Scutul Puno reprezintă virtuțile și calitățile acestui oraș în Peru. Puno a fost unul dintre primele orașe peruviene care a avut o emblemă. Scutul a fost acordat de regele Carlos al IV-lea al Spaniei în 1805, când i s-a acordat rangul de oraș.
De aceea, elementele sale arată o influență spaniolă notabilă în ceea ce privește simbolurile heraldice.
Istorie
În ciuda existenței sale la începutul secolului al XIX-lea, inspirația pentru realizarea scutului a venit dintr-un element istoric din secolul al XVIII-lea.
Don Joaquín Antonio de Orellana y Quevedo a fost comandantul general însărcinat cu combaterea forțelor rebele ale lui Túpac Catari și Túpac Amaru care au asediat Puno.
Cunoașterea abilităților sale militare și curajul remarcabil a ajuns în Spania, unde Majestatea Sa Regele Carlos al IV-lea, ridicând rangul de Puno în oraș, a adus un omagiu lui Orellana, recunoscându-și îndemânarea în apărarea ei împotriva rebelilor care doreau să o distrugă în 1780.
Cu toate acestea, nu se păstrează în registrul istoric cine a fost creatorul original al designului emblemei și nici la ce dată specifică documentul oficial care a validat decretul regal a ajuns în orașul Puno.
Obiectivul său ca simbol este stimularea sensibilității și a capacității umane de comunicare pentru consolidarea identității acestor elemente în orașul său.
Descrierea și semnificația
Scutul Puno are forma scutului spaniol (iberic) și este reprezentat de diverse elemente. În primul rând, în scut apare lacul sacru al incasului pe un fundal cenușiu.
Deasupra sunt orașul Nuestra Señora de la Concepción și San Carlos de Puno cu trei castele în roșu; Acestea simbolizează castelele din Huacsapata, Santa Bárbara și San José.
Aceste castele au fost construite sub valorile loialității și onoarei în apărarea coroanei spaniole, reprezentate de o coroană de aur chiar deasupra cadrului.
Deasupra coroanei iese brațul lui Orellana acoperit cu o armură de argint care marca o sabie și ține o panglică fluturând.
Ambele elemente simbolizează apărarea orașului și descendența spaniolă. De aceea, banda este gravată cu sloganul împotriva lui Aliam Pugna Domun, care înseamnă „Luptă numai împotriva celor care nu sunt din linia ta”.
În partea de jos a scutului se află tunurile, sulițele și trei gloanțe, ca instrumente care îi ajută pe apărători să aibă grijă de oraș și de tot ceea ce reprezintă.
Pe fiecare parte a scutului sunt steaguri; un albastru în partea stângă și unul roșu în partea dreaptă.
Elementele iconografice ale scutului lui Puno caracterizează nu numai istoria unui oraș, ci și cea a unui grup social, care își păstrează viețile și obiceiurile.
Referințe
- Basadre, Jorge. (1983). Istoria Republicii Peru. Ediția a șaptea. Lima: Editorial Universitaria.
- Bourricaud, Francois. (1967). Modificări în Puno. Ed. Speciale. Mexic.
- Contreras, Carlos și v Cueto, Marcos. (2007). Istoria Peru-ului contemporan. Ediția a 4-a. Lima: IEP.
- Renique, José Luis. (2009). Bătălia pentru Puno. Lima: IEP, Sur și CEPES.
- Vera, Eland. (2010). Cultura politică în Puno. Dispozitivul identității etnoculturale. Lima: IEP, UP și rețea pentru dezvoltarea științelor sociale în Peru.