EMPEDOCLI: BIOGRAFIE, FILOZOFIE ȘI CONTRIBUȚII - FILOZOFIE - 2025

Empedocles din Agrigento a fost un filosof, poet, om politic și medic grec, faimos pentru postulatele sale care curgeau între raționalitate și misticism. El a ajuns să aibă o reputație de magician, vindecător și povestitor de adevăr. Cele mai remarcabile contribuții ale lui Empedocles sunt ideea celor patru elemente care alcătuiesc ființa umană, ciclul cosmic și o teorie despre originea ființelor vii.

Născut dintr-o familie influentă, a reușit să obțină studii superioare în diverse domenii, fiind prolific în filozofie, studiul naturii și activitatea politică.

De-a lungul vieții, a ocupat diferite funcții publice și a călătorit pentru a-și transmite ideile. El a reușit să răstoarne oligarhia care domnea în Agrigento-ul său natal și căuta să restabilească democrația.

Calitatea principală a contribuțiilor sale filozofice este modul său de a fi scris ca versuri și poezii, care stabilește în continuare misticismul care l-a înconjurat mereu. Lui i se atribuie multe idei timpurii despre dualitatea rațiune-sens, eclecticism, selecție naturală și lupta pentru democrație.

Biografie

Acest filosof grec a fost cunoscut sub numele de Empedocles din Agrigento, deoarece acesta era orașul natal. Pe lângă faptul că a fost filozof, Empedocles a slujit și în Grecia antică, ca politician și ca scriitor, specializându-se în poezie.

Ca și în cazul altor personaje ale vremii, nu este sigur la ce dată s-a născut Empedocles. Cu toate acestea, se poate afirma că nașterea sa a fost în 484 î.Hr.

Nici noi nu avem prea multe informații despre viața lui; În ceea ce privește istoricul familiei sale, se știe că familia sa era de origine nobilă, așa că erau persoane privilegiate și binevoite în societatea vremii.

Se știe că tatăl lui Empedocles era Metón, un personaj care în 470 î.Hr. a participat activ la procesul politic care avea ca scop înfrângerea și răsturnarea lui Trasideo, o figură de tiran care a condus orașul Agrigento.

Bunicul lui Empedocles, care avea același nume, a jucat și el un rol de frunte la acea vreme, deoarece s-a dedicat creșterii cailor și a devenit câștigătorul incontestabil în competițiile care au avut loc la Olimpiada LXXI, de la Olympia.

Datele anterioare atestă că familia Empedocles a avut o prezență importantă în societate. Datorită acestei situații favorabile, a avut ocazia să acceseze studii de înaltă calitate.

Primii ani

Când Empedocles era mic, orașul în care locuia, Agrigento, era considerat unul dintre cele mai puternice și mai influente așezări din Grecia la acea vreme.

Acest lucru s-a întâmplat în timp ce a condus Terón, a cărui caracteristică emblematică ca domnitor este faptul că a acordat un accent clar și prioritar religiei și artei, aspecte care au o importanță vitală pentru locuitorii din Agrigento. Din acest motiv, acest oraș a devenit un centru artistic și de referință pentru întreaga regiune.

Empedocles a trăit încadrat în tot acest context, care a avut, fără îndoială, o influență puternică asupra pregătirii sale academice și personale.

Acțiune politică

Domnitorul Terón a murit, iar fiul său Trasideo a preluat controlul. Ulterior a fost răsturnat de o mișcare în care a fost implicat tatăl lui Empedocles.

Răsturnarea acestui domnitor a pus scena înființării unei democrații, iar filozoful Empedocles a participat la crearea acestui context.

De exemplu, una dintre acțiunile la care Empedocles a participat a fost să contribuie la demiterea așa-numitei Adunări a Mii, o organizație oligarhă care îndeplinea funcțiile legislative în cadrul societății.

Empedocles a fost un iubitor al democrației și toate acțiunile sale au fost concentrate pe realizarea și apărarea acesteia, atât de mult încât o parte din acțiunile sale au avut ca scop convingerea locuitorilor din Agrigento să înceteze lupta în numele diferitelor partide și să conceapă o unitate politică care să caute libertatea. egalitatea între cetățeni.

