CONFUCIUS: BIOGRAFIE, FILOZOFIE, CONTRIBUȚII ȘI TEXTE - ARTE - 2025

Confucius (551 î.Hr. - 479 î.Hr.) a fost un filosof, profesor și politician chinez. Abordările sale au avut o mare influență asupra educației, precum și asupra normelor morale și sociale și a modului de a conduce guvernul. A transcend pentru că a fost înaintașul confucianismului.

În doctrina sa, el a consolidat valorile societății chineze care au caracterizat-o în mod tradițional. Familia și strămoșii sunt foarte importanți în gândirea lui, pe lângă faptul că sunt văzuți ca elemente care reprezintă fundamentele unei structuri guvernamentale bune.

Reprezentarea lui Confucius. Muzeul Palatului Național, prin Wikimedia Commons

Gândirea confuciană a fost deosebit de proeminentă în dinastiile Han, Tang și Song. Propunerile morale ale lui Confucius au jucat un rol fundamental, nu numai pentru societățile asiatice, ci și în restul lumii.

Confucianismul nu este o religie în sine, dar are aspecte spirituale și arată un cod de conduită în care respectul și disciplina sunt esențiale. În „regula de aur” populară creată de Confucius, se prevede că nimeni nu trebuie să facă altuia ceea ce el nu și-ar dori să-și facă singur.

Fapte relevante despre Confucius

Confucius s-a născut într-o familie nobilă care căzuse în dizgrație financiară după moartea tatălui său, când era doar un copil. În ciuda acestui fapt, i s-a oferit o educație bună, ceea ce i-a permis să se ridice la funcții înalte, precum ministrul justiției.

După ce a împlinit vârsta de 30 de ani, Confucius își ocupase deja locul în societate ca profesor important, stăpânind cele șase arte majore din învățământul chinez. El a considerat că aristocrații nu ar trebui să mențină monopolul educației, deoarece toată lumea ar putea beneficia de învățare.

Cariera politica

Cea mai relevantă carieră politică a apărut la vârsta de aproximativ 50 de ani. Cu toate acestea, odată cu trecerea timpului, restul nobililor chinezi au devenit dezinteresați de viziunea sa, pentru că el acorda o importanță deosebită rectitudinii morale și asta amenința modurile lor de viață opulente.

Simțind că își petrece timpul în zadar la curtea regelui Lu, a decis să renunțe la poziția sa și s-a dedicat predării. În exilul său, ucenicii pe care i-a însoțit mai bine de un deceniu.

Văzând că niciun alt stat din zonă nu i-ar permite să implementeze reformele pe care le-a prevăzut, Confucius s-a întors în regatul Lu, unde și-a dedicat viața studiului și analizei textelor clasice chineze.

Poziția lui Confucius asupra guvernului a fost aceea că ar trebui să creeze o morală puternică în cetățeni, astfel încât aceștia să nu se abțină de la săvârșirea unor fapte necorespunzătoare doar în scopul de a evita pedeapsa, ci din rușinea de a face ceva care le-a încălcat valorile.

El a considerat că un rege ar trebui să ghideze statul cu virtutea pentru a fi demn de a rămâne la conducerea supușilor săi și, în consecință, de a fi emulat de toți cei care locuiau sub stăpânirea sa în propriile case.

Moştenire

În momentul în care s-a întors la Qufu, orașul său de naștere, Confucius a murit în 479 î.Hr. Urmașii săi au organizat o înmormântare adecvată pentru el, dar a murit gândindu-se că teoriile sale nu pot atinge impactul social pe care îl spera.

Elevii pe care i-a instruit de-a lungul vieții erau în număr de 3.000 la acea vreme, dintre care peste șaptezeci de studenți stăpâneau cele șase arte clasice chineze, așa cum făcuse Confucius.

Ulterior, acești studenți au continuat să ducă moștenirea profesorului lor prin confucianism. Au organizat învățăturile filosofului într-o lucrare pe care au intitulat-o „Anacletas of Confucius”.

