GONZALO DE BERCEO: BIOGRAFIE ȘI LUCRĂRI - LITERATURĂ - 2025

Gonzalo de Berceo (1198-1264) a fost un scriitor spaniol aparținând Evului Mediu, recunoscut ca primul poet al limbii casteliene. În acea perioadă abundă lucrări literare cu un vocabular de bază și scrise de oameni cu o pregătire academică mică. Din acest motiv, se consideră că Berceo a rupt o paradigmă, fiind primul care a început să scrie poezie erudită sau de cultură.

Poezia sa a fost clasificată ca fiind de cult, deoarece versurile sale erau bogate în resurse literare și erau organizate într-o structură formală bine definită. Acest lucru era complet contrar celor dezvoltate până în acel moment.

Bustul lui Gonzalo de Berceo

Caracteristicile menționate anterior, pe lângă faptul că tema abordată în poeziile sale era de natură religioasă, constituie motivul pentru care lucrările sale l-au determinat să devină primul reprezentant al școlii literare „Mester de clerecía”.

În ciuda faptului că poeziile sale erau adresate unor persoane cu un nivel cultural ridicat, el a fost însărcinat să le scrie într-un mod simplu, cu un domeniu larg de înțelegere a celor care nu aveau acest nivel. Această atitudine a meritat consacrarea sa în istorie.

Biografie

O parte din numele ei, așa cum era obișnuit la acea vreme, se datorează locului său de naștere: Berceo, o municipalitate din comunitatea spaniolă a La Rioja, unde a născut în 1198.

Educație religioasă și roluri în Biserică

În timpul pregătirii sale ca ecleziastic, a avut ocazia să fie educat la mănăstirea San Millán de la Cogolla, în special în San Millán de Suso, care se afla în orașul său natal: La Rioja.

În această instituție, conform celor declarate de Brian Dutton - redactor al mai multor opere Gonzalo -, el a servit ca notar pentru unul dintre superiorii abației, al cărui nume era Juan Sánchez; care se crede că are o încredere profundă în Berceo.

Prin educația religioasă primită în acea mănăstire, Gonzalo a dobândit cunoștințele necesare pentru a deschide calea către începutul lungului și rodnic drum al său ca un cleric secular.

În acest sens, în 1221 de Berceo îndeplinea funcții de diacon, moment în care, potrivit cercetărilor, ar fi trebuit să aibă cel puțin 25 de ani. Mai târziu, a fost preot în 1237.

De asemenea, s-a dedicat predării și pregătirii celor care, ca el, au oferit o parte din viața lor exercitării obiceiurilor religioase.

Pregătire academică

În ceea ce privește studiile superioare, a avut privilegiul de a fi educat la institutul „Studii Generale”, situat în Palencia. Acolo Berceo a primit clase în patru materii: drept canon, arte, logică și teologie.

Datorită faptului că acest institut a fost prima unitate universitară pentru creștinii latini, Berceo, în comparație cu oamenii religioși și ilustri din acea vreme, a avut o pregătire academică mai bună, actualizată și mai completă.

Moarte

Nu se cunoaște data exactă a morții sale, dar din moment ce ultimul document despre San Millán despre el este datat din 1264, se crede că până atunci a murit.

Prezentare generală a operei sale

Printre aspectele generale, iese în evidență faptul că realizarea operei sale a constat în traducerea și adaptarea textelor vechi scrise în latină în spaniolă. În procesul de adaptare, el a folosit resurse și strategii literare care i-au permis să dea acea notă unică și personală poeziilor sale.

Mănăstirea Berceo

În lucrarea sa puteți vedea utilizarea cuvintelor tipice ale comunității în care s-a născut și a crescut. Pe lângă includerea unor aspecte ale narațiunilor minstrel și utilizarea structurii literare obișnuite până în acel moment.

În ciuda faptului că Berceo a fost un om foarte cultivat, iar opera sa a demonstrat clar acest lucru, s-a asigurat că poeziile sale pot fi ascultate și înțelese atât de cei culti, cât și de nu atât de culturi. În acest scop, a folosit o narațiune simplă plină de elemente de utilizare și cunoaștere populară.

Pentru Berceo, a fost satisfăcător că prin adaptarea și scrierea într-un mod simplu și natural, nu numai că a reușit să transmită ceea ce și-a dorit, dar a făcut și mai mulți oameni să înțeleagă și să simtă munca lui.