Conform diferitelor înregistrări istorice, angajamentul lui Empedocles a fost astfel încât a respins în mod sistematic orice poziție pe care membrii societății vremii i-au dorit să-i ofere.

Această atitudine a răspuns viziunii sale despre democrație, iar observațiile și interpretările sale l-au făcut să câștige împotriva cauzei sale, care în cele din urmă a acționat împotriva lui și l-a exilat din patrie.

Facetă de doctor

Empedocles a fost, de asemenea, caracterizat prin faptul că este un medic exemplar. Există chiar și referințe care indică faptul că ar fi fost creatorul școlii de medicină siciliene, deși nu este încă pe deplin creditat că este Acron, un prieten al lui Empedocles, un alt posibil filozof fondator.

În orice caz, potrivit înregistrărilor găsite, Empedocles a practicat medicina foarte eficient și, deși există multe povești care măresc acțiunile sale medicale, se poate spune că a fost un bun medic al medicinii.

Moarte

Pe caracteristicile morții lui Empedocles există multe povești. Există unii care stabilesc că vulcanul numit Etna a fost lansat pentru a asigura relația dintre acesta și natură, deși această versiune particulară a fost refuzată.

O altă versiune oferă o relatare despre presupusa divinitate a personajului, deoarece povestește faptul că, după o petrecere, un servitor a auzit o voce care chema pe Empedocles, iar după aceasta a văzut o lumină foarte strălucitoare. După aceste evenimente, filosoful nu a mai apărut.

Cu toate acestea, versiunea care este considerată cea mai acceptată a fost aceea că Empedocles a murit pur și simplu în Peloponez, locul unde acest filosof a trăit după ce a fost exilat din Agrigento.

Filosofie (gândire)

Filosofia lui Empedocles a diferit de cea a altor filosofi ai vremii din mai multe motive. Primul care a conceput entitatea care dă naștere lucrurilor ca un set de elemente esențiale, în loc de unul singur. Această noțiune este legată de conceptul de arjé.

În cadrul acestei concepții, Empedocles s-a caracterizat prin perceperea ființei ca o fuziune a elementelor esențiale, astfel încât concepția și moartea sa erau pur și simplu o structurare diferită a elementelor sale esențiale.

Prin urmare, la momentul morții nu a existat nicio distrugere ca atare, ci doar o schimbare în ordinea elementelor care alcătuiesc ființa.

Doi termeni principali

Pe de altă parte, Empedocles a introdus două concepte: iubirea și discordia. Noțiunea de iubire este legată de atracția dintre ceea ce nu este egal, iar conceptul de discordie are legătură cu atracția dintre ceea ce este egal.

Potrivit lui Empedocles, aceste două elemente există în afară de cele patru elemente esențiale (pământ, apă, foc și aer) și se află într-o confruntare constantă. El a indicat că niciuna dintre cele două noțiuni nu poate fi absolută: nu poate exista doar iubire și nu poate exista doar discordie; dacă vreunul dintre acestea ar fi fost cazul, ființa nu ar putea trăi pe Pământ.

Dimpotrivă, tensiunea constantă care există între acești doi termeni este ceea ce a permis crearea lumii cu complexitatea care o caracterizează.

Empedocles a explicat că iubirea participă activ la șansa prin care au fost generate substanțe de origine organică. Potrivit lui, iubirea este ceea ce ține elementele laolaltă și în armonie, motiv pentru care șansa ajunge să fie concepută ca o parte importantă a motivului de a fi.

Conceptul lui Arjé

În Grecia antică, conceptul de arche se referă la ceea ce corespunde începutului și originii tuturor lucrurilor găsite în univers.

Fiecare filosof i-a atribuit caracteristici și condiții specifice, iar în cazul lui Empedocles arca nu a fost doar despre un lucru, ci mai degrabă era despre un set de elemente esențiale.

Adică, Empedocles a considerat că totul este într-o mișcare constantă și perenă și că în mijlocul acestui context caracteristicile eterne și temporale ale ființelor sunt legate.

