CULTURA CHIMÚ: CARACTERISTICI, ORIGINE, LOCAȚIE, ECONOMIE - ISTORIE - 2025

Cultura Chimu a fost o cultura pre-Inca din Peru , care a dezvoltat în orașul Chan Chan, în special în Valea Moche, situat în prezent în orașul Trujillo. Cultura a apărut în jurul anului 900 d.Hr. C., în mâinile Marelui Chimú Tacaynamo.

Această cultură a fost succesorul culturii Moche și a fost cucerită mai târziu de împăratul inca Túpac Yupanqui, aproximativ în anul 1470 (cu doar câțiva ani până la sosirea spaniolilor în regiune).

Rămășițe ale construcțiilor din cultura Chimú. Sursa: flickr.com

Civilizația Chimú a fost distribuită pe toată fâșia coastei de nord a Peruului. Locația geografică i-a permis să crească într-o vale fertilă potrivită pentru agricultură. Activitățile economice Chimú au fost cheia dezvoltării sale ca societate.

Spre deosebire de cultura inca, Chimú s-a închinat Lunii, deoarece o considerau mult mai puternică decât soarele. Cantitatea de sacrificii ca oferte aduse vedetei a jucat un rol important în riturile și credințele religioase.

Această cultură a fost cunoscută la nivel mondial pentru olăria de culoare plumb și pentru confecționarea pieselor fine și delicate în metale precum cupru, aur, argint și bronz.

Cine a descoperit cultura Chimú?

Max uhle

La sfârșitul anilor 1800, arheologul german Max Uhle a avut un impact semnificativ asupra practicilor arheologice din America de Sud; în special în Peru, Chile, Ecuador și Bolivia. Când a călătorit în America de Sud, a început o investigație exhaustivă asupra ruinelor culturilor antice din Peru.

Arheologul a efectuat mai multe săpături în Pachacamac - o regiune din apropierea coastei Peru - în Mochica și în Chimú, prin sponsorizarea Societății Americane de Explorare din Philadelphia. În 1899, a descoperit în sfârșit cultura Moche pe care a numit-o Proto-Chimú.

În plus, a proiectat o cronologie detaliată a primelor culturi pre-inca cunoscute până atunci. El a analizat sculpturile din piatră, ceramica, textilele și alte artefacte care au fost folosite la vremea respectivă. Uhle a recuperat chiar și nenumărate piese și artefacte din zonele peruviene și andine.

Aceste prime informații au fost fundamentale pentru cercetarea arheologului american Alfred Kroeber, unul dintre cei care au explicat în detaliu cronologia culturii pre-inca din Peru.

Deși cuceritorii spanioli au fost în contact cu civilizațiile pre-hispanice, ei nu erau interesați să afle despre trecutul acestor culturi.

Originea și istoria

Civilizația Moche

Civilizația Moche a fost cea mai veche civilizație cunoscută de pe coasta de nord a Peruului, care este identificată cu perioada Chimú timpurie. Începutul perioadei nu este cunoscut cu certitudine, dar se știe că s-a încheiat în jurul anului 700 d.Hr. S-au concentrat pe văile Chicama, Moche și Viru, în departamentul La Libertad (așa cum este cunoscut astăzi).

Aceste societăți au efectuat mari lucrări de inginerie. Progresele sale în acest domeniu au fost remarcabile în timp. Principala lor materie primă a fost un tip de cărămidă cunoscută sub numele de adobem cu care au construit complexe mari, cum ar fi palate, temple și piramidele dreptunghiulare (sau huacas).

Tyler Bell, prin Wikimedia Commons

Cea mai reprezentativă construcție din această perioadă este complexul Huacas del Sol y la Luna, considerat unul dintre principalele sanctuare ale civilizației. Olăritul timpuriu a fost caracterizat prin formele sale realiste și scenele mitologice pictate cu culori trase din natură.

