- Definițiile antropologiei filozofice
- Subiecte acoperite
- Omul (ființa umană)
- Omul ca fiind pe lume
- Omul cum să fii cu ceilalți
- Omul ca fiind pentru „Absolutul”
- De ce „omul însuși” nu fusese studiat?
- Referințe
Antropologia filosofică este studiul ființei umane din punct de vedere filozofic. Este o ramură a filozofiei care se ocupă cu studiul omului ca proiect al ființei. Este un termen complex care cuprinde studiul ființei umane din diferite perspective, precum: om mitic, om civilizat și om științific.
La rândul său, „omul mitic” este acel om primitiv care se dezvoltă într-o lume în care amestecă cosmicul cu culturalul.
În timp ce „omul civilizat” este unul care iese din lumea mitică în lumea rațională, adică el nu mai amestecă cosmosul cu cultura. El folosește experiență și opinie pentru a-și înțelege împrejurimile și pentru a funcționa în lume.
În sfârșit, există „omul științific”, care există într-o perioadă în care lucrurile sunt cunoscute datorită concluziilor obținute prin utilizarea metodei științifice.
Din acest motiv, se spune că antropologia filosofică este responsabilă pentru studiul omului de la esența sa la adevărurile incontestabile ale științei.
Definițiile antropologiei filozofice
Există puține definiții ale antropologiei filozofice datorită complexității sale și a noutății termenului. Iată două dintre ele:
Potrivit lui Edgar Bodenheimer, antropologia filozofică este o disciplină care are o concepție mai obiectivă decât antropologia.
În ea sunt studiați subiecți cu privire la problemele omului, care depășesc întrebările primei sale etape de viață de pe planetă.
Potrivit Landsberg, antropologia filosofică este definită ca explicația conceptuală a ideii de ființă umană, pornind de la concepția pe care omul o are despre sine într-o anumită fază a existenței sale.
Subiecte acoperite
Antropologia filozofică cuprinde probleme care în exterior par a fi distincte și fără legătură. Cu toate acestea, ele sunt de fapt profund unite.
Subiectele la care se face referire sunt: originea vieții, violența, dragostea, frica, existența sau inexistența lui Dumnezeu, egoismul, animalele, soarele, luna, stelele, evoluția , creație, printre altele.
La prima vedere pare ilogic faptul că astfel de probleme izolate care sunt studiate de diferite științe și discipline pot fi unificate într-o ramură a filozofiei, ce le poate unifica? Și ce le diferențiază de celelalte științe?
Răspunsul la aceste întrebări este „omul” (ființa umană) simplu de spus, dar greu de explicat.
Omul (ființa umană)
Ființa umană în antropologia filozofică este situată în contextul unui univers din care provine. După ce acest univers este ajutat de om să înflorească și să se dezvolte.
El este, de asemenea, tratat ca o ființă armonioasă deschisă către alte realități, care sunt: lumea, ceilalți oameni și sacrul. Din acest motiv, se spune că omul este o ființă în trei realități. O ființă în lume, o ființă cu ceilalți și o ființă pentru „Absolut”.
În continuare, se va face o scurtă explicație a antropologiei filozofice, plasând ființa umană în diferite contexte.
Omul ca fiind pe lume
În acest context, este studiat modul în care omul se raportează la lumea în care trăiește. Aici intră în studiul omului în funcție de credințe diferite ale fiecărei culturi și la fel ca odată cu trecerea anilor se îndepărtează de conștiința mitică.
Aici ies în evidență omul mitic și omul civilizat. În acest aspect, originea umanității este studiată ținând cont de teoria creaționistă, precum și de teoriile evoluției.
Omul cum să fii cu ceilalți
Când vorbim despre „om ca fiind alături de ceilalți”, este studiat modul în care omul acceptă „ceilalți”, fie gândurile, ideile și atitudinile sale.
În acest context, sunt studiate aspecte precum: dragostea, frica, bunătatea, generozitatea, prietenia, respectul, empatia, printre altele.
Omul ca fiind pentru „Absolutul”
În acest caz, absolutul este scris cu majuscule, deoarece acest termen este folosit ca sinonim pentru Dumnezeu, pe care ființele umane le-au căutat neobosit încă de la începutul existenței lor.
În acest aspect, se evidențiază modul în care în prezent, ființa umană nu consideră că este necesar să recurgă la căutarea lui Dumnezeu pentru a-și rezolva problemele, ci caută acum să-și asume responsabilitatea.
Acum omul se vede ca fiind responsabil pentru lumea în care trăiește, așa cum spusese Harvey Cox în cartea sa „La cité Séculiere”. În consecință, omul caută acum să-și rezolve problemele folosind progrese științifice și tehnologice.
Acum, nu din acest motiv ar trebui să se creadă că omul este văzut ca „Dumnezeu”, ci că acum nu-l caută ca pe un card sălbatic al mântuirii.
În zilele noastre se vede cum ființa umană a găsit leacul pentru diferite boli care anterior erau mortale. Aici vorbim de „omul științific”.
De ce „omul însuși” nu fusese studiat?
Filosofia există de mii de ani și cu ea sunt studiate subiecte legate de om. „Omul însuși” nu fusese niciodată studiat.
Există mai multe motive pentru care omenirea nu s-a adâncit în studiul omului. Printre ele se numără următoarele:
Filosofia studiază probleme care au consens și claritate
Prin consens înseamnă că studiază subiecte delimitate în mod universal, dintre care există o idee generală.
Definiția omului nu are nici consens, nici claritate. S-ar putea spune că este o ființă muritoare și în acest aspect ar exista un consens.
Lucrul dificil apare atunci când unele civilizații lasă deschisă ideea că o parte din el este nemuritoare (sufletul) și că are puterea reîncarnării.
În acest sens, termenul este atât de ambiguu încât nici nu vrei să te gândești prea mult la asta. Din acest motiv, s-au efectuat studii asupra tuturor acelor probleme care se învârt în jurul lui.
Nu se potrivește cu obiectul de studiu al filozofiei
Filosofia constă în studiul primelor cauze și a primelor principii. Ființa umană nu este nici una dintre ele.
Referințe
- Bodenheimer, E. (1971). Antropologie filozofică și lege, preluată pe 11 octombrie 2017 de la schoolarship.law.berkeley.edu
- Filozofia evreiască contemporană: o introducere, preluată pe 11 octombrie 2017, de pe books.google
- Paul Ludwig Landsberg, preluat pe 11 octombrie 2017, de la raco.cat
- Antropologie filosofică, preluată pe 11 octombrie 2017, de pe wikipedia.org
- Filozofie și istorie, preluat pe 11 octombrie 2017, de pe web.flu.cas.
- Antropologie filosofică, preluată pe 11 octombrie 2017, de pe antropologie.iresearchnet.com
- Antropologie filosofică, definiție, istorie, concepte și fapte, preluată pe 11 octombrie 2017 de pe britannica.com