- Origine
- Literatura regionalista
- Caracteristicile criollismo
- Afirmarea culturală ca obiectiv
- Spațiu pentru reclamații
- Reprezentare estetică nativă
- Scenarii nemodernizate
- Terenul ca element fundamental
- Efect de propagandă
- Subiecte frecvente
- Reprezentanții și lucrările lor
- Francisco Lazo Martí (1869 -1909)
- Romulo Gallegos (1884-1969)
- Mariano Latorre (1886-1955)
- José Eustasio Rivera (1888-1928)
- Augusto D'Halmar (1882-1950)
- Baldomero Lillo (1867-1923)
- Horacio Quiroga (1878-1937)
- Ricardo Güiraldes (1886-1927)
- Benito Lynch (1885-1951)
- Mario Augusto Rodriguez (1917-2009)
- Mario Vargas Llosa (1936-)
- Referințe
Criollismo a fost o mișcare literară care a avut loc în America Latină între secolele XIX și XX. Cu rădăcini exclusiv americane, s-a născut după ce continentul a luat cunoștință de diferențele sale în ceea ce privește Europa și restul lumii. Această conștientizare a venit mână în mână cu o renaștere pentru mândria culturii autohtone.
Printre particularitățile sale, această tendință a privilegiat ruralul peste oraș și a oferit noilor țări ale continentului american fața lor. Realitățile geografice au fost splendid prezentate. Diferitele peisaje, câmpii, jungle, pampas, precum și locuitorii lor, crescătorii, proprietarii de pământ și gaucho au fost un subiect inepuizabil de scris.
Francisco Lazo Martí (1869-1909), reprezentant al creacionismului
Pe de altă parte, criollismo a adus pe scena literară o luptă pe care scriitorii și-au asumat-o ca fiind una dintre civilizație și ceea ce au numit barbarie. Scriitorii acestui gen au luat acești doi termeni din semnificațiile date în Grecia antică și Roma.
În acest sens, pentru greci, termenul barbarie a fost legat de popoarele care au servit doar pentru a fi sclavi. Pentru romani, pentru partea lor, termenul de civilizație tradus „vine din oraș”. Sub aceste două sensuri, scriitorii acestui curent literar și-au bazat poveștile.
În acest fel, criollismo a evidențiat conflictul dintre civilizație și barbarie. Lupta oamenilor împotriva naturii și a „barbarilor” care au locuit-o a devenit astfel o sursă de inspirație. Reprezentanții săi au presupus (și au crezut-o sincer) că America Latină a fost o mare junglă care a refuzat să fie cucerită.
Rezistența locuitorilor săi a constituit, apoi, o încercare de barbarie de a domina. Toată această încărcătură simbolică și poetică a fost înregistrată de mari naratori și scriitori prolifici, care au fost responsabili de aducerea la viață a acestui conflict.
Origine
Termenul criollismo provine dintr-o expresie care a fost inventată în perioada colonială: criollo. Acest cuvânt îi chema pe copiii spaniolilor care se născuseră pe pământurile Lumii Noi.
Această denumire a început să fie relevantă în timpul războiului de emancipare, deoarece a fost folosită de forțele patriotice opuse regelui.
De-a lungul anilor, acest adjectiv a evoluat pentru a deveni o trăsătură de identitate a Americii Hispanice. În special, s-a referit la tradițiile, obiceiurile și modurile de a fi ale populației descendente a coloniștilor pre-hispanici. Sub acest termen, indigeni, gauchos, llaneros și alte grupuri umane au fost numiți în mod egal.
Astfel, criollismo literar a apărut din dorința de a înfățișa obiceiurile oamenilor, reflectând trăsăturile caracteristice ale fiecăruia dintre aceste grupuri umane.
În dorința lor de a-i diferenția de grupurile europene colonizante, tot ceea ce a reafirmat identitatea acestor popoare a făcut obiectul crioloului literar.
Literatura regionalista
Pe măsură ce orașele s-au dezvoltat, curentul literar al criollismului a evoluat. Motivul a plecat de la a fi rustic și țară la mai urban și civilizat pentru a merge în ritmul acestei dezvoltări sociale. În această nouă etapă de dezvoltare, criollismo a generat ceea ce a devenit cunoscută sub denumirea de literatură regionalistă.
Acest nou curent a fost folosit pentru a reflecta realitatea politică, economică, umană și socială a unui spațiu geografic dat. În acest fel, a fost creat un tip de literatură originală pe baza elementelor fiecăruia dintre spațiile naturale ale continentului american.
Caracteristicile criollismo
Afirmarea culturală ca obiectiv
Principalul obiectiv al criolismului literar a fost acela de a realiza afirmarea culturală. Prin lucrările sale, el a căutat să facă diferența cu cultura europeană și universală.