Începutul regatului Tacaynamo

Cultura Chimú s-a dezvoltat pe același teritoriu în care cultura Moche s-a instalat cu câteva secole înainte. Dovada susține că cultura Chimú a început să apară în 900 d.Hr. C. în valea Mochei și extinsă spre centrul actualului oraș Trujillo.

Tacaynamo a fost fondatorul regatului Chimor, mai exact în ceea ce este cunoscut acum sub numele de Chan Chan (între Trujillo și mare). Fondatorul a fost primul conducător al culturii Chimú și a fost considerat un fel de zeu. De-a lungul istoriei, a fost denumit Marele Chimú.

Fondatorul a jucat un rol fundamental în extinderea teritoriului pentru așezarea culturii Chimú. Nici o cultură din regiune nu a atins o coeziune internă sau o extindere de aceeași mărime.

Extinderea Chimú

Se crede că cultura Chimú a avut zece conducători; cu toate acestea, doar patru dintre ele erau cunoscute: Tacaynamo, Guacricur, Naucempinco și Minchancaman. Guacricur era fiul lui Tacaynamo și a fost cuceritorul părții inferioare a văii Moche.

În ciuda faptului că a reușit să extindă teritoriul, Naucempinco a fost însărcinat să pună bazele Regatului cucerind o altă parte a văii Moche. În plus, s-a extins și la alte văi din apropiere, precum Sana, Pacasmayo, Chicama, Viru și Moș.

Naucempinco a condus până la aproximativ 1370 și a fost succedat de încă 7 conducători, ale căror nume nu sunt încă cunoscute. După stăpânirea celor șapte monarhi necunoscuți, a sosit Minchancaman, care a condus la momentul cuceririi incailor (între 1462 și 1470).

Marea expansiune a culturii Chimú s-a dezvoltat în ultima perioadă a civilizației. Această perioadă se mai numește Chimú târziu. Extinderea Chimúes s-a datorat dorinței de a încorpora un număr mare de grupuri etnice diferite sub același banner.

Cucerirea incașilor

Extinderea Imperiului Inca a început odată cu domnia lui Pachucútec. Incașii au dorit să obțină o cantitate mare de teritoriu aparținând Chimúes, așa că au decis să invadeze și să cucerească. Forțele inca erau comandate de prințul Tupac Yupanqui și de unii dușmani ai Chimúului.

După lungul și sângerosul război, incașii au reușit să avanseze spre o parte a teritoriilor Chimú. După ce Yupanqui a cerut mai multe întăriri pentru invazie, Chimú s-a predat. Ulterior, Minchancaman a fost capturat, făcând din Chan Chan un stat vasal al Imperiului Inca.

Mai mult, Marele Chimú a fost încarcerat definitiv într-o închisoare din Cuzco. Luaseră comorile și bunurile conducătorului Chimú pentru ca noul templu incaș să poată fi împodobit.

Incașii au adoptat anumite aspecte ale culturii Chimú: moștenirea conducătorilor pentru tron, având ajutor extern pentru muncă și unele caracteristici ale artei lor.

Locație

Cultura Chimú a înflorit pe coasta de nord a Peru, centrată în Valea Moche, între secolele XII și XV. Capitala sa era Chan Chan; astăzi orașul rămâne cu același nume. La nord era mărginit de Olmos (Piura) și Tumbes, iar la sud de Patilvinca (Lima).

Imperiul Chimú a ajuns să acopere aproximativ 1.000 de kilometri, fiind unul dintre cele mai mari regate ale civilizațiilor precolumbiene. Chimúes a venit să-și extindă domeniul pe o fâșie de coastă extinsă din nordul Peruului, de la Tumbes la valea Huarmey.

Chan Chan: capitala

Capitala culturală a culturii Chimú a fost localizată în Chan Chan, la gura râului Moche. A constituit aproximativ 20 de kilometri pătrați, cu o populație de aproximativ 40.000 de locuitori.