Ceea ce se spune în paragraful anterior este, în general, dorința fiecărui scriitor: de a intra și de a face parte din mințile oamenilor, așa cum a făcut Gonzalo.

Particularități ale operei sale

Poeziile sale au fost scrise sub formă de cuaderna via, adică strofe compuse din versuri de paisprezece silabe metrice, împărțite, printr-un spațiu sau pauză, în două părți din șapte silabe fiecare.

Dacă există ceva care iese în evidență în opera sa, este că în versurile sale există o rimă consonantă, adică prezența acelorași silabe la sfârșitul fiecărei linii pornind de la vocala stresată între versurile legate.

În poeziile sale există o absență de sinalefa și o prezență notabilă a bogățiilor retorice. Printre acestea merită menționate: comparații, metafore, simboluri, printre altele.

Este important de menționat că limba în care Berceo și-a scris lucrările a fost spaniola, deoarece a fost cea vorbită în cea mai mare parte a La Rioja. În ciuda acestui fapt, și în unele zone ale acestei comunități, în special în La Roja Alta, oamenii obișnuiau să comunice în bască.

Euskera este o limbă din Țara Bascilor sau din Euskadi, din acest motiv și din ceea ce s-a spus în paragraful anterior, în scrierile sale se folosește repetat cuvintele și expresiile din țara respectivă.

Printre vasquismele utilizate, iese în evidență, ceea ce înseamnă lipsă sau fără; beldur, care înseamnă frică; çatico, care se traduce ca bit.

Subiect și structură

Subiectele abordate în scrierile sale sunt de natură ecleziastică. În cele mai multe dintre acestea, Berceo face descrieri ale istoriei vieții sfinților sau a așa-numitelor hagiografii. Acest tip de lucrare a fost în principal obiectul celor binecuvântați de mare importanță în abațiile cu care Berceo a avut o relație.

Berceo a produs hagiografiile în trei părți. Primul a fost o relatare a vieții binecuvântatului. Cel de-al doilea a povestit împrejurările care au înfăptuit un miracol în viață, în timp ce al treilea a povestit complimentele după moartea sfântului, tuturor celor care au venit la el cu credință într-un moment de criză.

El nu s-a dedicat numai să scrie despre sfinți, ci și despre Fecioara Maria și minunile ei. Lucrările Marian au fost realizate folosind aceeași structură ca hagiografiile.

În mod similar, Berceo a folosit versurile sale pentru a aborda teme religioase de alt tip, precum și pentru a include probleme de interes social profund și larg.

joacă

Printre cele mai importante lucrări ale sale, se menționează cele menționate și organizate mai jos, prezentate în ordinea cronologică în care, potrivit cercetărilor, Berceo le-a publicat.

Viața din San Millán de la Cogolla

Compus din 489 strofe, constituie prima lucrare a lui Berceo. Documentul pe care s-a bazat pentru elaborarea sa a fost biografia lui Emiliano sau Millán, Vita Beati Emiliani, realizată de San Braulio de Zaragoza.

Millán a fost un sfânt a cărui naștere și moarte au cuprins perioada de la 474 până la 574. A întemeiat o mănăstire pe care a botezat-o cu același nume.

Această lucrare, așa cum s-a explicat într-un paragraf anterior, urmărește structura hagiografiilor. În poezia respectivă este relatată, după moartea sa, două minuni, una numită miracolul clopotelor și cealaltă ca minunea ploii.

Viața din Santo Domingo de Silos

Această compoziție poetică se concentrează, așa cum indică titlul său, pe viața unui sfânt pe nume Domingo, care a venit pe lume în jurul anului 1000 și, la fel ca Berceo, s-a născut și în La Rioja.

Sursa folosită pentru versificarea acestui poem a fost biografia lui Santo Domingo, compusă de Silense Grimaldus: Vita Domici Silensis.

De la Berceo la Santo Domingo, s-a stabilit o legătură mare și o devotament profund. Printre ceea ce se poate spune despre viața sa, expusă în această lucrare, este faptul că la 30 de ani s-a consolidat ca preot.

Timp de mulți ani, trăind literalmente în singurătate, a decis să se retragă complet din societate pentru a intra mai târziu în mănăstirea San Millán.

El a intrat în această mănăstire ca călugăr, iar relația și influența pe care o avea asupra ei l-au făcut un binecuvântat foarte important pentru istoria Riojanului.

A părăsit planul pământesc în 1703. După moartea sa, minunile efectuate au fost diverse.