Familia sa a fost înălțată și de dinastiile Chinei, care au considerat adecvate învățăturile lui Confucius. El a primit titluri de nobilime, iar urmașii săi au deținut puterea politică pentru mai mult de 30 de generații.

Biografie

Primii ani

Kong Qiu, mai cunoscut sub numele de Confucius, s-a născut pe 28 septembrie 551 î.Hr. C., în Qufu. Atunci orașul a aparținut Statului Lu (actuala provincie Shandong), în timpul domniei Ducelui Xian.

Numele său în chineză mandarină este Kǒngzǐ, sau Kǒng Fūzǐ, care a fost forma latinizată, dar de obicei este scris ca Kong Fu Tse și înseamnă „Master Kong”.

Se crede că familia sa a coborât, prin ducii Cântecului, din dinastia Shang, una dintre primele din istoria Chinei, care a condus zona cu câteva sute de ani înainte de nașterea lui Confucius.

Confucius a fost fiul și moștenitorul lui Kong He, un militar care a servit ca comandant al zonei Lu. Mama sa a fost Yan Zhengzai, care a fost responsabil pentru creșterea băiatului, de când Kong He murise când Confucius avea trei ani.

Tatăl lui Confucius avusese un copil de vârstă mai mare, pe nume Pi. Cu toate acestea, acel copil s-a născut din uniunea lui Kong He cu o concubină și aparent avea deformări fizice, deci nu putea fi moștenitor. De asemenea, tatăl lui Confucius a avut și alte fiice în prima sa căsătorie.

Yan Zhengzai a murit înainte de împlinirea vârstei de 40 de ani, dar înainte de moartea sa s-a gândit să se asigure că fiul său a primit o educație adecvată.

Tineret

Confucius a aparținut clasei Shi. A inclus militarii și academicienii. Ei reprezentau clasa de mijloc, deoarece nu erau nici oameni nobili, nici oameni obișnuiți. De-a lungul timpului, șii au câștigat renume mai mult pentru intelectualii care aparțineau acestei clase decât pentru militarii lor.

A fost educat în cele șase arte și anume: ritualuri, muzică, tir cu arcul, conducerea unui car de război, caligrafie și matematică. Dacă cineva putea stăpâni aceste subiecte, era considerat un om perfect.

La 19 ani, Confucius s-a căsătorit cu Quiguan. În anul următor s-a născut primul lor copil, un băiat pe nume Kong Li. Au avut apoi două fete, deși unele surse susțin că una dintre ele a murit ca prunc.

Se crede că a încercat o serie de profesii în anii săi mai tineri, de obicei legați de administrația publică, cum ar fi fermele locale și depozitele de cereale. Cu toate acestea, vocația sa l-a înclinat spre predare.

Când urma să împlinească 30 de ani, s-a dus la Marele Templu pentru a-și extinde cunoștințele. Câțiva ani mai târziu, Confucius era deja considerat un profesor, de când a stăpânit cele șase arte. De la vârsta de 30 de ani, Confucius a început să-și dobândească o reputație și să obțină studenți.

Viața politică

În Lu, erau trei familii nobile care aveau drepturi ereditare asupra celor mai importante funcții ale regatului. Primii au fost Ji, care au controlat Ministerul Maselor, echivalent cu actualul premier. Între timp, Shu a ocupat Ministerul Războiului, iar Meng Ministerul Lucrărilor Publice.

CONFUCIU (c551-479 î.Hr.). Filozof chinez. Gouache pe hârtie, c1770. Colecția Granger., Via Wikimedia Commons

În anul 505 a. C. o lovitură de stat a făcut ca Ji să piardă puterea politică. Această mișcare a fost condusă de Yang Hu. Când filosoful avea aproximativ 50 de ani, familiile au reușit să-și recapete puterea eficientă. La acea vreme, numele lui Confucius era foarte respectat în Lu.

