RELIGIA TOLTECĂ: CARACTERISTICI, ZEI ȘI OBICEIURI - ISTORIE - 2025

Religia tolteci a fost politeist - adică, un credincios în mai multe zei - în care Quetzalcóatl și Tezcatlipoca a apărut ca cel mai important dintre toate. Cu toate acestea, cultura toltecă s-a caracterizat prin faptul că a avut o castă militară care era cea mai importantă, deplasând casta preoțească care obișnuia să exercite controlul administrativ și politic în multe dintre civilizațiile antice.

Cultura toltecă a precedat azteca în Mesoamerica și a existat între 900 și 1200 d.Hr. S-au stabilit în platoul central al zonei care astăzi ocupă statele Tlaxcala, Mexic, Hidalgo, Morelos și Puebla, în Mexic.

Templul dedicat religiei toltece

Tula (sau Tollan) a fost capitala sa, situată într-o vale fertilă udată de un râu și protejată de o serie de dealuri și dealuri precum Xicocot, motiv pentru care orașul a fost numit și Tollan-Xicocotitlan.

Principalele caracteristici ale religiei toltece sunt următoarele

1- Religia politeistă . Credința în mai mulți zei.

2- Religia șamanică . Aceasta înseamnă că nu și-au exercitat practicile religioase într-un lăcaș de cult permanent, cum ar fi un templu, dar au făcut-o în diferite locuri în funcție de circumstanțe, în principal în ceremonii în aer liber.

3- Religia panteistă . În panteism, Dumnezeu este și natura și universul, motiv pentru care toltecii venerau cerul, apa, pământul, soarele ca forță fertilizantă etc.

4- Religie dualistă . Zeii săi principali sunt antagonici și se opun: Quetzalcóatl este opusul lui Tezcatlipoca.

5- Religia ezoterică . Au păstrat în secret o parte din credințele și practicile lor religioase.

Zeii tolteci

Ca multe dintre popoarele pre-hispanice din Mesoamerica, toltecii aveau mai mulți zei cărora le venerau. Iată care sunt principalele:

Quetzalcoatl

Este unul dintre cei mai complexi și fascinanti zei din toată Mesoamerica. Era considerat un monstru reptilian, fiind reprezentat ca un șarpe cu pene.

Principalele sale funcții au fost fertilitatea și creativitatea, dar pe măsură ce a crescut în importanță, i s-au adăugat alte atribute sau funcții, precum creatorul, Lord of the Winds and Evening Star, zeul planetei Venus și erou cultural.

Tezcatlipoca

În Nahuatl, înseamnă fumarea oglinzii negre, motiv pentru care este legată de oglinzile de jad care au fost folosite în scopuri mistice și divinatorii.

El este stăpânul cerului și al pământului, sursă de viață, tutelă și protecție a omului, originea puterii și a fericirii, proprietar de bătălii, omniprezent, puternic și invizibil. Era legată de noapte și întuneric, deci este întotdeauna reprezentată în negru.

Este antagonistul lui Quetzalcóatl, până în momentul în care acesta din urmă este numit Tezcatlipoca blanco. Reprezentarea clasică a binelui și răului este că în religia catolică occidentală este reprezentată de Dumnezeu și Diavol.

Legenda spune că Tezcatlipoca l-a trimis pe Quetzalcóatl în exil. A fost asociat cu jaguarul, un animal legat de vrăjitorie în culturile mezoamericane.

Centeoltl

În mitologiile mezoamericane, el a fost literalmente zeul porumbului. Inițial era o zeiță și a devenit un zeu dual, bărbat-femeie sau pur și simplu versiunea masculină, din moment ce femela a devenit Xicomecoahc.

Itztlacoliuhque

El era zeul dezastrului, al temperaturii și al obsidianului, în special al obiectelor obsidiene sub formă de cuțite.

El este, de asemenea, identificat alternativ ca fiind o parte a zeilor Quetzalcóatl sau Tezcatlipoca.

Mixcoatl

El este zeul vânătorii. Numele său înseamnă șarpe nor și a fost asociat și cu Calea Lactee. El a fost creatorul focului celest, al oamenilor și al războiului.

