CULTURA MORELOS: CELE MAI IMPORTANTE CARACTERISTICI - VOCABULARUL CULTURII - 2025

Cultura Morelos este produsul sincretismului cultural. Tradițiile culturilor indigene au fost amestecate cu obiceiurile și practicile cuceritorilor spanioli, ceea ce a generat noi expresii.

Artizanatele, textilele, aurul, tradiția orală și în special ritualurile șamaniste influențate de credințele catolice sunt practici celebre în acest stat din Mexic, situat în zona centrală.

Este posibil să apreciem un eșantion mare de dans și dansuri. Acestea au o culoare deosebită în costumele lor și mișcările corpului fac aluzie la natură.

Ați putea fi, de asemenea, interesat de istoria lui Morelos sau de tradițiile sale.

Cele 4 manifestări culturale principale ale lui Morelos

1- Tradiții

Una dintre cele mai importante tradiții din statul Morelos este Reto al Tepozteco. Este o reprezentație teatrală despre convertirea la creștinism a ultimului membru al tlatoanilor. Domnul Tepozteco este botezat de Fray Domingo de la Anunciación.

Între indigeni și părinți există provocarea de a-și lansa zeii de la înălțime pentru a vedea care are o rezistență mai mare.

În provocare, imaginea metalică a lui Isus Hristos supraviețuiește fără daune; dimpotrivă, imaginea zeului Ometochtli, realizată în piatră, este ruptă în mai multe bucăți.

2- Dansuri

Tecuanes este numele unui dans recunoscut și este executat folosind măști care dau viață animalelor sălbatice, în principal tigrul.

În timpul spectacolului, tigrul urmărește și mănâncă o căprioară. Scena are loc pe străzile din diverse orașe din Morelos.

3- Credințe

În statul Morelos, legenda Tepexinola este foarte populară, care povestește despre cum Popocatepetl, un războinic aztecă, și-a sedus fiica și ea a fugit cu fiul ei, nepotul din Nevado de Toluca.

Omul cu zăpadă a înjurat-o pe fiica sa anunțând că, dacă și-ar întoarce vreodată privirea spre zăpadă, ea va fi transformată în piatră și așa s-a întâmplat: atât ea cât și fiul ei au transformat-o în piatră.

Zeci de legende ca acestea au fost transmise oral între generații. De remarcat este și cel menționat la canalele sau păzitorii de apă, cei responsabili cu furnizarea apei de la izvoare.

Există, de asemenea, multe legende despre copacii Ahuehuete. Se spune că acestea anunță existența apei și convoacă populațiile la o întâlnire pentru a pregăti diferitele culturi.

4- Petreceri

În cele 67 de localități ale statului Morelos se organizează 176 de partide. Printre cele mai populare este târgul Tlatenango, organizat la Cuernavaca.

De remarcat sunt și petrecerea de Revelion, Xochitepec și Fiesta de los Reyes. În toate acestea există o expoziție de artizanat, gastronomie din regiune și jocuri tradiționale.

Carnavalul Jiutepec este, de asemenea, foarte faimos. În cadrul acestui festival se desfășoară un târg, călăriri, meșteșuguri și reprezentarea văduvelor, care sunt bărbați îmbrăcați ca femei care plâng pentru moartea prostului umor, într-un fel de cult al spiritelor bune.

Chinelos este prezent în multe dintre aceste festivaluri. În limba Nahuatl, acest cuvânt înseamnă „persoană care poartă haine vechi”.

Există trei stiluri de chinelos originare din municipalitățile Tlayacapan, Tepoztlán și Yautepec. Acestea din urmă sunt cele mai populare.

Referințe

1. Lomnitz-Adler, C. (1992). Ieșiri din labirint: cultură și ideologie în spațiul național mexican. Univ din California Press.
2. Wahrhaftig, A. (2006, martie). Starea picturală a reprezentărilor culturii din Tepoztlan, Morelos. În întâlnirea Asociației de Studii din America Latină, San Juan, Puerto Rico, martie (pp. 15-18).
3. MEXICO, FON Anumite sate mexicane au cerut permanent imaginația antropologilor, în special Tepoztlan în Morelos, Zinacantan în Chiapas și Tzintzuntzan în Michoacan. În Putere și Persuasiune. Fiestas and Social Control in Rural Mexico (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1988. Pp. 212. Bibliografie. Harta. Illus.), Stanley Brandes a scris un alt studiu despre acesta din urmă. Nu.
4. Lorey, DE (1997). Festivalul revoluționar din Mexic: sărbători 20 noiembrie în anii 1920 și 1930. Americii, 54 (1), 39-82.
5. Martin, J. (1995). De la revoluție la modernizare: perturbări discursive în relațiile de stat / țărănești din Morelos, Mexic. Radical Society, 25 (3-4).