- Origine
- Popoare din est
- Islamul și creșterea acestuia
- Diviziunea musulmană
- caracteristici
- Expansiune
- Referințe
Cei sarazinii au fost un grup de populații nomade și semi-nomazi , care conduceau Orientul Mijlociu. Se presupune că au fost popoare din Asia Mică care au migrat pentru a ocupa terenuri în apropierea capătului estic al Mediteranei, unde se află astăzi Libanul și Palestina.
A existat o perioadă în care ființele umane au început să adopte obiceiuri sedentare și s-au adunat în terenuri de pământ unde au început primele experiențe foarte rudimentare în agricultură și zootehnie. Cu toate acestea, unii alții au continuat cu obiceiurile lor nomade și tendința lor de a exercita violență în urma lor; acesta este cazul sarracenilor.
Timpul Cruciadelor a fost un context relevant pentru saracini. Sursa: Alphonse de Neuville
Deși termenul de mai târziu a mutat și a fost folosit pentru a denota preferința religioasă a diferitelor grupuri etnice, în principiu „sarracenii” s-au referit la unul specific, care la acea vreme se distingea net de poporul arab.
Origine
În documentele corespunzătoare epocii este evident că termenul „sarracen” a fost folosit de romani pentru a identifica grupuri de săteni fără așezări fixe.
În acea perioadă, acestea erau situate în apropierea țărmurilor estice ale Mării Mediterane, mărginind teritoriul ocupat în prezent de Turcia către nord.
Este imposibil de precizat exact de unde provin aceste primele clanuri, care, în calitate de nomazi, au cutreierat spațiul situat la capătul nordic al peninsulei arabe.
Cu toate acestea, există câteva teorii care susțin că se bazează pe argumente găsite în anumite documente, la care sunt menționate indirect.
Pe de o parte, numele de saraceni ar putea proveni de la termenul grec s arakenoi, pe care unii autori clasici din secolul al III-lea al erei noastre l-au folosit pentru a face referire la acești coloniști nomazi obișnuiți să stea pe teritoriile deșertului din jurul peninsulei Sinai.
Conform acestei presupuneri, cuvântul a evoluat pentru a da loc cuvântului latin saracenus și echivalentului său francez vechi, sarrazin.
La rândul său, se estimează că toate aceste substantive derivă din termenul arab arab sharq sau sharqiy, folosit pentru a denunța răsăritul sau punctul în care zorii se sparge.
Popoare din est
Acest ultim aspect arată că ar fi migranți din Asia, care au traversat întreaga zonă a Orientului Mijlociu până la limita geografică impusă de Marea Mediterană.
Pe de altă parte, există și posibilitatea ca originile lor să fie africane și să corespundă grupurilor umane care s-au mutat încet din Africa de Est în regiunea Sinai, parcurgând distanțe mari către nord.
Unele mărturii scrise care arată pielea întunecată a acestui grup etnic pot da legitimitate acestui scenariu.
În orice caz, în acest domeniu, mereu convulsiv și bine până în secolul al VI-lea, a avut loc un eveniment care marchează și astăzi istoria. Mai exact în anul 630 d.Hr. C., a apărut profetul Muhammad și, odată cu el, o revoluție religioasă care s-a răspândit în toată peninsula arabă.
După primele sale încercări nu foarte promițătoare, Muhammad a părăsit orașul Mecca și a început un pelerinaj la Medina, la aproximativ 400 de kilometri spre nord. Acolo a obținut leadership și a dezvoltat preceptele a ceea ce cunoaștem ca islamism.
Islamul și creșterea acestuia
Agitația a fost atât de decisivă încât, prin secolul al VIII-lea, Islamul a devenit filozofia domnitoare într-o mare zonă care a transcendit țările arabe, răspândindu-se în cele patru puncte cardinale.
Aceste evenimente au afectat modul în care lumea occidentală a perceput lumea arabă, determinând, în timp, eticheta „Saracens” a fost aplicată aproape ca sinonim pentru musulman, sau adept al lui Mohamed și învățăturile Coranului.