Reprezentările grafice ale acestora au anumite variații în funcție de locul geografic în care au fost realizate.

Tlaloc

Este zeul ploii și al fertilității, deși este cunoscut cu alte nume din alte zone din Mesoamerica.

Inițial reprezenta apa terestră, în timp ce șarpele cu pene reprezenta apa cerească.

Este originar din cultura Teotihuacán; la căderea orașului, s-a dus la Tula și de acolo cultul său s-a răspândit printre popoarele Nahuatl.

Tloque nahuaque

Zeitate a creației universului, simbol al începutului a tot ceea ce există și a noțiunii filosofice a cuvântului „téotl” între oameni.

Este considerat părintele a orice, al inteligenței, cel care aduce ordine în haos, armonizator al vieții și protector al naturii.

El este tatăl zeului credinței și religiei Nahuatl, principiul creator al tuturor, bunicul focului și tatăl lui Quetzalcóatl și Tezcatlipoca; toți micii zei sunt părți din el.

Xipé totec

El este, de obicei, arătat purtând pielea altcuiva sau al său, care pare a fi marcat de variola.

Acest lucru se datorează legendei care spune că, la începutul creației, Xipé Totec s-a sacrificat prin a-și smulge propriii ochi și a se jupui în viață, astfel încât porumbul să poată germina și ca oamenii săi să poată supraviețui.

Este fiul primului cuplu divin și fratele lui Quetzalcóatl și Tezcatlipoca. Simbolizează verdeața naturii care se întoarce în fiecare an și reprezintă muncitorii aurului.

Ați putea fi interesat Cei mai importanți 30 de zei toltecieni.

Obiceiuri religioase

Jertfele umane

Jertfele umane erau obiceiuri religioase comune în cadrul toltecilor. Pentru ei a fost o formă de comuniune și slujire pentru zei, deoarece considerau că viața lor depindea și există datorită lor.

Principalele ofrande umane sunt considerate captive de război, deși descoperirile mai recente sugerează că au fost oferiți și copii între 5 și 15 ani.

Aceste descoperiri ne permit să știm că modul de sacrificare a acestora a fost prin tăierea gâtului și sacrificarea lor colectivă.

Vama funerară

Descoperirile arheologice permit să se asigure că au existat două tipuri de înmormântări: decubit dorsal sau poziție fetală sau au fost incinerate și cenușa a fost îngropată în vase.

Craniile au fost deformate artificial într-o formă tubulară și dinții au fost prelucrați.

Cunoștințe ezoterice (Cele 4 acorduri)

Cunoașterea ezoterică toltecă a fost moștenită și transmisă din generație în generație.

Printre ele se numără așa-numitele „patru acorduri” care au devenit celebre în secolul trecut, când au fost publicate sub forma unei cărți de auto-ajutor a doctorului mexican Miguel Ruiz, asigurând că se bazează pe înțelepciunea Toltec.

Aceste acorduri nu sunt decât principii etice de conduită care, în realitate, datorită simplității lor, este foarte bine să ne amintim și să le punem în practică astăzi. Cele patru acorduri pot fi rezumate la:

1- „Fii impecabil cu cuvintele tale”

2- „Nu luați nimic personal”

3- „Nu faceți presupuneri”

4- „Faceți mereu tot posibilul”

Referințe

1. JR Acosta (2010) Revista Coordonării Naționale de Arheologie, Pagina 257. Recuperată din magazines.inah.gob.mx.
2. Jorge Javier Hernández Gallardo. Istoria pre-hispanică II. Recuperat din ipesad.edu.mx
3. Toltecii. Recuperat din ux1.eiu.edu.
4. Cultura toltecă. Recuperat de la historiacultural.com.
5. Mexicul descoperă primul sacrificiu al copiilor din cultura toltecă. Reuters. Știri din 17.04.2007. Recuperat de la 20minutos.es.
6. „Mitologia toltecă” și „cele patru acorduri”. Recuperat de pe es.wikipedia.org.