În dezvoltarea culturii Chimú, Chan Chan a devenit centrul unei rețele largi de activități comerciale; aproximativ 26.000 de artizani și familii au locuit acolo, adesea retrași din zonele cucerite de străini.

Caracteristici generale

Fuziunea culturilor

Cultura Chimú provine dintr-o fuziune a două culturi: Mochica și Lambayeque. Înainte de cultura Chimú, cultura Moche se stabilise anterior în aceeași zonă, astfel că Chimú a moștenit obiceiuri și tradiții similare cu cele ale precursorilor lor.

După declinul Mochica, cultura Lambayeque s-a dezvoltat cu câteva secole înainte de a face Chimú. În plus față de tradițiile lor influențate de Moche, au dezvoltat diferite caracteristici care au devenit ulterior atrăgătoare pentru Chimú.

Sculptură

Sculptura Chimú

Pentru cultura Chimú, reprezentările animalelor prin sculptură au fost mai importante decât pentru culturile anterioare.

În plus, au fost responsabili de realizarea sculpturilor celor mai relevante zeități, situate în temple religioase. Cel mai folosit material a fost lemnul, deși au făcut și piese din ceramică.

Ornărie și metalurgie

Chimúes au fost caracterizate prin realizarea de reprezentări artistice cu aur și argint. Printre cele mai luxoase bijuterii pe care le-au făcut, iese în evidență urechea de aur, legată de poziția și poziția persoanei în cadrul societății. Era, în general, o haină mare.

Vasele de aur pentru ceremonii rituale și măști funerare au fost alte instrumente dezvoltate de cultura Chimú. Crearea acestor obiecte a influențat alte culturi din America de Sud.

Rowanwindwhistler, de la Wikimedia Commons

În cadrul culturii Chimú, a fost o tradiție construirea unui instrument numit Chimú Tumi, care consta dintr-un cuțit ceremonial realizat cu aur și alte metale ornamentale. Acest instrument este una dintre cele mai reprezentative creații ale culturii Chimú și a fost folosit pentru ritualurile religioase.

Metalurgia a fost una dintre cele mai relevante activități care au avut loc pe vremea culturii Chimú. Artizanii Chimú s-au dedicat proiectării pieselor cu finisaje fine folosind diferite metale precum aur, argint, bronz și tumbago. S-au distins prin reliefurile lor detaliate și minuțioase.

Chimúii au fost responsabili de crearea unei game largi de articole; de la accesorii de lux, cum ar fi brățări, coliere și cercei, la ochelari și câteva arme ascuțite.

Textile

Textilele Chimú se bazau în principal pe țesături confecționate din lână și bumbac, distribuite în întreaga zonă din Peru. Chimúes a venit să creeze metode inedite pentru acea vreme, cum ar fi tehnica de țesut și de depunere, folosind instrumente speciale pentru proiectarea țesăturilor.

Pentru îmbrăcăminte, broderie, imprimeuri, țesături pictate și utilizarea tehnicii penei au fost în general realizate. Această tehnică a constat în realizarea de piese folosind pene de pasăre ca element decorativ. Unele dintre creații au fost decorate cu aur și argint.

Sursa: en.wikipedia.org

Textilele Chimú au lucrat cu lână de la 4 tipuri de animale: llama, alpaca, vicuña și guanaco. În plus, au reușit să realizeze piese cu culori variate și nuanțe de culori naturale.

În ciuda apartenenței la una dintre cele mai vechi culturi din Peru, Chimúes a avut o suprafață mult mai mare de pânză decât culturile din epoca colonială ulterioară. Pânzele, în general vopsite cu figuri, au ajuns să acopere pereți lungi de 35 de metri.

Importanța scoicilor de moluște

Oamenii chimu s-au caracterizat prin aprecierea scoicilor de moluște, atât pentru importanța lor economică și politică, cât și pentru semnificația lor de statut și putere. Chimúes a folosit frecvent coaja S pondylus, un tip de moluscă cu coajă dură, cu spini și culori puternice.

