FILOSOFIA ESTICĂ: ORIGINE, INDIANĂ, BUDISTĂ ȘI CHINEZĂ - FILOZOFIE - 2025

Filozofia orientală este un compendiu de gândire care abordeze preocupările existențiale ale ființelor umane, care au apărut în Orientul Mijlociu, India și China, printre alte locuri. Aceste curente de gândire au început să se răspândească în lume acum aproximativ 5000 de ani.

În majoritatea cazurilor s-au dezvoltat în secțiuni mici din Asia și s-au întins pe mii de kilometri. Termenul „filozofie estică” este folosit pentru a le distinge de filosofia tradițională din Occident și, în ciuda faptului că se află sub același nume, de cele mai multe ori nu există prea multe în comun între ele.

Până relativ recent, în America și Europa studiul filozofiei se limita la studiul filosofilor occidentali. Aceasta a inclus greutățile filozofiei grecești antice și altele precum Descartes, Hegel sau Nietzsche. Cu toate acestea, pe măsură ce lumea devine mai globalizată și mai conectată, primatul cultural al Occidentului a fost provocat.

Aceasta a dus la acceptarea filozofiilor și tradițiilor orientale. Trebuie remarcat faptul că deja pe vremea grecilor antici existau interacțiuni între gândirea estică și cea occidentală; într-adevăr, gândirea islamică a pus bazele iluminării în Occident.

Filozofiile estice sunt considerate unele dintre cele mai complexe de pe planetă. De asemenea, sunt foarte populare, deoarece au o mulțime de urmăriri în diferite curente religioase și au devenit tot mai influente în Occident: uneori, chiar contestă și contravin presupunerile omologului lor, filozofia occidentală.

Originea și istoria

Filosofia hindusă

Conceptele acestei filozofii răsăritene au influențat direct sau indirect filosofia altor tradiții filosofice orientale. Originile hinduismului datează din 3500 î.Hr. C., dar nu are o figură fondatoare.

Termenul "hindus" provine de la cuvântul persan hindus, care a fost numele dat regiunii râului Indus din nordul Indiei. În general, „hinduism” înseamnă religia regiunii râului Indus.

La începuturile sale a fost o religie politeistă, similară cu religia din Grecia antică și Roma. Filosofia sa ridică caracterul panteist al realității divine (numit Atman-Brahman) care pătrunde în cosmos.

Filosofia budistă

Buddhismul a fost fondat în India de către un călugăr hindus antic, numit Gautama Siddhartha (563-483 î.Hr.), mai cunoscut sub numele de Buddha, termen care înseamnă „iluminat”.

Acest reprezentant recunoscut pe scară largă al filozofiei estice provenea dintr-o familie bogată în ceea ce este acum țara Nepalului, unde tatăl său era un domn feudal.

Înainte de a se naște, mama ei a visat că un elefant alb a intrat în uter prin partea ei. Preoții hinduși au interpretat visul ca un dublu destin: el va fi un monarh universal sau un învățător universal.

La vârsta de 29 de ani, Buddha a fost surprins să afle de suferințele pe care le-au trăit oamenii. Așa că a rătăcit șase ani, învățând de la oameni sfinți despre soluția situației umane dificile.

Dezamăgit de eșecurile din căutarea sa, Buddha s-a așezat sub un smochin și a promis să nu se ridice până nu a ajuns la trezirea supremă. Așa că a rămas treaz și a meditat toată noaptea, iar în zori a doua zi a atins înțelepciunea pe care o căuta.

Filosofia confuciană

Confucianismul a fost curentul filosofic care a înflorit în China în jurul anului 500 î.Hr. Această înflorire a fost consecința unei perioade de tulburări sociale, cunoscută sub numele de perioada războiului.

Astfel, filosoful Confucius (551-479 î.e.n.) a crezut că soluția problemei anarhiei era să se întoarcă la vechile obiceiuri chineze, înainte de a izbucni confuzia socială.

În acest scop, a cercetat tradițiile culturale antice din China și a editat mai multe cărți despre istoria și literatura străveche. În aceste lucrări a subliniat importanța comportamentului virtuos, fiind primul gânditor care a făcut acest lucru.

O mare parte din gândirea sa etică se concentrează pe patru teme specifice: comportamentul ritualic, umanitatea, persoana superioară, ascultarea copilului și buna guvernare.

La 73 de ani a încetat să mai existe, dar urmașii săi și-au dezvoltat moștenirea. În cele din urmă, a rezultat înflorirea școlii confuciene, care a afectat puternic viața intelectuală chineză de 2000 de ani.

Principiile filozofiei estice

Filosofia hindusă

Dumnezeul dinăuntru

Conform acestui principiu, Dumnezeu este în toată lumea. Este Atmanul în adâncurile de a fi acoperit de mai multe straturi. Din interior, Dumnezeu guvernează universul.

Din acest motiv, ființele umane sunt veșnice; ei nu mor definitiv, ci se reîncarnează, deoarece Dumnezeu este nemuritor.

Reîncarnare

Ca urmare a sufletului nemuritor al oamenilor, de fiecare dată când mor fizic, sufletul se reîncarnează într-o altă ființă umană pentru a trăi viața acestei ființe noi.

