GIORDANO BRUNO: BIOGRAFIE, TEORII, CONTRIBUȚII ȘI LUCRĂRI - VOCABULARUL CULTURII - 2025

Giordano Bruno (1548 - 1600) a fost un filosof, poet, matematician, astronom și frate italian din secolul al XVI-lea. Faima sa s-a născut din martiriul său pentru apărarea ideilor științifice; printre altele, cea a universului infinit, care a fost înaintea gândirii contemporanilor săi.

Bruno a respins geocentrismul, idee care a predominat la acea vreme și a susținut teoria că fiecare stea era un soare înconjurat de planete, similar cu al nostru. El a considerat că astfel de afirmații ar putea coexista cu doctrina religioasă a catolicismului, din care a fost un practicant.

, prin Wikimedia Commons

În timpul său ca frate, a citit din scrierile olandezului Erasmus din Rotterdam. De acolo a venit o mare parte din cunoștințele sale și concepția sa filozofică, dar acele texte au fost interzise de biserică la acea vreme, ceea ce a determinat ca Bruno să fie legat de ocult.

Cu toate acestea, pentru mințile vremii, un univers infinit și lipsit de centru era o teorie destabilizatoare, care ridica alarmele bisericii. Giordano Bruno a fost judecat de o instanță a Inchiziției care îl acuza că contravine doctrinei catolicismului.

În cele din urmă, la procesul împotriva lui Bruno a fost găsit vinovat de acuzațiile împotriva lui și condamnat să fie ars ca eretic. Astfel s-a născut legenda sa ca martir, care a îndurat suferința pentru a respecta principiile științifice.

Pe lângă ideile sale despre constituția și dimensiunea universului, gândul la un Dumnezeu infinit, ne-antropomorf, a contribuit, de asemenea, la soarta fatidică a vieții lui Giordano Bruno.

Era interesat de cunoașterea minții umane, cu un accent deosebit pe memorie. El a realizat studii mnemonice și le-a stabilit, aceasta a fost una dintre primele sale scrieri, datată din 1582.

Giordano Bruno a avut și o listă extinsă de publicații pe diverse teme, atât de poezie, cât și de știință.

Primii ani

Filippo Bruno s-a născut în 1548 în orașul Nola, care era atunci parte a regatului Napoli, acum Italia. A fost fiul unui militar care a luptat pentru Spania, pe nume Giovanni Bruno, împreună cu Fraulissa Savolino.

Băiatul a primit primele scrisori în orașul natal, dar la 15 ani s-a mutat la Napoli, una dintre marile așezări europene ale vremii, pentru a-și continua apoi instrucțiunea.

Bruno a studiat teologia cu agustinienii; în plus, a urmat cursuri în domeniul științelor umaniste la Studium Generale, o instituție predecesoare a universității.

La 17 ani a decis să se rânduiască ca dominican la Napoli. Atunci a schimbat numele în Giordano. De asemenea, s-a numit Il Nolano, referindu-se la locul său de naștere.

În acea perioadă, Giordano Bruno și-a continuat pregătirea și a dezvoltat ulterior un interes deosebit în studiul memoriei. Asta i-a câștigat o anumită faimă și în 1571 a prezentat un pachet mnemonic papei Pius al V-lea, căruia i-a dedicat lucrarea numită pe Arca lui Noe.

Un an mai târziu, Bruno a fost hirotonit preot și a primit gradul de doctor în teologie.

calatorii

Primul stagiu

În timp ce studia doctrina teologică, Giordano Bruno a stârnit suspiciuni în fața autorităților religioase, întrucât era în mod periculos în favoarea libertății intelectuale și asta nu era bine văzut la vremea respectivă. El a fost foarte implicat în studiul unor clasici precum Aristotel.

În plus, în camera sa a mănăstirii, el a permis doar un crucifix ca ornament, nesocotind orice altă imagine. În acea perioadă s-a spus că a apărat arianismul, care a stabilit stăpânirea lui Dumnezeu tatăl, respingând astfel Treimea.

În 1576 a fost inițiată o procedură în fața instanței inchizitorului împotriva lui Giordano Bruno. În februarie, a fugit la Roma fără să aștepte verdictul pe care îl vor primi acuzațiile sale.