Luis Camacho, de la Wikimedia Commons

O specie de S pondylus obișnuia să locuiască în apele puțin adânci, ceea ce a încurajat pescuitul. Cu această specie de animale, au fost confecționate instrumente de zi cu zi, ornamente și elemente exclusive concepute pentru nobili.

Arhitectură

Cetățile

Arhitectura culturii Chimú a fost diferențiată în locuințele conducătorilor și în elita populației comune. Cetățile au fost complexele rezidențiale asociate regilor Chan Chan. Erau orașe cu ziduri mici construite cu adobe de aproximativ nouă metri înălțime.

Aceste clădiri au prezentat aspecte similare cu cele ale unei cetăți. În general, cetățile aveau camere în formă de „U”, separate de trei pereți, un etaj ridicat și o curte. În interiorul palatelor ar putea exista până la cincisprezece camere cu o structură similară.

În plus, aveau o zonă îngrădită în formă de dreptunghi, cu o orientare strategică nord-sud, conform punctelor cardinale. Citadelele reprezintă o caracteristică cheie a culturii Chimú, care este evidențiată de gradul de planificare a designului lor și de construcția lor eficientă.

Quinchas

Majoritatea populației Chimú - aproximativ 26.000 de persoane - locuiau în cartiere situate la marginea exterioară a capitalei. Majoritatea locuințelor orașului erau chincha-urile, care constau în construcții mici realizate cu bambus și noroi.

Structura chincha a prezentat un număr mare de spații domestice unifamiliale cu bucătării mici, spații de lucru, zone pentru păstrarea animalelor de companie și spații de depozitare pentru artizani.

Arhitectura orașelor rurale a susținut ideea ordinii sociale ierarhice, deoarece respectă un design structural similar cu cel al cetăților cu funcții administrative. Structura orașelor rurale a fost de obicei adaptată la mediul rural. Cu toate acestea, nu erau la fel de impunătoare ca metropolele urbane.

Arhitectura Chan Chan

Chan Chan a fost cunoscută drept capitala regatului Chimú și ca reședință a Marelui Chimú. În plus, a fost considerat unul dintre cele mai mari orașe din lume în secolele XV și XVI.

De-a lungul timpului a fost privit ca unul dintre cele mai complexe orașe din punct de vedere arhitectural în perioada precolumbiană.

Capitala a fost împărțită în patru secțiuni: zece palate regale (în funcție de numărul conducătorilor) din adob; un grup de piramidele trunchiate pentru ritualuri; o zonă cu oameni cu statut înalt care nu aparțineau nobilimii și cartierelor în care locuiau majoritatea populației muncitoare a civilizației.

Clădiri decorate

În cadrul arhitecturii Chimú, a fost evidențiată decorarea pereților cu modele în relief și, în unele cazuri, pictura. O parte a decorației a inclus reprezentarea figurilor de animale, subliniind în special specii de păsări și pești.

MacAllen Brothers, prin Wikimedia Commons

În plus, au fost proiectate cantități mari de figuri geometrice care asigurau un aspect stilizat caselor.

Ceramică

Caracteristici generale

Ceramica a fost una dintre cele mai relevante manifestări artistice ale culturii Chimú. Majoritatea artizanilor și-au dezvoltat piesele în capitală și s-au extins ulterior în partea de nord a teritoriului civilizației.

Majoritatea pieselor ceramice au fost realizate cu lut ars, generând figuri în diferite nuanțe de culoare plumb. Piesele ceramice ale Chimúes au fost realizate cu două funcții: de uz casnic zilnic și de ceremonial.

Artizanii Chimú obișnuiau să creeze figuri mici, indiferent de scopul lor. Strălucirea caracteristică a ceramicii a fost obținută prin frecarea piesei cu o rocă care fusese lustruită anterior.

Printre ustensilele deosebite realizate cu ceramică, ies în evidență următoarele: sulițe, pumnale ceremoniale, vase și alte unelte utilizate în agricultură.