În acea perioadă, profesorul proeminent a primit un post de guvernator al unui oraș mic. Astfel a început escaladarea sa în politică. Conform diferitelor surse, el a fost asistat de ministrul Lucrărilor Publice și a devenit în cele din urmă ministru al Justiției.

Cu toate acestea, alții consideră că este puțin probabil să fi servit vreodată în acel minister, deoarece teoriile sale au favorizat întotdeauna exemplul, mai degrabă decât pedeapsa, o antiteză clară a ceea ce era de așteptat de la un șef al Ministerului Justiției la acea vreme.

Ieșire din instanță

Se crede că, în ciuda faptului că a fost foarte loial regelui, Confucius nu a fost o prezență plăcută pentru ceilalți membri ai Guvernului. Moralitatea constantă care a constituit reformele confuciene a amenințat viața pe care curierii obișnuiau să o ducă și o astfel de figură verticală reprezenta o amenințare.

Printre politicile pe care Confucius le-a propus conducătorilor Lu s-a numărat exemplul că subiecții lor ar trebui să urmeze în loc să-i intimideze cu legi crude, deoarece acesta a fost cel mai bun mod de a evita nelegiuirea.

Unul dintre modurile de a-și atinge reformele mult așteptate a fost să prăbușească zidurile fiecărui oraș dominat de cele trei familii, pentru a împiedica locotenenții să decidă să se ridice împotriva stăpânilor lor și să le folosească în detrimentul conducătorilor lor.

Dar pentru a realiza acest lucru, fiecare dintre nobili a trebuit să guverneze într-o manieră exemplară. În plus, în ideile lui Confucius a fost implicit faptul că, dacă un conducător nu ar guverna cu mintea și acțiunea în continuarea urmăririi beneficiului poporului său, modul în care un tată ar avea familia sa, atunci el ar putea fi depus.

După ce și-a dat seama că ideile sale nu vor fi acceptate în Lu, Confucius a decis să meargă în alte regate pentru a încerca să găsească un conducător care dorea să-și reformeze statul.

Exil

Se crede că în anul 498 Confucius și-a părăsit Lu-ul natal. Atunci a decis să părăsească postul, deși nu a depus o demisie formală, iar apoi a rămas în exilul autoimpus, în timp ce Ju Huan a trăit. El a fost însoțit de unii dintre elevii săi, care i-au admirat profund ideile reformiste.

El a vizitat cele mai importante state din nordul și centrul Chinei, precum Wei, Song, Chen, Cai și Chu. Cu toate acestea, în majoritatea locurilor în care a mers, nu a găsit niciun sprijin din partea liderilor locali. Păreau, de asemenea, că sunt incomode cu prezența lui și l-au tratat prost.

Confucius și discipolii săi Yanzi și Huizi la „Altarul caisului”, de Kano Tan'yû (1602-1674), prin Wikimedia Commons

În Song, au încercat chiar să-l asasineze pe Confucius. Acolo, în zborul său, a pierdut contactul cu Yan Hui, unul dintre cei mai credincioși discipoli ai lui, dar mai târziu căile lor s-au străbătut din nou. Mai târziu, în timp ce se afla în Chen, cei care însoțeau stăpânul s-au îmbolnăvit și li s-a refuzat orice ajutor.

Unii au susținut că este nedrept ca bărbații ca ei, dedicați să își cultive intelectualitatea, să fie nevoiți să trăiască în sărăcie. Dar Confucius a afirmat că oamenii mari, în fața unei situații de genul acesta, trebuie să rămână calmi, pentru că astfel își demonstrează superioritatea etică.

Întoarcere

În anul 484 a. C., după aproape 12 ani de călătorii, Confucius s-a întors în țara natală. Se crede că a avut contact cu ducele Ai, care a condus statul Lu, precum și cu familia Ji. La întoarcere, profesorul își aruncase voința de a participa la conducerea politică a statului.