Apoi a fost găsită o lucrare a lui Erasmus din Rotterdam, interzisă de biserică, care conținea note făcute de Bruno. Asta l-a obligat să fugă din nou.

În acei ani a vizitat toată nordul Italiei și a început o carieră ca filosof.

Geneva și Franța

Sursele diferă în ceea ce privește răspunsul la întrebarea dacă Giordano Bruno a adoptat sau nu credința calvinistă în timp ce se afla în orașul Geneva din 1579. Totuși, unul dintre biografii săi, DW Singer, asigură că este cel mai probabil că nu au.

O vreme, Bruno a lucrat la prestigioasa Universitate din Geneva. Acolo nolano a publicat un text împotriva unuia dintre profesorii instituției. Prin acea scriere, Bruno a fost excomunicat. Și după ce a obținut o grațiere, a decis să părăsească Geneva și să continue în Franța.

A sosit la Toulouse, orașul în care Bruno s-a întors la clasă ca profesor de filozofie. În acea perioadă, italianul a încercat să se întoarcă la catolicism, dar nu a putut obține absența din biserică.

În 1581 a plecat în capitala franceză, unde, în ciuda disputelor dintre hughenoți și catolici, a reușit să se stabilească susținut de catolici care au favorizat Henric al III-lea. El a atras atenția suveranului, care l-a invitat să se alăture instanței și i-a oferit favoarea lui.

Din nou a continuat pe calea educației, în timp ce a predat la Universitatea din Paris. Mai mult, la acea vreme Giordano Bruno a publicat mai multe lucrări.

Anglia

În 1583, Giordano Bruno s-a mutat în orașul Londra. El a fost recomandat de Henric al III-lea al Franței ambasadorului său în Anglia, Michel de Castelnau, care l-a primit pe italian ca oaspete. Acolo s-a întâlnit frecvent cu personalități de la curtea lui Isabel I.

În Anglia, Bruno s-a împrietenit cu Philip Sydney, precum și cu alți intelectuali legați de matematicianul și astronomul John Dee.

Giordano Bruno a încercat să ia o profesie la Oxford, dar sprijinul său pentru teoriile lui Copernic nu a fost bine primit la instituție. Cu toate acestea, la Londra, Bruno a publicat o mare parte din opera sa astronomică.

Până în 1585 s-a întors la Paris și acolo i-a ridiculizat pe unul dintre matematicienii protejați de același cerc de catolici care i-au dat ajutor în exilul său, pentru care i-au retras ajutorul. Din Franța, Bruno a plecat în Germania, unde s-a dedicat activității sale intelectuale pentru o perioadă.

Anul trecut

Giordano Bruno s-a întors în Italia la cererea lui Giovanni Mocenigo, un important venețian care a dorit să fie instruit personal de Nolano. Atunci s-a crezut că curtea inchizitorului era deja înmuiată în felul ei.

Când a ajuns la Padova, Bruno a încercat să obțină o poziție de profesor la universitatea orașului, dar această poziție i-a fost refuzată la începutul anului 1592. După aceea, Bruno a continuat cu călătoria sa la Veneția, unde l-a cunoscut pe Mocenigo.

După câteva luni, Bruno a dorit să părăsească orașul pentru a merge în Germania, unde va publica noi lucrări. Dar această ultimă zi nu s-a putut materializa de vreme ce Mocenigo, după ce a aflat despre dorința sa de a pleca, l-a trădat și l-a raportat la curtea inchizitorului din Veneția.

Cel care l-a determinat să se întoarcă a fost cel care a adus mai târziu sfârșitul uneia dintre marile minți ale Europei în secolul al XVI-lea. Sfânta Inchiziție l-a prins pe Giordano Bruno la 22 mai 1592.

În timp ce procesul era tratat la Veneția, totul indica faptul că Bruno va avea succes în acuzațiile aduse împotriva sa. Atunci autoritățile romane au solicitat transferul în jurisdicția lor pentru a da un verdict acolo.

Hotărâre

Giordano Bruno a ajuns la Roma în septembrie 1592. Procesul împotriva lui a durat 8 ani pentru a se rezolva și în tot acest timp a fost ținut captiv. Cazul a fost condus de Roberto Belarmino, care a participat și la procesul împotriva lui Galileo.

