profesioniști în zonă.
Doar anumite domenii ale istoriei au fost studiate în cariere precum dreptul, filozofia sau teologia, astfel încât primii istorici pot fi considerați amatori din această ramură.
Crearea istoriei tradiționale a avut ca rezultat existența unor catedre în unele universități, precum și încorporarea acesteia în programa de învățământ de bază și, ulterior, crearea istoriei ca disciplină academică de studiu exclusiv.
Cum se împarte?
Pozitivism
În toate științele, pozitivismul a reprezentat studiul obiectiv al fenomenelor naturale sau sociale. Aceasta a avut o influență și asupra studiului trecutului, deoarece a fost metoda propusă de istoria tradițională a primelor decenii, care s-a limitat la studierea și colectarea datelor fără a le interpreta, rămânând obiectiv împotriva lor.
istorism
La sfârșitul secolului XIX și începutul XX, au apărut unii istorici care au propus modificări ale metodei istoriei tradiționale. Cei care s-au opus au indicat că, atunci când studiază datele verificate, cercetătorul a adăugat subiectivitate și și-a bazat narațiunea pe acest rezultat subiectiv.
Atât obiectul, cât și metoda de studiu propusă au fost aceleași; cu toate acestea, posibilitatea ca un istoric să poată fi complet obiectiv în fața unui eveniment uman pe care îl studia a fost refuzat.
De atunci, viziunea a început să pună stăpânire pe faptul că istoricul nu numai că s-a limitat la a spune faptul, dar a și explicat-o. Chiar și subiectivitatea poate fi prezentă din momentul selectării subiectului de discutat.
Reprezentanții
Atât pozitivismul, cât și istoricism, au existat mai mulți autori proeminenți cu una sau mai multe lucrări reprezentative. Printre cele mai importante sunt următoarele.
Leopold von Ranke
Cetățean german, Leopold von Ranke este unul dintre cei mai de seamă istorici ai secolului al XIX-lea. Acest personaj a fost unul dintre apărătorii de a merge la documentația oficială pentru a-și baza investigațiile și narațiunile pe ea.
Cele mai importante lucrări ale sale includ Istoria popoarelor romane și germanice din 1494 până în 1535 (1824), Istoria Osmanlii și monarhia spaniolă din secolele XVI și XVII (1827), Istoria Germaniei în timpul Reformei (1839-1847). ) și Istorie universală (1875).
Barthold Georg Niebuhr
A fost unul dintre cei mai importanți precursori ai istoricismului. S-a născut în Danemarca, dar s-a mutat în Germania la o vârstă foarte mică; în această țară s-a dezvoltat ca istoric, politician și filolog. Cea mai importantă lucrare a sa a fost Istoria Romei (două volume: 1811 și 1812).
Începând cu anul 1810, a predat la Universitatea din Berlin și a făcut parte și din grupul fondator al Societății de Științe Istorice Filologice și Critice, al cărui scop inițial era să verifice veridicitatea informațiilor documentate de Tito Livio, un istoric roman.
Charles Seignobos
Acest personaj francez iese în evidență pentru narațiunea obiectivă, imparțială și destul de clară pe care a folosit-o în activitatea sa de istoric. Atenția sa a fost în special studierea Franței a treia franceză.
A fost unul dintre cei mai de seamă pozitiviști din Franța și a predat la Universitatea din Paris. Principalele sale lucrări includ Introducere în studiile istorice (1890), Istoria civilizației (1884-1886) și Istoria politică a Europei contemporane (1887).
Referințe
- Muñoz Delaunoy, I. „De la„ Istoria tradițională ”la„ Istoria nouă ”(2013) în The Didactics of History and the formation of Citizens in the world today. Preluat pe 2 iunie 2019 de la Academia: academia.edu
- „Curenti istoriografici: istorie tradițională” (24 mai 2016) în ceea ce învățăm astăzi. Preluat pe 2 iunie 2019 din Ce învățăm astăzi: queaprendemoshoy.com
- „Curenti istoriografici” (sf) în Portalul academic al Colegiului de Științe și Umanități al Universității Naționale Autonome din Mexic. Preluat pe 2 iunie 2019 în Portalul Academic CCH: portalacademico.cch.unam.mx
- „Curentele interpretării istorice” (nd) în Istoria contemporană a Mexicului 1. Extras pe 2 iunie 2019 de la Centro de Estudios Científcos y Tecnológicas 7 Cuauhtémoc: academico.cecyt7.ipn.mx
- „Leopold von Ranke” (nd) în EcuRed. Preluat pe 2 iunie 2019 de la EcuRed: ecured.cu
- „Barthold Georg Niebuhr” (nd) în Enciclopedia Britanică. Preluat pe 2 iunie 2019 de la Enciclopedia Britannica: britannica.com