Acest obiectiv a avut motivul său principal de a fi în timpul Războiului de Independență. Politic, această diferențiere era necesară ca motiv al separării lor.
După independență, nevoia de a stabili identitatea țărilor nou eliberate a promovat exaltarea autohtonilor. Deși încă poartă modele moștenite de la colonie, popoarele americane și-au afișat cu mândrie caracteristicile interne.
Spațiu pentru reclamații
Producția literară creolă a fost concepută de unii dintre scriitorii săi ca un roman social de denunțare. Motivul său nu a fost altceva decât să arate handicapul criolilor ca produs al tratamentului colonialist. Marile majorități autohtone se aflau în sfera deciziilor sociale și economice ale statului.
De asemenea, criollismo a apărut ca un element al ceea ce a fost cunoscut mai târziu drept naționalism cultural. Fiecare dintre grupurile sociale a arătat slăbiciuni moștenite și a dezvăluit diferențele lor între ele, chiar și între grupurile situate pe același continent american.
Romanul creol a privilegiat, ca personaje reprezentative, grupuri de oameni, sectoarele cele mai afectate de modernizare. Au fost ridicați ca reprezentanți ai idiosincrasiei naționale. Această acțiune a alertat restul lumii asupra schimbării conceptului de națiune care a avut loc între secolele XIX și XX.
Reprezentare estetică nativă
Crișilismo literar a profitat de abundența de figuri și semne caracteristice ale unei țări sau regiuni. El a înfățișat fiecare dintre aceste specificități pentru a reprezenta o cultură naționalistă. El a luat, de exemplu, descrierile fizice ale gaucho-ului, llanero-ului și guaso-ului, încorporându-le în poveste.
În mod similar, el și-a luat obiceiurile, tradițiile, bucuriile și regretele pentru a face un portret complet. Cu cât mai multe trăsături erau încorporate în poveste, cu atât era mai specific portretul. Orice cititor ar putea localiza geografic personajele descrise.
Scenarii nemodernizate
La început, acțiunile romanelor erau de preferință localizate în regiuni nemodernizate. Pe măsură ce societățile au evoluat, au fost folosite alte scenarii (străzi, cartiere, orașe). Singura condiție pe care trebuiau să o îndeplinească era aceea că erau mai înapoiate decât restul grupului în care s-au abonat.
În povești au fost detaliate viața analfabetilor, a minorităților etnice, a femeilor și a persoanelor dispuse. Cititorii ar putea astfel să cunoască starea de modernizare refuzată acestor personaje.
Terenul ca element fundamental
Terenul este un element esențial în lucrările criollismo. Costumbrismo, telurism sau regionalism sunt categorii care se suprapun în înțelegerea tradițională a termenului.
Efect de propagandă
Literatura creolă era o formă de propagandă în slujba integrării naționale. Grupurile sociale au fost consolidate în caracteristicile lor comune care le identifică. Vorbim de gauchos, cariocas, nicas și ticos pentru a semnifica grupuri de caracteristici similare.
Toate aceste caracteristici sunt unite cu denumirea socială. Astfel, mențiunea apelativului aduce în minte cititorului caracteristicile sale distinctive. De exemplu, a spune că carioca ne aduce în minte samba, carnavalele și caipirina, dar aduce și minte favelas, sărăcie și discriminare.
Subiecte frecvente
Din momentul în care criollismo a apărut ca un curent literar, la începutul secolului al XIX-lea, a fost declarată literatură țărănească. În el au predominat descrierile peisajului și accentul mediilor locale colorate.
În general, s-a crezut că obiceiurile primitive sunt mai bine păstrate în mediul rural și că este un loc mai puțin poluat, mai cosmopolit, cu forme mai europene.
Mai târziu, majoritatea scriitorilor au disprețuit viața de țăran ca subiect preferat și au optat pentru oraș cu descrierile și legăturile sale.
În cele mai bune cazuri, mediul rural a constituit un cadru decorativ sau a reprezentat un loc de odihnă pentru un personaj romantic care a mers în atmosfera sa pentru a uita o dezamăgire de dragoste sau a admira natura. În multe cazuri, descrierea peisajelor a fost incompletă și marginală.
La sfârșitul secolului al XIX-lea, viața urbană din orașele din America Latină a preponderent în cadrul acestei mișcări. Orașele sărace și presate de inundațiile migratorii au înlocuit mediul pașnic al țărilor de la începuturile lor. Aceste noi contradicții au servit drept subiect de scriere pentru artiștii din criollismo literar.
Reprezentanții și lucrările lor
Francisco Lazo Martí (1869 -1909)
Francisco Lazo Martí a fost un poet și doctor ale cărui lucrări au marcat tendința poeziei venezuelene și a narațiunii din vremea sa. Opera sa a fost o sursă de inspirație pentru alți scriitori, precum Rómulo Gallegos (1884-1969) și Manuel Vicente Romero García (1861-1917).