Potrivit lui Empedocles, ființele sunt temporare și tranzitorii, deoarece totul se schimbă constant și mai ales pentru că se nasc și mor. În același timp, el a considerat ființele ca eterne, deoarece însăși conformarea acestora este structurată prin elemente esențiale și perene.

Elementele primordiale conform lui Empedocles sunt aceleași pe care alți filozofi contemporani le-au avut în vedere anterior; foc, aer, apă și pământ.

Pentru Empedocles, niciunul dintre aceste elemente nu era mai important decât celălalt, dar toate aveau aceeași relevanță în procesul de creare și concepție a tuturor lucrurilor.

joacă

Având în vedere puținele informații disponibile despre Empedocles, nu există nicio certitudine absolută despre lucrările pe care le-a scris. Cu toate acestea, se poate confirma că a fost autorul a două cărți, deși studii recente au estimat că este foarte probabil ca a fost o singură lucrare.

Titlurile asociate operei lui Empedocles sunt despre natura ființelor și purificările.

Cu privire la natura ființelor

În această lucrare, conceptul lui Empedocles despre arjé este exprimat într-un mod concret. În text afirmă că originea lucrurilor nu se află într-un singur element, ci într-un set de elemente.

În plus, indică faptul că aceste elemente au mobilitate, iar unele pot lua poziția celorlalte, motiv pentru care este posibil ca ființele să nu moară, ci doar să se transforme.

purificări

Aceasta este o poezie în care Empedocles se referă la reîncarnarea sufletelor. Potrivit acestui filosof, este necesar un set de purificări pentru a compensa unele rele săvârșite împotriva așa-numitei legi a lui Dumnezeu; în acest caz, de obicei, s-a făcut referire la asasinate sau profanarea unor site-uri considerate sacre.

Empedocles considera că sufletele sunt entități încarcerate în corpurile umane, care au ajuns acolo ca urmare a acțiunilor dictate de discordie (concept explicat mai sus). În măsura în care acest suflet a acționat în numele iubirii, el ar putea compensa greșelile sale.

contribuţii

Natura duală a Sinelui și a celor patru elemente

A fost poate unul dintre cei mai polivalenți filosofi ai Greciei Antice. Nietzsche s-a referit chiar la el drept „cel mai colorat personaj al acestei etape”.

Spre deosebire de alți gânditori, Empedocles este unic în caracteristicile sale duale. Adică, în timp ce unii filosofi au dezvoltat idei cu totul mistico-spirituale, iar alții s-au concentrat pe descrierea realității și a rațiunii, Empedocles a luat în siguranță ambele căi ale gândirii sale.

Din aceste motive, Empedocles este recunoscut ca un eclectic. Eclectismul sau gândirea eclectică este una care nu ia poziții extreme, ci încearcă să împace și să unească diferitele aspecte, valori sau idei prezentate.

În această poziție, Empedocles preia statutele și ideile strămoșilor săi, cum a fost cazul lui Thales din Milet, Anaximenes, Heraclit și Xenophanes; au propus existența diferitelor elemente: foc, apă, aer și pământ.

Empedocles propune, preluându-le, ca Ființa în totalitatea ei să fie compusă din aceste patru elemente împreună. După cum se poate observa în flexibilitatea ideilor sale, el susține că Ființa este unitate și dualitate.

Înainte de el, filozoful Parmenides a vorbit despre Ființă și despre cum nimic nu poate ieși din nimic, dar, în același timp, tot ceea ce există nu poate pur și simplu să dispară.

Empedocles este de acord cu această teză, cu toate acestea, este reticent în fața acestei idei rigide a Ființei ca „este sau nu este”. Pentru filosof, fiecare Ființă are o dublă fațetă, fiecare Ființă este trecătoare.

La naștere și la moarte, Empedocles preia ideea celor patru elemente și propune ca acestea să nu se convertească niciodată și să nu își schimbe forma, ci să intre în armonie cu restul elementelor, creând astfel viața lucrurilor.