Confucius a decis că educația și activitatea intelectuală erau calea pe care urma să o parcurgă restul zilelor sale. A studiat și a comentat mari clasici ai literaturii chineze, cum ar fi Cartea cântecelor și Cartea documentelor.

De asemenea, el a scris o cronică a lui Lu, care a fost intitulată Analele primăverii și toamnei. Alte interese din perioada finală a vieții lui Confucius au fost muzica și riturile tradiționale, care au fost întotdeauna pe placul lui.

S-a spus că, în ultimii săi ani, filozoful a lucrat și la una dintre cele mai influente opere ale sale, deoarece a servit ca bază a confucianismului: Anacletas of Confucius.

În ciuda acestui fapt, autorul acestui text este nu numai maestrul chinez, dar a fost editat și de discipolii și urmașii săi mai târziu, așa că mulți cred că învățăturile sale au fost corupte.

Moarte

Confucius a murit în 479 î.Hr. C., la Qufu, pe când avea 71 sau 72 de ani. În momentul morții sale, atât elevii preferați, cât și singurul său fiu părăsiseră deja lumea. Moartea sa a avut loc din cauze naturale.

Urmașii săi au organizat o înmormântare pentru Confucius. De asemenea, au stabilit o perioadă de doliu pentru pierderea profesorului, ale cărui învățături vor deveni ulterior o emblemă a societății chineze. A fost înmormântat în cimitirul Kong Lin, în orașul natal.

Atât casa în care a locuit Confucius în timp ce mausoleul său a devenit moștenire culturală a umanității prin decretul Unesco în 1994. Site-ul a fost onorat de mulți împărați ai Chinei. Unii chiar au construit temple pentru el în alte orașe.

Planul istoric al Templului lui Confucius de la Qufu, 1912. via Wikimedia Commons

În momentul morții sale, Confucius era convins că tot ceea ce a luptat pentru viața sa nu va fi realizat niciodată. În acest sens, el a greșit, deoarece confucianismul a devenit în cele din urmă standardul folosit de conducătorii Chinei pentru a conduce Imperiul și educația publică.

Cei cinci clasici ai săi au fost punctul de plecare pentru discipolii săi să continue să răspândească cunoștințele pe care el le-a fost însărcinat să le compileze. În momentul morții sale, peste 3.000 de oameni fuseseră instruiți direct de el.

Descendenți

De când Gaozu a ajuns la putere din partea dinastiei Han, membrii familiei lui Confucius au fost onorați cu diferite poziții și titluri în cadrul Imperiului. Xuanzong din dinastia Tang i-a acordat lui Kong Suizhi, descendent al stăpânului antic, titlul de Ducele de Wenxuan.

Au fost legate mult timp de diverse probleme politice din Imperiu. Familia a fost împărțită în două mari ramuri: una care a rămas în Qufu, cu titlul de duci de Yansheng, și cele care au plecat spre sud, care s-au stabilit în Quzhou.

Descendenții lui Confucius au fost foarte mari. Doar în Quzhou există mai mult de 30.000 de oameni care își pot urmări originile profesorului.

În jurul anului 1351, o ramură a familiei a trecut în Coreea prin Kong Shao, care s-a căsătorit cu o femeie naturală din noua sa țară de reședință și și-a schimbat numele în „Gong” (coreenizat) în vremea dinastiei Goryeo.

Printre cei mai cunoscuți descendenți ai Confuciului astăzi se numără Gong Yoo (Gong Ji-cheol), Gong Hyo-jin și Gongchan (Gong Chan-sik).

Aproximativ 2 milioane de descendenți ai Confucius sunt înregistrați, deși se estimează că totalul trebuie să fie aproape de 3 milioane.

Filozofie

Deși gândurile lui Confucius odată cu trecerea timpului au dobândit un caracter religios, ele au fost inițial concepute ca un cod moral, deoarece acestea tratează modul de comportament pe care cineva exemplar ar trebui să-l urmeze conform tradițiilor chineze.