Subiecte

Figurile care erau cele mai reprezentate în ceramică erau forme umane, animale, plante, fructe și scene mistice și religioase. Această tendință s-a repetat și în multe alte culturi indigene de pe continent.

Ca și cultura Moche și Vico, Chimúes s-a remarcat pentru reprezentările lor erotice pe vasele ceramice, precum și pentru reprezentările lor ale femeilor indigene. A predominat, de asemenea, figurile geometrice ca însoțire la restul pieselor.

Sursa: es.wikipedia.org

Chimenii s-au remarcat pentru modelarea animalelor departe de coastă - lamaii, felinele și maimuțele - adică toate cele care le-au provocat o anumită curiozitate. Creaturi de mare, păsări și pești au fost, de asemenea, protagoniștii reprezentărilor artistice din ceramică.

Diferențe cu ceramica Moche

Olăria Chimú are o asemănare cu cultura Moche; ambele au lucrat cu ceramică arsă și cu detalii fine. Cu toate acestea, ceramica Chimú a fost mai puțin sofisticată în execuția sa și lucrările sale nu au fost în general vopsite.

Mai mult, figurile Chimúes erau mai puțin realiste decât Moches. Chimú a susținut că, datorită populației mari, erau mai preocupați de calitate decât de estetica pieselor.

Huaco-urile

Huacos-urile erau piese ceramice cu detalii delicate, cu un sens ritualic, amplasate în general în temple, morminte și înmormântări tipice ale culturii Chimú.

Huacurile erau reprezentări versatile; infinit de scene istorice și religioase au fost modelate, pe lângă animale, plante și fructe.

Cele mai cunoscute au fost portretele huaco. Acest tip de huacos reprezenta fețe umane, părți ale corpului și scene erotice.

Religie

deities

Pentru cultura Chimú, Luna (Shi) a fost cea mai mare și mai puternică divinitate, chiar mai mult decât Soarele. Chimúii credeau că Luna avea anumite puteri care permiteau creșterea plantelor. Pentru cultura Chimú, noaptea a corespuns celor mai periculoase ore și Luna le-a luminat constant.

Devotii veneau să jertfească animalele și chiar copiii lor ca ofrande către Lună. Ei considerau că Luna era responsabilă de furtuni, valurile mării și acțiunile naturii. Templul principal a fost Si-An, cunoscut sub numele de Casa Lunii, unde s-au efectuat ritualuri la date specifice.

Sursa: es.wikipedia.org

Mai mult, ei au închinat planeta Marte, Pământul (Ghis), Soarele (Jiang) și Marea (Ni) ca zei. Fiecare avea un nume specific. Unele dintre oferte au folosit făină de porumb pentru protecția și capturarea peștilor pentru alimente.

De asemenea, au adus un omagiu stelelor centurii Orion și a unor constelații. Constelațiile au fost cheie pentru calcularea cursului anului și monitorizarea culturilor.

sacrificii

Spre deosebire de alte culturi indigene din America de Sud, cultura Chimú s-a remarcat pentru practicarea sacrificiilor ca ofrandă pentru Lună și alte zeități. Pe lângă sacrificarea animalelor, familiile Chimú au sacrificat copii și adolescenți cu vârste cuprinse între 5 și 14 ani.

Masacrul din Punta de Lobos

Masacrul de la Punta de Lobos a constat într-o serie de crime care au fost făcute în timpul culturii Chimú. În 1997, o echipă arheologică a descoperit aproximativ 200 de rămășițe scheletice pe plaja de la Punta de Lobos din Peru.

După mai multe studii și analize, aceștia au ajuns la concluzia că ochii erau cu ochii închiși, mâinile și picioarele erau legate, înainte de a tăia gâtele tuturor captivilor. Arheologii sugerează că scheletele aparțineau pescarilor care ar fi putut fi uciși ca simbol al recunoștinței pentru zeul Mării.

