SANAVIRONES: LOCAȚIE, ORGANIZARE SOCIALĂ, POLITICĂ, ECONOMIE - VOCABULARUL CULTURII - 2025

Cei sanavirones au fost coloniști care sa stabilit în mare parte din teritoriul argentinian curent. Acest grup etnic a lăsat o marcă culturală importantă și a experimentat mișcări migratorii atât din cauza situațiilor de secetă, cât și a suprapopulării.

Sanavironele sunt cunoscute și sub denumirea de salavinone. Această rasă a fost circumscrisă grupului etnic pampido, iar în această serie au convergut elemente rasiale atât din Amazon, cât și din Anzi. În general, acest grup a fost destul de versatil atunci când a fost vorba de practicile lor cotidiene.

Deși tindeau să fie sedentari, sanavironii erau foarte agili în vânătoare, pescuit și adunare. În mod similar, au dezvoltat o artizanală interesantă legată de ceramică.

Locație

Sanavironii ocupau un teritoriu aparținând actualei Republici Argentina, destul de vast. Locația sa finală s-a datorat situațiilor demografice și climatice.

Pe de o parte, sanavironii au avut suprapopulare; Pe de altă parte, teritoriul inițial pe care l-au ocupat, orașul Salavina - care este în prezent provincia Santiago de Estero -, a cunoscut o secetă severă. Aceste două motive au fost cauza deplasării lor în alte teritorii.

S-a presupus că o astfel de secetă care a avut loc în jurul secolului al XV-lea a fost legată de așa-numita miniglaciație Spörer. Cert este că, ca urmare a acestui fapt, oamenii sanavirón s-au extins spre sud-vestul Argentinei actuale.

Primul sector la care au ajuns în timpul acestei extinderi a fost Sierras de Córdoba, care erau țări tradiționale ale grupului etnic Comechingones. În secolul al XVII-lea, acestea au fost situate într-o zonă care se învecina la sud cu teritoriul Taluhet, care se află spre provincia Córdoba.

Pe scurt, terenurile ocupate de sanavironi se mărginesc spre nord cu râul Salado. De asemenea, la sud au ajuns la râul Suquía.

Limita estică a fost constituită din ceea ce este în prezent provinciile Santa Fe și Santiago del Estero. În cele din urmă, la vest se învecinea cu Sierra de Sumampa.

Organizare socială și politică

Nu există prea multe informații detaliate despre organizarea socială și politică a sanavironilor. Cu toate acestea, există elemente care ne permit să o intuim și totul ne duce să credem că au o structură tribală.

Este cunoscut pentru faptul că acest grup etnic a folosit o substanță halucinogenă rituală magică, motiv pentru care se aflau în etapa culturală a șamanismului. În acest fel, tribul era organizat spiritual în jurul figurii șamanului.

Șamanul îndeplinea un rol de natură religioasă și era responsabil de unirea spiritului seminției. Funcția sa a fost legată de stabilirea unui pod cu lumea invizibilă și de a păstra tribul de melcurile unei ordini magice.

Indivizii locuiau locuințe semi-subterane unde locuiau un număr mare de oameni. Casele au fost grupate în număr care varia între 2 și 40, constituind orașe mici. Geometric, casele erau aliniate într-un cerc pentru a asigura protecția orașului.

Autoritatea politică a fiecărei localități sau grupuri a fost exercitată de către cacique, care a menținut legături de familie cu diferiții membri; la fel, succesiunea în stăpânire a fost dată în mod ereditar de la tată la fiu. După cum se poate observa, schela socială a învârtit în jurul figurii masculine.

Economie

Întrucât popoarele sanavirone erau esențial sedentare, trăiau din agricultură și activități legate de aceasta. Tipul de teren pe care l-au cultivat în principal era de natură umedă, în special cele din zonele de munte.