El însuși nu s-a considerat creatorul ideilor pe care le-a profesat, ci un student al tradițiilor și compilator al înțelepciunii ancestrale, prin intermediul clasicilor, care își pierduseră valabilitatea în timpul Imperiului Chou.

Pentru Confucius, educația a trebuit să fie universalizată, deoarece a motivat că oricine poate beneficia de înțelepciune. Din punctul său de vedere, cunoștințele au permis fiecărui individ să se comporte într-o manieră adecvată și să obțină satisfacție în aderarea la morală.

În învățăturile sale, el nu a neglijat aspectul religios, exprimat în rituri, de care a fost atașat încă de la o vârstă fragedă. Astfel, el a înălțat importanța strămoșilor, care sunt unul dintre pilonii societății chineze.

În filozofia confuciană, cerul este o entitate armonioasă. De aici rezultă dreptul divin cu care, de exemplu, un conducător este investit cu autoritate. În ciuda acestui fapt, oamenii trebuie să devină în mod constant vrednici prin a se cultiva și a lua legătura cu divinitatea din interior.

Portretul lui Confucius, secolul 18, prin Wikimedia Commons

Gândire etică

După cum a declarat Confucius, fiecare este responsabil pentru lucrările lor și modul lor de a-i trata pe ceilalți. Durata vieții nu a fost schimbătoare, dar acțiunile și modul lor de viață puteau fi modificate în trecerea lor prin lume.

Bazele celor prezentate de Confucius au fost compasiunea și dragostea de aproapele. Aceasta este exprimată într-unul din principiile filozofiei confuciene cunoscute sub numele de Regula de Aur sau conform altor surse „de argint”:

"Nu faceți altora ceea ce nu doriți pentru voi."

În mod normal, învățăturile lui Confucius nu erau date în mod direct, dar discipolul trebuia să găsească cunoștințele pentru el însuși, trimițând la o analiză ce i-a transmis profesorul său în conversațiile în care s-au angajat.

O persoană virtuoasă ar trebui să fie sinceră în primul rând și, de asemenea, ar trebui să cultive întotdeauna intelectual, deoarece cunoașterea nu a fost considerată scopul final al studiului, ci o cale constantă către contactul cu divinitatea fiecărei ființe.

Conform preceptelor lui Confucius, fiecare persoană s-ar comporta mai bine în viață dacă ar face acest lucru după propriile valori morale, decât dacă ar fi pur și simplu acționat pentru a evita o pedeapsă impusă de legi. Dacă s-a urmat ultima cale, deciziile nu veneau din gustul de a acționa corect.

Gândire politică

Pentru Confucius, aspectele etice, morale și religioase nu au putut fi separate de politică. Acest lucru se datorează faptului că un conducător a trebuit să se pregătească în același mod, deși cu mai multă disciplină, decât restul bărbaților. În acest fel, un rege și-ar putea conduce poporul prin exemplu și să fie respectat de toți.

Un lider era asemănător cu un gospodar din punct de vedere confucian, din moment ce trebuia să-și trateze oamenii cu dragoste, manifestând în același timp îngrijorare pentru nevoile și suferințele lor.

Confucius credea că mulți dintre conducătorii zilelor sale s-au îndepărtat atât de departe de etica adecvată încât nu mai aveau demnitatea necesară pentru a conduce statele sub sarcina lor. El a crezut că, dacă va apărea un lider virtuos, credințele chineze vor reveni la gloria lor anterioară.

Dacă un politician a apelat la practici scăzute, cum ar fi mita sau intimidarea poporului său, atunci nu era demn. Educația, pe lângă ritualurile și învățăturile lor, ar putea fi suficientă pentru a face oamenii să își dorească să-și urmeze conducătorul.

Această abordare filosofică a indicat că în populație se poate crea un „sentiment de rușine”, ceea ce ar genera dezgust pentru orice comportament necorespunzător care s-ar opune ceea ce se aștepta de la ei.