Masacrul copiilor din Huanchaco

După câțiva ani de săpături, în 2011, arheologii au descoperit peste 140 de scheleturi de copii și adolescenți cu vârste cuprinse între 6 și 15 ani în Huanchaco, Peru. În plus, au identificat peste 200 de animale moarte, în principal lama.

După analize arheologice, au observat tăieri adânci asupra sternului și coliviei. Analiza a constatat că masacrul a fost unul dintre cele mai mari sacrificii în masă pentru copii din istorie.

Înmormântarea a avut loc între 1400 și 1450 d.Hr. C, ani în care s-a dezvoltat cultura Chimú. Antropologii speculează că sacrificiile au fost făcute pentru a opri ploile și inundațiile provocate de fenomenul El Niño.

Organizatie sociala

Cultura Chimú s-a caracterizat prin prezentarea unei societăți de clasă, cu diferențe și dezbateri între diferitele clase sociale. În cadrul acestei culturi s-au distins patru grupuri sociale, fiecare având o funcție specifică în cadrul comunităților.

Societatea era ierarhizată de nobilime, artizani, slujitori și sclavi. În scara superioară a celor patru grupuri sociale a fost Marele Chimú, numit și Cie Quich.

Chimú mare

Marele Chimú a fost cea mai înaltă autoritate a culturii Chimú și conducătorul popoarelor. A rămas în fruntea ierarhiei sociale aproximativ trei secole. Conducătorii acestei culturi au avut privilegiul de a se concentra asupra marilor și maiestuoase palate ale capitalei.

În general Cie Quich a primit tronul într-un mod ereditar și a domnit mulți ani. În plus, s-au bucurat de privilegiul de a fi înconjurați de lux și de servitori la dispoziția lor.

Regalitatea

Nobilimea Chimú era formată din toți cei care dețineau funcții importante în cadrul societății. Războinicii, preoții și aliații Marelui Chimú făceau parte din nobilimea care era distribuită în palatele din capitală și în zonele construite special pentru ei.

Pe vremea culturii Chimú, nobilimea a devenit cunoscută sub numele de Alaec. Erau echivalentul marilor cacici ai altor civilizații și bărbați cu un mare prestigiu și putere economică.

artizanii

În ierarhia Chimú, artizani și comercianți au ocupat al treilea pas. Acest grup a fost numit de ei ca Paraeng; Membrii acesteia erau responsabili de producerea bunurilor și serviciilor culturii Chimú.

Munca lor era considerată una dintre cele mai importante, dar trebuiau supravegheate de un organism mai mare pentru a verifica dacă și-au îndeplinit obligațiile în cel mai bun mod. La acest grup se adaugă țăranii și fermierii.

Slujitorii și sclavii

Slujitorii constituiau un grup mic de oameni care aveau responsabilitatea de a îndeplini sarcinile interne ale Cie Quich și anumite grupuri ale nobilimii. Mulți dintre ei au fost responsabili de desfășurarea altor activități în cadrul societății.

La ultimul pas au fost găsiți sclavii. În cea mai mare parte, sclavii au fost prizonieri de război care s-au dedicat celor mai grele activități ale societății Chimú.

Economie

Birocrația de elită

Cultura Chimú s-a caracterizat mai ales prin societatea sa extrem de birocratică, datorită accesului la informații controlate de elita vremii. Sistemul economic funcționat prin importul de materii prime pentru a produce bunuri de calitate și prestigioase.

Activitățile economice ale civilizației Chimú s-au dezvoltat în capitală. Elita a fost însărcinată să ia decizii cu privire la chestiuni legate de organizarea economică, producția, monopolurile, depozitarea alimentelor, distribuția și consumul de bunuri.

Activități economice în capitală

Artizanii au folosit o bună parte din eforturile lor în zone - similare cu cetățile - pentru a-și desfășura activitățile economice. Peste 11.000 de artizani au trăit și au lucrat în locul cu cea mai mare concentrare de locuitori în Chimú.