Ulterior s-a aflat că motivul nemulțumirii lui Giovanni Mocenigo a fost refuzul lui Bruno de a-l învăța cum să controleze mintea celorlalți.

Unele dintre acuzațiile împotriva lui Giordano Bruno au fost cele de contravenire a Bisericii Catolice și a miniștrilor ei. Tot cu dogmele legate de Treime, cu Hristos și întruparea lui în Isus și cu fecioria Mariei; precum și obiecțiile sale cu privire la sacramentul Liturghiei.

Mai mult, el a fost acuzat că a practicat vrăjitorie, a crezut în reîncarnarea spiritului și a susținut că există mai multe lumi.

Lui Bruno i s-a oferit posibilitatea de a-și retrage afirmațiile teologice, filozofice și științifice, care au contrazis ceea ce a fost stabilit de religie. În ciuda acestui fapt, el a refuzat să facă acest lucru.

La 20 ianuarie 1600, el a fost condamnat la moarte de către instanța de inchizitor roman și scrierile sale au fost arse într-o piață publică.

Execuţie

Giordano Bruno a murit la 17 februarie 1600 în Campo de 'Fiori, la Roma. Acolo i s-a ispășit sentința, mai întâi a fost atârnat de picioare, gol și gâfâit. În cele din urmă, a fost ars la miză.

Teorii și filozofie

Opinia despre lume a lui Giordano Bruno s-a bazat pe faptul că universul era infinit, pentru că provenea din puterea lui Dumnezeu. În plus, s-a asigurat că fiecare stea care putea fi observată este un corp echivalent cu soarele și că toate aveau propriile sisteme planetare care le orbitau, similare cu ale noastre.

În acest fel, Bruno a aderat la propunerea heliocentrică a lui Nicolás Copernic. El a apărat această teorie când a asigurat că există o relativitate în mișcarea percepută, deoarece aceasta poate fi măsurată cu sisteme de referință și nu în termeni absoluti.

Exemplul pe care l-a folosit a fost acela de a arunca o piatră la o navă care este în mișcare. Deși nava se mișcă, piatra va cădea într-un anumit spațiu. Adică, deși Pământul este mereu în mișcare, nu va fi în mod necesar perceput de oameni.

În timpul șederii sale în Germania, Giordano Bruno a propus, printre alte teorii, că ființa și materia sunt două lucruri indivizibile, împărtășite de tot ceea ce există în lume.

Religie

În ceea ce privește religia și filozofia, Bruno a mers până la a se asigura că prima este o metodă de dominare asupra ignoranților, în timp ce a doua este cea pe care o folosesc cei care exercită puterea asupra celorlalți.

El a considerat că religia a funcționat pentru bărbați ca un ghid moral, dar nu ar trebui considerată o carte cu realități științifice privind astronomia.

Alte contribuții

Cea mai mare contribuție pe care Giordano Bruno a adus-o umanității a fost apărarea gândirii libere. Condamnarea sa de către biserică pentru că nu a renunțat la idealurile sale a servit ca inspirație pentru mulți alții după el, în special în domeniul științei.

Se spune că a fost unul dintre pilonii revoluției științifice care avea să aibă loc ani mai târziu pe tot continentul european. Viziunea sa liberală a fost folosită și ca steag al mișcărilor precum Il Risorgimento, care a culminat cu unificarea Italiei într-o singură națiune.

joacă

1582

1584

1585

1586

1587

1588

1589

1590

1591

1595

1612

Data necunoscută

Referințe

1. En.wikipedia.org. (2019). Giordano Bruno. Disponibil la adresa: en.wikipedia.org.
2. Aquilecchia, G. (2019). Giordano Bruno - Biografie, Moarte și Fapte. Enciclopedia Britannica. Disponibil la: britannica.com.
3. Da Silveira, E. (2019). Cine a fost Giordano Bruno, misticul „vizionar” a ars la miză acum 418 ani. BBC News World. Disponibil pe: bbc.com.
4. Ventriglia, F. (2019). Giordano Bruno, vânător pasionat al adevărului. TARA. Disponibil la adresa: elpais.com.
5. National Geographic (2013). Filozof și eretic. Disponibil pe: nationalgeographic.com.es.