Această viață va fi marcată de faptele rele și faptele bune ale vieții noastre anterioare (teoria karmei).

Yoga

Aceasta este o tehnică de a descoperi Dumnezeul sinelui interior în fiecare persoană. Pentru a ajuta credincioșii în această sarcină, tradiția hindusă a dezvoltat o serie de tehnici de yoga.

Termenul „yoga” înseamnă literalmente „jug” sau „ham” și mai general poate fi interpretat ca „disciplină”.

Monism

Ea constă în viziunea filosofică conform căreia universul este format doar dintr-un singur tip de lucru. Această viziune ajunge la hinduism pentru concepția sa panteistică despre un zeu care învăluie totul.

Filosofia budistă

Patru adevăruri nobile

Conform tradiției, Buddha a rostit un discurs prietenilor săi ascetici (abținători) imediat după iluminarea sa.

Conținutul discursului stă la baza tuturor învățăturilor budiste. Discursul prezintă „patru adevăruri nobile” despre căutarea iluminării:

- Există suferință.

- Suferința are o cauză.

- Toată suferința se poate opri.

- Există o modalitate de a depăși suferința.

Întrebări necorespunzătoare și doctrina despre neființă

În legătură cu acest principiu, Buddha a stabilit că, în căutarea iluminării, timpul nu trebuie irosit la întrebările care deturnează obiectivul.

În opinia sa, întrebări de genul „Care este natura lui Dumnezeu?” și "există viață după moarte?" trebuie evitate. Potrivit lui Buddha, astfel de speculații nu au abordat problema de bază, care a fost realizarea nirvanei.

Doctrina de origine dependentă

Buddha nu a fost de acord cu ideea de karma. Cu toate acestea, el nu a respins-o complet, ci i-a dat în schimb o răsucire pământească.

Potrivit acestuia, toate evenimentele sunt rezultatul lanțurilor de evenimente cauzale. Când sunt căutate cauzele oricărui eveniment nefericit, se constată că acestea se bazează în mod clar pe dorință.

Golfă și budism Zen

Aceasta este o doctrină care provine de la una dintre cele două ramuri în care a fost împărțit budismul în jurul anului 100 î.Hr. C. Se bazează pe faptul că realitatea este un gol, chiar dacă există.

Soluția acestei contradicții se regăsește în budismul Zen. Abordarea Zen se bazează pe unul dintre discursurile lui Buddha cunoscute sub numele de Predica despre Flori.

Filosofia confuciană

Comportament ritualic

Cel mai important lucru dintre învățăturile lui Confucius este respectarea totală a normelor și obiceiurilor sociale. Pentru el, ritualurile și tradițiile sunt lipiciul vizibil care leagă societatea împreună.

Umanitatea și persoana superioară

Conform acestui principiu, umanitatea este atitudinea de bunătate, bunăvoință și altruism față de ceilalți. Pentru a o dobândi, trebuie dezvoltate virtuțile demnității și răbdării.

Ascultarea copiilor și buna guvernare

Confucius a considerat că există cinci relații subiacente în ordinea societății: tată și fiu, fratele mai mare și mai mic, soțul și soția, prietenul mai mare și prietenul mai tânăr și conducătorul și subiectul.

Fiecare dintre acestea implică un superior și un subordonat și sunt necesare sarcini speciale ale ambelor părți. În acest fel, persoana subordonată este obligată să arate ascultare, iar persoana superioară să arate bunătate.

Bunătatea umană inerentă

Acest principiu a fost confirmat de Mencius (390-305 î.e.n.), un adept al confucianismului. Conform acestui fapt, mințile și inimile poartă o tendință inerentă către bunătatea morală.

Mencius a susținut că răul este rezultatul influențelor sociale rele care reduc puterea morală naturală. Această forță provine de la patru virtuți morale naturale specifice: milă, rușine, respect și aprobare.

Autori și lucrări reprezentative ale filozofiei orientale

Filozofia indiană

banurile

Vedele - care înseamnă literal „corpuri ale cunoașterii” - sunt textul sacru al hinduismului. A fost scrisă între 1500 și 800 î.Hr. C. în limba antică sanscrită.

Printre poeții religioși (rishi) care au participat la scriere se numără Angiras, Kanua, Vasishtha, Atri și Bhrigu, printre alții. Lucrarea descrie caracteristicile diferiților zei, ritualuri pentru a-i potoli și imnuri care să le cânte.

Puranele

Aceste texte post-vedice conțin o discuție cuprinzătoare despre istoria universului și crearea și distrugerea acestuia, legăturile familiei cu zeii și zeițele și o descriere a cosmologiei hinduse și a istoriei mondiale.

De obicei sunt scrise sub formă de povești spuse de o persoană la alta. Adesea dau importanță unei zeități particulare, folosind o serie de concepte religioase și filozofice.

Bhagavad Gita

Este o secțiune a unei poezii epice numită Mahabharata, care a fost compusă pe o perioadă de 800 de ani. Povestea se concentrează asupra prințului Arjuna, care este disperat să fi intrat în luptă împotriva familiei sale.