Printre ocupațiile artizanilor se numără: pescuitul, agricultura, munca artizanală și comerțul cu alte mărfuri. Artizanilor li s-a interzis să schimbe ocupațiile, astfel încât s-au grupat în cetăți în funcție de activitatea desfășurată.

Producție ridicată de bunuri

După descoperirile și analiza arheologilor, s-a ajuns la concluzia că producția artizanală Chimú a crescut în timp.

Având în vedere creșterea populației care s-a produs în cadrul civilizației, se crede că mulți artizani aflați în orașele vecine au fost transferați în capitală.

În Chan Chan au fost găsite piese realizate cu metale, țesături și ceramică. Este probabil ca un număr mare de femei și bărbați să se implice în activități artizanale. În plus, procesul de comercializare și schimb a avut loc prin monedele de bronz.

Producție și comercializare de cochilii S

Cojile din S pondylus erau tipice în cultura Chimú datorită abundenței lor în toată regiunea. Mulți artizani independenți s-au dedicat producției și comercializării acestor scoici, deși independența lor în muncă a făcut imposibilă realizarea unui număr mare de piese.

Înregistrările arheologice au indicat faptul că Chan Chan a fost centrul unor schimburi comerciale importante, cu coaja acestui animal ca principal protagonist. Se presupune că artizanii au parcurs distanțe lungi pentru a comercializa scoicile din capitală.

Comerțul cu scoici din S pondylus a făcut parte din marea expansiune a puterii economice pe care a avut-o cultura Chimú. Aceste scoici au fost văzute ca un material exotic care ar trebui utilizat pentru a crea piese de prestigiu.

Artizanii au folosit materialul ca formă de control politic și economic pentru a se menține în cadrul culturii.

agricultură

Strategii de cultivare

Una dintre cele mai importante activități economice ale culturii Chimú a fost agricultura. Această activitate s-a desfășurat cu precădere în văile unde terenurile fertile ar putea fi mai bine utilizate.

Cu toate acestea, dezvoltarea sa a avut loc în aproape întreaga zonă ocupată de Chimúes. În consecință, au aplicat diverse tehnici pentru a încuraja creșterea mai rapidă a culturilor.

Chimúes a proiectat piese ingenioase de arhitectură și inginerie pentru a promova agricultura; printre ele, ies în evidență rezervoarele de apă și canalele de irigație.

Tehnica a fost utilă pentru a profita la maximum de apă fără să o irosiți. Strategiile de îmbunătățire a irigației în agricultură au fost indispensabile pentru progresele în inginerie hidraulică și pentru cunoașterea topografiei.

Ideea sistemului de irigare a fost folosită pentru prima dată de cultura Moche; Cu toate acestea, Chimúes s-au dedicat perfecționării acesteia până când au obținut o tehnică nouă, utilă timp de mai mulți ani.

Culturi tradiționale

Principalele culturi care s-au dezvoltat în civilizația Chimú au fost: porumbul, fasolea, iaurtul, dovlecelul, sursopul, arahide, avocado, lucuma și prunul părului.

Multe produse agricole au fost moștenite de la alte culturi din America de Sud, precum cea a indigenilor venezueleni.

Referințe

1. Cultura Chimú, Wikipedia în engleză, (nd). Luat de la wikipedia.org
2. Chan Chan, enciclopedia istoriei antice, (2016). Luat de la Ancient.eu
3. Introducere în cultura Chimú, Sarahh Scher, (nd). Luat de la khanacademy.org
4. Huaco Cultura Chimú, Capemypex, (nd). Luat de pe perutravelsteam.com
5. Cultura Chimú: istorie, origine, caracteristici și multe altele, site-ul Hablemos de Cultura, (nd). Luate de la hablemosdeculturas.com
6. Chimú, editori de Enciclopedia Britannică, (nd). Luat de la britannica.com.