Gândire religioasă

Conform tradițiilor chinezești, ordinea în lume emana direct din cer; adică aceasta a fost principala entitate căreia trebuie să se închine. Confucius a fost într-adevăr atașat de rituri de la o vârstă fragedă, le-a practicat de-a lungul vieții sale și a recomandat păstrarea cultului.

În ciuda acestui fapt, doctrina sa nu a avut niciodată un caracter strict religios, întrucât nu a motivat originea zeilor, ci s-a concentrat mai degrabă asupra formelor de viață pe care trebuie să le practice oamenii.

Nu a vorbit niciodată explicit despre închinarea strămoșilor, deși aceasta a fost una dintre cele mai importante părți ale culturii din China. Ceea ce a exprimat Confucius este că un fiu datorează respect tatălui său și modului său de a proceda cât timp a fost în viață, dar și după moartea părintelui.

Pentru Confucius a fost esențial ca indivizii să găsească armonie cu cerul. Acest lucru a fost posibil numai prin cultivarea intelectualității și a cunoașterii de sine, prin care se realizează Li, care sunt calitățile bune.

El a crezut că un bun conducător ar trebui să respecte riturile, astfel încât să se înrădăcineze în poporul său.

contribuţii

Cea mai îndelungată contribuție pe care Confucius a adus-o a fost filozofia sa, cunoscută sub numele de confucianism, care, deși nu s-a scufundat în timpul vieții sale, a avut o mare influență în Asia după moartea sa. În China a obținut un boom foarte important, după ce a devenit unul dintre fundamentele guvernelor din zonă.

În timp, confucianismul a suferit modificări care au degenerat într-un fel de religie, deși niciodată nu a fost conceput de Confucius ca atare. Ceea ce a încercat să facă a fost să se întoarcă la ordinea pe care poporul Chinei a stabilit-o în vechime.

Viziunea sa asupra educației a fost revoluționară, deoarece a fost unul dintre primii care a considerat că educația ar trebui să fie universalizată și nu rezervată nobililor sau celor care își permiteau învățăturile unui înțelept.

De asemenea, printre moștenirea sa față de lume este și propunerea că un conducător, deși impus de harul Cosmosului, trebuie să se facă demn de poziția sa, pentru că, dacă nu o face, oamenii sunt obligați să găsească un lider care să le ofere. un bun exemplu, precum și dreptate și binevoință.

Majoritatea contribuțiilor sale filozofice s-au reflectat în texte precum Anacletele lui Confucius, care au fost compilate de discipolii săi, cele patru cărți sau cele cinci clasice, care sunt atribuite, în anumite ocazii, direct lui.

texte

Los

Aceste cinci texte tratează subiecte diferite. Au fost scrise înainte de venirea la putere a dinastiei Qin, dar au devenit populare după ce a început guvernarea Hanului, care au fost puternic atrași de politicile confuciene și le-au inclus în programa educațională.

Statuia lui Confucius la Yushima Seido (Aceasta este cea mai mare statuie a lui Confucius.), De Abasaa, prin Wikimedia Commons

Prima se numește Poezie clasică și conținea 305 de poezii, împărțite în mai multe secțiuni pentru diferite ocazii. Apoi a existat Cartea Documentelor, în care erau discursuri și documente scrise în proză, presupuse realizate în jurul secolului al VI-lea î.Hr. C.

Cartea riturilor a fost a treia. Acolo sunt abordate obiceiurile, atât sociale, religioase, cât și ceremoniale ale societății chineze. Aceasta este una dintre cărțile care se presupune că a fost editată direct de Confucius în timpul vieții sale.

Există, de asemenea, I Ching, sau carte de schimbări, care conținea un sistem de divinare. A cincea carte a fost Analele primăverii și toamnei, scrisă de Confucius, o cronologie despre statul Lu, în care s-a născut filosoful.