Deja în secolele X și XI, referirile la luptele creștinismului împotriva sarracenilor sunt profunde, caz în care nu se mai limita doar la acel popor nomad inițial, ci la condiția de a fi atașat de islam.
Versurile Coranului s-au răspândit rapid pe coasta de nord a Africii spre vest și s-au răspândit dincolo de Asia Mică spre est.
Diviziunea musulmană
Cu toate acestea, când Mohamed a murit în 632, islamismul s-a confruntat cu dilema numirii unui succesor, iar apoi a apărut o schismă între cei care au susținut că urmașii profetului au fost singurii care s-ar bucura de un astfel de drept și cei care au avut alte criterii când respect.
Atunci s-au născut trei fracțiuni, care de atunci au purtat dispute sângeroase: kharijitele, sunnii și șiiții. Toate grupurile s-au extins purtând războiul sfânt sau jihadul ca steag, care urmărește înfrângerea infidelilor și caută dominația întregii Europe.
Ruperea a dat naștere a trei califate care au coexistat în diferite spații teritoriale: abasidele din Bagdad, fatimidele din Tunisia și umayyadii care au ocupat Peninsula Iberică mai mult de 700 de ani, stabilindu-și sediul în Córdoba.
Lupta pe care creștinismul a purtat-o în scopul recuperării locurilor sfinte prin cruciade, atestă faptul că numele „sarracen” a fost folosit la acea vreme pentru a se referi într-un mod peiorativ la orice dușman al sfintei biserici.
caracteristici
Saracenii erau oameni nomazi obișnuiți să facă față condițiilor groaznice din zonele deșertului unde predominau. În calitate de nomazi s-au angajat inițial în jafuri, dar cu trecerea timpului s-au stabilit în nordul peninsulei arabe.
În atacurile lor s-au caracterizat prin faptul că sunt călăreți buni, cu abilități deosebite de a se deplasa prin deșert. Puterea lor inițială ca popor războinic s-a bazat pe cavaleria ușoară capabilă de o mare mobilitate și abilități în utilizarea arcului.
Așa cum am văzut anterior, deși termenul sarracen ar putea fi asociat cu un grup etnic specific, mai târziu - în timpurile Evului Mediu - a derivat pentru a fi folosit în mod derogatoriu în identificarea oricui a comunicat cu religia mahomedeană.
Nu mai făcea referire la un grup rasial specific - care, în principiu, se identifica ca având un ten întunecat - ba chiar popoarele europene convertite la islam erau considerate sarraceene. În vremurile tulburi ale cruciadelor, el a mers mai departe aplicând acest termen oricui care nu era un creștin devotat.
Expansiune
O altă caracteristică foarte marcată în aceste orașe a fost dorința lor de extindere. Au ajuns să amenințe grav toată Europa, ai căror lideri trebuiau să dedice resurse și vieți umane mari pentru a respinge numeroasele și hotărâtele invazii.
Forța și pasiunea care i-au însoțit în incursiunile lor au fost animate și blindate de o credință religioasă pe care Muhammad a reușit să o insufle și să o moară înainte de moartea sa, obținând coeziune politică și militară între locuitorii acestor teritorii.
Referințe
- Szczepanski, K. „Cine au fost saracienii istoriei asiatice” din Thoughtco. Preluat pe 15 martie 2019 de pe Thoughtco: thinkco.com
- Redactorii Encyclopaedia Britannica. „Oameni săraci” din Encyclopaedia Britannica. Preluat pe 17 martie 2019 de la Encyclopaedia Britannica: britannica.com
- „Muhammad” în Biografii și vieți. Preluat pe 16 martie 2019 din Biografii și vieți: biografiasyvidas.com
- Szczepanski, K. "Ce efect au avut cruciadele asupra Orientului Mijlociu?" la Thoughtco. Preluat pe 17 martie 2019 de pe Thoughtco: thinkco.com
- Tolan, J. „Saracens, Islamul în imaginația medievală europeană” din Google Books. Preluat pe 17 martie 2019 din Google Cărți: books.google.cl
- Ghannoushi, S., „Saracenii și turcii: genealogia percepției Europei asupra islamului” în Rebeliune. Adus pe 17 martie 2019 de la Rebelión: rebelión.org