În mod similar, se știe că au ajuns să utilizeze irigarea prin utilizarea șanțurilor. Culturile predominante ale acestui grup etnic au fost fasolea, alunele, dovleceii, quinoa și porumbul. În plus, acestea erau dedicate culegerii de fructe, cum ar fi chañar și carob.

Acest oraș a avut o dezvoltare interesantă, în sensul că, cu păstăile pe care le-au colectat din boabele de morcov, au făcut un fel de pâine.

Creșterea animalelor a fost un alt domeniu al economiei pe care s-au dedicat sanavironii. În aceeași linie, sanavironii s-au dedicat creșterii lamailor; de la aceste animale puteau obține lână.

O altă activitate pe care sanavironii au practicat-o a fost vânătoarea, se presupune că în principal animale sălbatice, prin utilizarea arcului și săgeții.

Personalizat

iubitori de război

Popoarele sanavirone aveau o serie de obiceiuri, dar mereu s-au remarcat pentru o anumită atitudine de căldură. Ei obișnuiau să se ducă la război împotriva altor triburi folosind arcul și săgeata. În plus, au folosit o armă cunoscută sub numele de macana. Satele lor obișnuiau să îi protejeze folosind gadgeturi din plante.

Limba Sanavirone

Limba pe care o vorbeau era sanavirona, dar cu dialecte diferite în funcție de locație. Mai târziu au dobândit influența Quechua, probabil datorită interacțiunii cu prizonierii grupului etnic.

Ceramică

Acest oraș a dezvoltat ceramică destul de interesantă bazată în principal pe ceramică. Ceramica sanavirona avea două aspecte: unul monocromatic și celălalt cu gravuri bazate pe motive bogate.

Acești indigeni obișnuiau să poarte ornamente colorate, cum ar fi colierele. Și-au pictat fețele în culori intense, în stilul negru și roșu.

Șamanism

Practicile religioase magice ale acestui grup etnic erau foarte profunde în raport cu șamanismul. Unelte folosite pentru măcinarea fructului cebil au fost găsite în descoperirile arheologice.

Această substanță a indus tranșe halucinogene puternice prin care au accesat lumea morților. La fel, sanavironii au efectuat ritualuri în care s-au efectuat dansuri; Aceste ceremonii aveau un caracter inițiator și diferiți membri ai tribului au participat la ele.

Credinta religioasa

În ciuda faptului că nu știu prea multe despre credințele lor în sine, se suspectează că au conceput zeul lor ca o entitate analogă soarelui. Unele picturi rupestre care rămân din acest oraș indică acest tip de cosmogonie.

O alta dintre obiceiurile pe care sanavironii le consta în a-și îngropa morții într-o poziție fetală. Aceasta a avut o implicație ciclică, în sensul că indivizii trebuiau să părăsească lumea în aceeași poziție în care au ajuns.

Sanavirones astăzi

În ultimele timpuri, diferitele recensământuri au relevat faptul că există unele grupuri mici care se definesc ca sanavirone și că, de fapt, fac parte din grupul etnic. Chiar și guvernul argentinian s-a gândit să acorde personalitate juridică diferitelor grupuri care există încă.

Toate acestea se îndreaptă spre păstrarea unui patrimoniu socio-cultural important, care este inerent umanității depline.

Referințe

1. Kellogg, S. (2005). Teseul trecutului: o istorie a femeilor indigene din America Latină din perioada prehispanică până în prezent. Oxford: Oxford University Press.
2. Recalde, M., Raffino, R., & Berberián, E. (2005). Arta rock a Argentinei indigene: Centru. Buenos Aires: Comunicări de grup deschis.
3. Rock, D. (California). Argentina, 1516-1987: De la colonizarea spaniolă la Alphonsín. 1987: University of California Press.
4. Silverman, H., & Isbell, W. (2008). Manual de Arheologie din America de Sud. Berlin: Springer Science & Business Media.
5. Trigger, B., Washburn, W., Salomon, F., Adams, R., Schwartz, S., & MacLeod, M. (1997). Cambridge History of the Native People of the America. Cambridge: Cambridge University Press.