ERÍSTICA: OBIECT DE STUDIU ȘI AUTORI - DUDAS - 2025

Erística este adesea considerată o artă , care se bazează pe obținerea motivul pentru ca un argument. Este un proces în care interlocutorii unei conversații fac parte dintr-o discuție care nu rezolvă nicio problemă sau în care nimeni nu este de acord.

Este o resursă utilizată pe scară largă în literatura de specialitate și este uneori asociată cu un proces care generează dezacorduri. Are legătură cu filozofia, deși de cele mai multe ori se concentrează aproape exclusiv pe studiul retoric al argumentării.

Platon a stabilit diferențele dintre eristică și dialecte. Sursa: Glyptothek, prin Wikimedia Commons.

Termenul eristic își are originea în limba greacă. Se naște din cuvântul „eris”, care la rândul său înseamnă să generezi probleme sau să lupți. Sofiștii au fost principalii exponenți ai săi. Filozofi importanți din cele mai vechi timpuri nu au ținut foarte mult în considerare această definiție, cum a fost cazul lui Platon, care disprețuia această resursă.

Eristica a evoluat de-a lungul timpului și acest concept a fost folosit și pentru a defini anumite tipuri de argumente falase.

Eristic goal

Studiind modul de utilizare a eristicii, este posibil să se determine ce rol îndeplinește această resursă în cadrul retoricii. Ideea este de a propune idei sau argumente care să permită extinderea unei discuții; adică sunt abordări care nu ajută la rezolvarea unei probleme sau la lipsa consensului asupra unei probleme.

Sofiștii au fost primii care au studiat și au folosit argumente eristice, dar astăzi sunt folosiți într-un număr mare de situații. Este foarte obișnuit ca eristica să apară în arenele sau discuțiile politice, precum și în diferite publicații literare.

Ideea se bazează aproape întotdeauna pe înțelegerea rivalului.

caracteristici

Argumentele sau argumentele eristice au anumite norme, deși încurajează conflictul. Pentru început, interlocutorii trebuie să își alterneze intervențiile în acest tip de dezbatere.

Trebuie să existe un fel de colaborare sau contribuție între participanți, dar numai la niveluri aproape imperceptibile. Obiectivul este să fie corect în dialogul menținut. Argumentele sunt folosite pentru a trece timpul, deoarece nu există niciun interes în a descoperi ceva, a arăta un adevăr sau a rezolva o problemă sau o întrebare.

Autori

Câțiva autori s-au ocupat de eristică în lucrările lor. De exemplu, Platon a fost un detractor al mișcării sofiste, de aceea a fost întotdeauna împotriva acestui tip de tehnică. El era mai degrabă un susținător al dialecticii. În timp ce Aristotel a lăsat rolul lui Euthydemus în crearea eristicii reflectate în scrierile sale.

Filozoful german Arthur Schopenhauer (1788-1860) a enunțat 38 de tipuri de înșelăciuni care ar putea fi efectuate și care pot fi considerate tehnici eristice. El a făcut-o în lucrarea Dialectica erística sau în arta de a fi drept (1864) .

În vremurile mai recente, Terence Henry Irwin, filozof englez, și-a dat și el opinia cu privire la acest subiect.

Dialectică eristică

Opera lui Schopenhauer nu a fost o publicație foarte extinsă și a apărut după moartea autorului său grație unui filosof polonez al vremii.

El a venit să expună peste 30 de tipuri de înșelăciuni care ar putea fi făcute datorită retoricii și care erau considerate eristice. Utilizarea oricăruia dintre aceste trucuri ar putea ajuta una dintre părțile din discuție să aibă succes.

Desigur, adevărul nu a fost un scop căutat cu aceste instrumente, ideea era pur și simplu obținerea victoriei în confruntarea ideilor.

În acest fel, Schopenhauer a declarat că, într-o discuție, cineva poate beneficia de resurse precum exagerarea lucrurilor, de la a nu ridica concluzia, astfel încât interlocutorul rival a trebuit să accepte premisele expuse sau să-l inducă pe celălalt să admită gândurile ca fiind valide a emitentului.

În multe cazuri, acestea sunt metode care se concentrează pe confuzia celuilalt participant la discuție. Dacă reușiți să acceptați oricare dintre ideile prezentate, se consideră că pierdeți confruntarea.

De asemenea, Schopenhauer a numit importanța de a face comparații, de a face lucrurile repede. De asemenea, a apelat la sentimente când a vorbit despre a-l impiedica pe adversar și a-l supăra. În același mod, el a explicat că publicul prezent poate avea un rol relevant.

Predarea eristicii

Frații filozofi ai Greciei Antice, Euthydemus și Dionisodorus, au făcut faimoasă eristica ca instrument de educare a oamenilor. S-a bazat pe punerea diferitelor întrebări la care trebuia să se răspundă.

În acest caz, răspunsul a fost cel mai mic, importantul a fost să înveți să contrazic sau să se opună ceea ce a răspuns. Ideile acestor frați sofisti au apărut într-una din lucrările lui Platon, deși el nu era un susținător al acestora.

Platon era mai înclinat spre tehnica dialecticii. Nu a considerat eristica ca o modalitate adecvată de a-i pune la îndoială pe alții. El a ajuns să creadă că sunt folosite pur și simplu premisele care nu erau adevărate în scopuri. Pentru Platon, această absență de argumente adevărate a scăpat de credibilitatea discuției și a emitentului argumentului.

Izocrat, cel mai cunoscut pentru rolul său de orator și asociat cu sofiștii, obișnuia să amestece ideile eristicii cu dialectica. Nu a fost un instrument pe care l-a explicat ca educator, deoarece credea că nu era relevant social. Erorile argumentelor folosite l-au determinat să creadă că cei care foloseau eristica nu erau dedicați societății.

Comparație între eristică și dialectică

În scrierile sale, Platon a mers până să asigure că există diferențe între sensul și funcția eristicii cu dialectica. Cel mai important aspect în acest sens este faptul că eristica nu face distincția între subiectele discutate, nu are niciun fel de clasificare. Dialectica, la rândul ei, se concentrează pe căutarea adevărului. Nu compară argumente.

Ambele sunt considerate tehnici despre care trebuie să vorbească ființele umane.

Zeiţă

Eristica este asociată cu un personaj important: zeița Eris sau, în unele cazuri, numită și Eride. Este o zeitate care este asociată cu discordia.

Conform mitologiei grecești, Eris și Ares erau de familie, în special frați.

Referințe

1. Gallagher, B. (1965). Controversă: eristică și euristică. :.
2. Reames, R. (2018). Se pare și se află în teoria retorică a lui Platon. Chicago: Universitatea din Chicago Press.
3. Walton, D. (1996). Argumente din ignoranță. University Park, Pa .: Pennsylvania State University Press.
4. Walton, D. (1998). Noua dialectică. Toronto: University of Toronto Press.
5. Walton, D. (1999). Argumente unilaterale. Albany (NY): State University of New York Press.