Potrivit lui, viața începe apoi cu interacțiunea acestor elemente. Când acestea sunt rearanjate, Ființa crește și se dezvoltă. În același mod, moartea are loc atunci când elementele vitale se separă și revin la calea lor.

Iubire și discordie: ciclul cosmic

Pentru filosof, există două forțe principale care guvernează cosmosul: iubirea și discordia. Unirea sau separarea elementelor depinde de lupta acestor două forțe: atunci când există dragoste, elementele intră în armonie și se unesc; discordia, pe de altă parte, provoacă separarea și diferența.

Aceste forțe care guvernează cosmosul au fost inițial separate. Planeta era o sferă în care doar iubirea trăia și discordia se regăsea în cele mai îndepărtate părți.

Cu aceste rădăcini, cosmosul era în starea sa cea mai divină și mai pură, cu toate acestea, această sferă care conținea doar iubirea era imobilă și inactivă.

A fost până când discordia a început să influențeze elementele sferei când viața a fost creată și cosmosul era acum format din lucruri diferite.

Cu cât era mai multă discordie, cu atât elementele se separau, iar când ajungeau la separarea lor maximă, au fost create corpuri unice ale unui singur element, precum oceanele, cerul și munții.

În schimb, cu cât mai multă dragoste, cu atât mai multe comuniuni au existat între elemente și creaturi precum oamenii și animalele.

Empedocles se referă la acest lucru ca la ciclul cosmic și susține că există patru etape în el:

1. Sfera plină de iubire, discordia departe în adâncuri
2. Discordia se apropie de sfera
3. Sfera plină de discordie, iubire departe în adâncuri
4. Iubirea se apropie de sfera

În timpul său, Empedocles a spus că umanitatea se află în a doua etapă, unde discordia, din ce în ce mai aproape de pământ, era evidentă în evenimentele întunecate care au afectat umanitatea; în trecut, în prima etapă, umanitatea a trăit în armonie cu viața. Acesta, spune el, este un ciclu care se repetă pentru toată eternitatea.

Originea ființelor vii

Având o idee despre compoziția lucrurilor, filozoful și-a petrecut timpul observând natura, plantele, animalele și ființa umană.

El a propus chiar o concepție foarte timpurie a selecției și evoluției naturale, stabilind că ființele vii cu elemente în armonie vor fi cele care au avansat cel mai mult în viață.

Potrivit acestuia, echilibrul este necesar, motiv pentru care un om cu picioarele de miel - de exemplu - era destinat să dispară. În plus, el a stabilit că gândirea este generată în inimă, iar această propunere a fost acceptată mult timp în medicină.

În cele din urmă, Empedocles a vorbit despre aceste cicluri prin care trec ființele vii, indicând că fiecare dintre noi trebuie să treacă prin 10.000 de „reîncarnări” pentru a reveni la starea noastră pură și a urca cu zeii. El chiar a proclamat că a fost înainte un bărbat, o femelă, o pasăre și un pește în mare.

Cu toate acestea, există mai multe povești despre moartea sa, cea mai populară spune că, fiind convins de puritatea sa, fiind supus ispășirii și trăind deja ciclurile necesare, s-a aruncat în vulcanul Etna.

Empedocles a susținut că, după moartea sa, va fi uns ca un zeu, cimentând astfel imaginea mistică și spirituală a filosofului.

Referințe

1. Campbell, G. (sf) Empedocles (c. 492-432 î.e.n.). Enciclopedia Internetului de Filozofie. Recuperat din iep.utm.edu
2. Gómez, C. (2001) Alcmeón de crotona, and the great feat. Revista colombiană de obstetrică și ginecologie. Vol. 52- (1), pp. 17-18
3. Másmela, C. (1994) El entre ca temelie a tragediei în Empedocles de Hölderlin. Studii de filozofie la Universitatea din Antoquia. 9- (1), pp. 143-160
4. Nietzsche, Friedrich (2003). „Empedocle“. Filozofii preplatonici. Madrid: Trotta.
5. Spaemann, R. (2004) Eseuri filozofice: teologie naturală și acțiune. Creștinismul: Madrid.