În acest poem, prințul își exprimă durerea față de Krishna, care se dovedește a fi manifestarea zeului hindus Vishnu în formă umană. Krishna îl consolează pe Arjuna cu o lecție de filozofie despre descoperirea zeului interior.

Filosofia budistă

Balangoda Ananda Maitreya Thero (1896-1998)

El a fost un învățat călugăr budist din Sri Lanka și o personalitate a budismului Theravada în secolul XX. În credința budiștilor din Sri Lanka, el a obținut un nivel mai înalt de dezvoltare spirituală prin meditație.

Majoritatea cărților sale au fost scrise în engleză și în limba sinhaleză. Din acest repertoriu larg, se remarcă titlurile Meditația asupra respirației, Viața lui Buddha, Sambodhi Prarthana și Dhamsa Bhava, printre altele.

Hajime Nakamura (1912-1999)

A fost un savant japonez al scripturilor vedice, hinduse și budiste. Publicațiile sale includ Moduri de gândire în popoarele din est: India, China, Tibet, Japonia și Buddhismul indian: Un studiu cu note, printre altele.

Dalai Lama (1391-)

Este un titlu dat conducătorilor spirituali ai poporului tibetan. Ele fac parte din școala Gelug sau „pălăria galbenă” a budismului tibetan. Aceasta este cea mai nouă dintre școlile de budism tibetan.

Numirea sa este succesoare, iar poziția este pe viață. Primul Dalai Lama a fost în funcție din anul 1391. În prezent, el funcționează ca al 14-lea Dalai Lama.

Printre lucrările publicate de actualul Dalai Lama se numără Calea spre iluminare, Puterea budismului, Conștiința la răscruce, printre multe altele.

Nikkyo Niwano (1906-1999)

Acest reprezentant al filozofiei estice a fost unul dintre fondatorii și primul președinte al organizației Rissho Kosei Kai (mișcarea religioasă budistă japoneză).

Moștenirea sa a fost reprezentată în budismul său pentru Astăzi, Un Ghid pentru Triplu Lotus Sutra, Un Începător pentru Viață: O Autobiografie și Ochelari Invisibile.

Filozofia chineză

Fung Yu-lan (1895-1990)

Fung Yu-lan a fost un reprezentant al filozofiei estice moderne, în special a chinezilor. De-a lungul vieții, s-a preocupat de reconcilierea gândirii tradiționale chineze cu filosofia occidentală.

Acest efort a fost reprezentat în lucrări precum Un studiu comparativ al idealurilor vieții, O nouă filozofie a începutului, Noi discursuri despre evenimente, Noi avertismente sociale, printre alte titluri.

Confucius (551-479 î.Hr.)

Cunoscut și prin numele său chinez Kung-tse, este unul dintre cei mai cunoscuți reprezentanți ai filozofiei estice. A fost un filosof, teoretician social și fondator al unui sistem etic, care este încă valabil și astăzi.

Opera sa este reflectată în cărțile Yi-King (Cartea mutațiilor), Chu-King (Canonul istoriei), Chi-King (Cartea cântecelor), Li-Ki (Cartea riturilor) și Chun-Ching (Analele de primăvară și toamnă).

Mencius (372-289 î.Hr. sau 385-303 sau 302 î.Hr.)

Mencius este cunoscut și prin numele sale chineze Mengzi sau Meng-tzu. El a fost un filozof chinez care a fost adesea descris ca succesorul lui Confucius.

Capodopera sa a fost cartea Mencius, scrisă în chineză antică. Aceasta este o colecție de anecdote și conversații ale gânditorului și filozofului confucian Mencius. De-a lungul piesei, vorbește despre probleme de filozofie morală și politică.

Referințe

1. Boyles, D. (s / f). Filosofia estică: concepte-cheie și credințe. Luat de la studiu.com.
2. Fieser, J. (2017, 01 septembrie). Filozofia estică clasică. Luat de la utm.edu.
3. SuperScholar-Cele mai bune idei din lume. (s / f). O istorie a filozofiei estice. Luate de la superscholar.org.
4. Despre Adevăr și Realitate. (s / f). Filozofia estică antică. Luate de la spaceandmotion.com
5. Dasa, A. (s / f). Ce sunt Vedele? Luat de pe es.krishna.com.
6. Yogapedia. (s / f). Purana. Luat de la yogapedia.com.
7. Antonov, V. (2010). Bhagavad-Gita cu Comentarii. Luate de la /bhagavad-gita.swami-center.org.
8. Wikipedia, enciclopedia gratuită. (s / f). Lista scriitorilor despre budism. Luat din
9. en.wikipedia.org.
10. Liu, JL (s / f). Filosofia chineză. Luate de la philpapers.org.
11. Tu, X. (s / f). Feng Youlan (Fung Yu-lan, 1895-1990. Preluat din iep.utm.edu.
12. Arta strategiei. (s / f). Confucius. Biografie și muncă. Luate de la elartedelaestrategia.com.
13. Violatti, C. (2105, 17 iunie). Filozofia chineză antică. Luat de la Ancient.eu.