În 1901, Francisco Lazo Martí și-a publicat capodopera, Silva Criolla A Un Bardo Amigo. În ea, câmpia venezueleană iese în evidență ca un spațiu iconic de contemplație, unde au loc evocările locului său de naștere.
Printre alte poezii ale autorului său putem evidenția Crepusulares, Flor de Pascua, Veguera și Consuelo.
Romulo Gallegos (1884-1969)
Rómulo Ángel del Monte Carmelo Gallegos Freire a fost un politician și romancier venezuelean. Capodopera sa Doña Bárbara, publicată în 1929, și-a avut originea într-o călătorie pe care autorul a întreprins-o în câmpia venezueleană a statului Apure. În acea călătorie, regiunea și caracterul ei primitiv l-au impresionat și l-au motivat să scrie opera.
Alte lucrări din repertoriul său extins includ El Último Solar (1920), Cantaclaro (1934), Canaima (1935), Pobre Negro (1937), El forastero (1942), S obre la misma tierra (1943), La rebelión ( 1946), Lama de paie în vânt (1952), O poziție în viață (1954), Ultimul patriot (1957) și Pianul vechi.
Mariano Latorre (1886-1955)
Mariano Latorre a fost un academic și scriitor considerat inițiatorul creolei din Chile, arătând lumii cultura și obiceiurile locuitorilor locali. În 1944, a fost onorat cu Premiul Național pentru Literatură din Chile.
Producția sa extinsă include Cuentos del Maule (1912), Cuna de Cóndores (1918), La sombra del caserón (1919), Zurzulita (1920), Chilenos del Mar (1929) și Hombres de la selva.
José Eustasio Rivera (1888-1928)
José Eustasio Rivera a fost un avocat și scriitor columbian. În 1917, în timp ce lucra ca avocat pentru o comisie de frontieră, a avut ocazia să cunoască junglele columbiene și condițiile în care locuiau locuitorii acesteia. Din această experiență, Rivera s-a inspirat pentru a scrie marea sa lucrare pe care a intitulat-o La Vorágine (1924).
Acest roman a devenit un clasic în literatura spaniolă americană. Zeci de ediții columbiene și internaționale, precum și traducerile în rusă și lituanie atestă această faimă meritată.
În afară de activitatea sa inedită, Rivera a fost un poet prolific. Se estimează că în întreaga sa viață a scris în jur de 170 de poezii și sonete. În cartea sa intitulată Țara promisiunii (1921) a compilat 56 dintre cele mai fine sonete ale sale.
Augusto D'Halmar (1882-1950)
Augusto D'Halmar a fost pseudonimul folosit de scriitorul chilian Augusto Goemine Thomson. Născut dintr-un tată francez și o mamă chiliană, D'Halmar a primit Premiul Național pentru Literatură în 1942.
Producția sa inedită include Juana Lucero (1902), Lampa în moară (1914), Los Alucinados (1917), La Gatita (1917) și Umbra fumului în oglindă (1918).
Printre poeziile sale sunt recunoscute, printre altele, Mi otro yo (1920), Ceea ce nu s-a spus despre adevărata revoluție spaniolă (1936) și Cuvinte pentru cântece (1942).
Baldomero Lillo (1867-1923)
Baldomero Lillo Figueroa a fost un scriitor de povești chiliene. Din experiența sa lucrând în minele de cărbune a obținut inspirația pentru a scrie una dintre cele mai cunoscute opere ale sale, Sub terra (1904). Această lucrare a evidențiat condițiile dure în care au lucrat minerii, în special cele din mina chiliană cunoscută drept „Chiflón del Diablo”.
Printre alte lucrări din repertoriul său, putem menționa Sub sole (1907), Povești populare (1947) și Găsirea și alte povești ale mării (1956). De asemenea, La hazaña (1959) și Pesquisa tragica (1964) sunt amintite bine.
Horacio Quiroga (1878-1937)
Horacio Quiroga a fost un scriitor de povestiri uruguayene care a fost recunoscut ca profesor de povești. Poveștile lor reflectau lupta omului și animalului pentru a supraviețui în jungla tropicală.
În lucrările sale, el a reprezentat primitivul și sălbaticul cu imagini exotice. Opera în general recunoscută drept capodopera sa, Anaconda (1921), a înfățișat bătăliile șerpilor din jungla tropicală, anaconda non-otrăvitoare și vipera otrăvitoare.
Printre alte lucrări din repertoriul său se numără Cuentos de la selva (1918) și La gallina degollada și alte cuentos (1925). În mod similar, el a subliniat care ar trebui să fie forma poveștilor latino-americane cu lucrarea sa Decalogul povestitorului perfect (1927).
Ricardo Güiraldes (1886-1927)
Ricardo Güiraldes a fost un poet și romancier argentinian recunoscut pentru munca sa în care a reflectat stilul de viață gaucho cu care a trăit o mare parte din viață.