Los

Aceste cărți au fost adoptate de dinastia Song pentru a facilita înțelegerea gândirii confuciene, servind ca o introducere a filozofiei sale. Au fost una dintre bazele curriculare ale sistemului educațional până la dinastia Quing.

Marea învățare

S-a luat un fragment din Cartea riturilor despre care se crede că a fost scris direct de Confucius, dar comentat de Zengzi, unul dintre cei mai de seamă studenți ai săi. Acolo se condensează gândirea politică și filosofică a Chinei Imperiale.

Importanța acelei cărți rămâne valabilă și astăzi. În ea, preceptele pe care le-a predicat Confucius sunt plasate în prim plan și s-au unit pentru a afirma că guvernul, educația și cercetarea ar trebui să fie legate.

Doctrina Medianía

De asemenea, ceea ce apare în acest text a fost inițial un capitol din Cartea riturilor. Totuși, acest lucru a fost atribuit nepotului lui Confucius, Zisi. În aceasta se arată Dao, sau Tao, care înseamnă „calea”.

Urmând această cale, toți oamenii pot găsi armonie. În acest fel, oricine putea imita sfințenia conducătorului său, în acest caz împăratul, deoarece instrucțiunile divine se bazau pe aceleași principii.

Anacletas

Aceasta este o compilație de discursuri ale lui Confucius, în special conversațiile pe care le-a purtat constant cu discipolii săi, prin care au găsit cunoștințe.

Moralitatea este unul dintre elementele cărora li se acordă un rol principal și a fost unul dintre pilonii societății chineze. Un individ trebuie să fie întotdeauna sincer, nu trebuie să comită acte care să ducă la înșelăciune, chiar și în expresiile sale trupești.

În cadrul examenelor din epoca imperială, studenții au fost îndemnați să folosească ideile și cuvintele lui Confucius în examinările lor pentru a verifica dacă au înțeles și asimilat doctrina confucianismului.

Mencius

Iată câteva dialoguri între Mencius, un intelectual chinez și regii vremii. La fel ca în textele Confucius, unii cred că a fost scris de discipolii săi și nu direct de Mencius.

Era exprimat în proză, iar textele erau mult mai lungi decât cele ale lui Confucius, care obișnuiau să folosească idei scurte în dialogurile sale.

confucianismul

Deși Confucius nu a încercat niciodată să creeze o religie, ideile sale sunt urmate în mod obișnuit ca mai ales în China. Se crede că confucianismul este practicat de aproximativ 110 milioane de oameni.

Acesta a fost conceput inițial ca un cod moral, dar i s-au adăugat aspecte precum cultul strămoșilor sau zeul cerului, cunoscut sub numele de Shangdi. Loialitatea este extrem de importantă și în confucianism, așa cum este filialitatea, adică relația dintre rude.

În confucianism, un alt aspect care iese în evidență este bunătatea, pe care Confucius a explicat-o cu Regula de Aur. Datorită ei, s-a înțeles că toată lumea ar trebui să-i trateze pe ceilalți așa cum și-ar dori să fie tratați ei înșiși.

Confucianismul și ideile sale au alimentat și o altă religie, care este taoista, în care se vorbește despre „calea” care trebuie urmată pentru a menține echilibrul. În ciuda acestui fapt, nu este concentrat doar pe confucianism și nici nu sunt considerate aceeași religie.

Referințe

1. En.wikipedia.org. (2019). Confucius. Disponibil la adresa: en.wikipedia.org.
2. Enciclopedia Britannica. (2019). Confucius - filosof chinez. Disponibil la: britannica.com.
3. Editori Biography.com (2014). Confucius Biography - Rețele de televiziune A&E. Biografie. Disponibil pe: biography.com.
4. Richey, J. (2019). Confucius - Enciclopedia Internetă a Filozofiei. Iep.utm.edu. Disponibil la adresa: iep.utm.edu.
5. Riegel, J. (2013). Confucius. Plato.stanford.edu. Disponibil la adresa: plato.stanford.edu.