Laudele Maicii Domnului

Prima lucrare mariană a lui Berceo. În ea povestește cum protecția Fecioarei Maria a influențat evenimentele care fac parte din istoria oamenilor. Acest lucru se întâmplă în 233 strofe.

Poemul este structurat în trei părți. În primul Berceo arată influența Mariei în mântuirea lumii, datorită lui Isus Hristos. În următoarea parte, el povestește cele mai importante evenimente din viața lui Isus. Iar ultima parte este formată din toate acele elogii dedicate mamei Mântuitorului.

Doliul Fecioarei

Alcătuit din 210 strofe, în care povestește procesul dureros de recunoaștere, acceptare și resemnare pe care Fecioara Maria a experimentat-o ​​cu privire la moartea fiului ei Isus.

La începutul piesei există o conversație între fecioară și o sfântă, iar mai târziu, ea continuă povestea, fără intervenția unui alt personaj. Un mod de a povesti cu totul diferit de ceea ce Berceo era obișnuit cu cititorii săi.

Cu toate acestea, în ultima parte a poemului, el povestește evenimentele așa cum făcuse în celelalte lucrări ale sale. Trebuie menționat că, potrivit criticilor, aceasta este una dintre poeziile religioase de origine riojană care are cea mai mare manifestare a sentimentelor.

Miracolele Doamnei noastre

Există 911 strofe prin care este legată această lucrare, cea mai lungă și mai recunoscută de Berceo.

Acest poem se concentrează pe relatarea evenimentelor petrecute în jurul a 25 de minuni efectuate de Fecioara Maria. Fiecare într-un mod foarte detaliat și independent față de celelalte, deși unele sunt ceva mai mult sau mai puțin extinse.

Potrivit studiilor, se pare că Berceo nu a folosit un singur document pentru a elabora lucrarea în întregime, ci, mai degrabă, a folosit un set de povești miraculoase care erau foarte populare pe continentul european în perioada Evului Mediu.

Pentru ultimul lucru explicat în paragraful precedent este faptul că setarea geografică este variată. Dintre povești, 3 sunt spuse în Spania, 2 în Santiago, 5 în Italia și 2 în Palestina și Constantinopol.

Semne ale Judecății de Apoi

Șaptezeci și șapte de strofe au această lucrare, care se bazează pe o omilie a unui sfânt numit Ieronim. Aici, în comparație cu alte lucrări care abordează și Judecata de Apoi. Berceo nu anticipează absolut nimic despre momentul și locul în care va avea loc judecata.

Datorită numelui său, acesta este structurat în două părți: narațiunea celor 15 semne ale Judecății, care variază de la stanza 1 la 25; și povestea Judecății de Apoi, între strofe 26 și 77.

În lucrarea sa, este evident că Berceo percepe istoria umanității ca un proces care se învârte în jurul venirii lui Hristos în lume și al cărui început este creația și se încheie, desigur, cu Judecata finală.

În această privință, ca și în restul lucrărilor sale, Berceo folosește un limbaj și o formă de scriere care sunt simple și ușor de înțeles pentru majoritatea cititorilor săi. Acest lucru se datorează, mai ales, faptului că este foarte clar și precis în ceea ce vrea să transmită și, prin urmare, nu deschide spațiu pentru duble interpretări, facilitând asimilarea compozițiilor sale.

De asemenea, este important de menționat că în această lucrare Berceo arată și modul în care înțelege definiția omului, sau mai degrabă, cea pe care el însuși a creat-o din interpretarea sa.

Pentru el, omul este compus din două elemente: sufletul și trupul. Nimeni nu moare pentru totdeauna, căci sufletul rămâne dincolo de moarte. În timp ce trupul se va reîntâlni cu sufletul când va veni sfârșitul lumii.

De asemenea, face publică viziunea sa asupra morții și a societății care îl înconjura.

Referințe

1. Harlan, C. (2018). Mester de cler. (n / a): Despre spaniolă. Recuperat din: com
2. Gonzalo de Berceo. (Sf). (n / a): Biografii și vieți. Recuperat din: com
3. Lacarra D., María J. (Sf). Gonzalo de Berceo (¿1195? -1253-1260?). (n / a): virtual Cervantes. Recuperat de la: cervantesvirtual.com
4. Gonzalo de Berceo. (S. f.). (n / a): Wikipedia. Recuperat de la: wikipedia.org
5. Gonzalo de Berceo. (Sf). Spania: Spania este cultură. Recuperat din: españaescultura.es