Cea mai remarcabilă lucrare a fost romanul intitulat Don Segundo Sombra (1926). În această producție literară s-a povestit viața periculoasă a țării și amenințarea ei de dispariție din cauza extinderii progresului.
Printre alte lucrări din bibliografia sa se numără El cencerro de cristal (1915), Raucho: momente ale unei tinereți contemporane (1917), Telesforo Altamira (1919), Rosaura (1922), Don Pedro Figari (1924), Ramón (1925) și Calea (1932).
Benito Lynch (1885-1951)
Benito Lynch a fost un romancier și scriitor de povești scurte care s-a dedicat portretizării în opera sa a psihologiei oamenilor obișnuiți din viața rurală argentiniană în activitățile zilnice.
Primul său roman major, Los caranchos de la Florida (1916), s-a ocupat de conflictul dintre un tată, un proprietar de fermă și fiul său, care s-a întors după studiile în Europa.
De remarcat și în romancierul și povestitorul ei Raquela (1918), El inglés de los güesos (1924), La evasión (1922), El coltrillo roano (1924), El antojo de la patrona (1925) și El romance de un gaucho (1930).
Mario Augusto Rodriguez (1917-2009)
Mario Augusto Rodríguez a fost un dramaturg, jurnalist, eseist, narator, poet și critic literar panamez. A fost unul dintre scriitorii panamezi care a știut cel mai bine să înfățișeze istoria internă a țării sale în domeniul literar.
Dintre poveștile sale, notele sunt Campo în (1947), Luna en Veraguas (1948) și Los Ultrajados (1994). În lucrarea sa inedită găsește coșmarul Negra roșu (1994), iar în poezia sa lucrează Canto de amor pentru patria noviei (1957). În sfârșit, din producția sa teatrală, Pasión campesina (1947) și El dios de la Justicia (1955) sunt bine cunoscute.
Mario Vargas Llosa (1936-)
Mario Vargas Llosa este un scriitor, politician, jurnalist, eseist și profesor universitar din Peru. Este unul dintre cei mai importanți romancieri și eseisti din America Latină și unul dintre scriitorii de frunte ai generației sale. În 2010 a câștigat premiul Nobel pentru literatură.
Vargas Llosa are o bibliografie extinsă despre lucrări de ficțiune, precum și non-ficțiune. Dintre primii, se remarcă șefii (1979), Orașul și câinii (1966), Casa verde (1968), Conversația în catedrală (1975), Pantaleón și vizitatorii (1978), mătușa Julia și scriitoarea (1982). ), Războiul la sfârșitul lumii (1984) și La fiesta del chivo (2001).
Lucrările non-ficțiune includ García Márquez: Historia de un deicidio (1971), The Perpetual Orgy: Flaubert și "Madame Bovary" (1975), The Truth of Lies: Essays on the Modern Roman (1990) și The Fish în apă (1993).
Referințe
- Maqueo, AM (1989). Limba și literatura, literaturile hispanice. Mexic DF: Editorial Limusa.
- Ubidia, A. (octombrie 1999). Costumbrismo și criollismo în Ecuador. Preluat din repository.uasb.edu.ec.
- Memoria chiliană. (s / f). Criollismo în America Latină. Luate de la memoriachilena.cl.
- ABC. (2005, 22 iulie). Criolismul. Luat de pe abc.com.py.
- Latcham, R., Muntenegru E. și Vega M. (1956). Criolismul. Luate de la memoriachilena.cl
- Biografii și vieți. (s / f). Francisco Lazo Martí. Luate de la biografiasyvidas.com.
- Picon Garfield, E. și Schulman, IA (1991). Literaturi hispanice: Hispanoamerica. Presa Universității de Stat din Detroit Wayne.
- Memoria chiliană. (s / f). Mariano Latorre (1886-1955). Luate de la memoriachilena.cl.
- Banca Republicii. (s / f). José Eustasio Rivera. Luate de la banrepcultural.org.
- Biografii și vieți. (s / f). Augusto D'Halmar. Luate de la biografiasyvidas.com.
- Istorie și biografie. (2017, 28 septembrie). Baldomero Lillo. Luate din istoria-biografia.com.
- Encyclopædia Britannica. (2018, 14 februarie). Horacio Quiroga. Luat de la britannica.com.
- Scriitori (s / f). Güiraldes, Ricardo. Luate de la scriitori.org.
- Encyclopædia Britannica. (2018, 21 iunie). Benito Lynch. Luat de la britannica.com.
- Fernández de Cano, JR (s / f). Rodríguez, Mario Augusto (1917-VVVV). Luate de la mcnbiografias.com.
- Premiul Nobel. (s / f). Mario Vargas Llosa. Biografic. Luat de la nobelprize.org.