MESTIZAJE ÎN MEXIC: CARACTERISTICI, SCHIMB CULTURAL ȘI ARTISTIC - VOCABULARUL CULTURII - 2025

Miscegenation din Mexic a fost rezultatul amestecului între diferitele grupuri etnice care populate pe teritoriul său. Deși au existat cazuri anterior, istoricii folosesc acest concept pentru a se referi la ceea ce s-a întâmplat după cucerirea spaniolă și stăpânirea colonială ulterioară.

Până în acel moment, viitorul teritoriu mexican a fost locuit de diverse popoare indigene. Când au sosit spaniolii, au început foarte curând să se asocieze, cu forța de cele mai multe ori, cu femei indigene. Din aceste relații s-au născut așa-numiții mestizosi, descendenți ai europenilor și ai nativilor.

Reprezentarea mestesorilor la sfârșitul secolului al XVIII-lea sau începutul secolului XIX - Sursa: Autor necunoscut -Colecția lui Malu și Alejandra Escandón, domeniu public

În afară de aceste două grupuri, de asemenea, sclavii negri africani transferați în Vicereinitatea Noii Spanii au avut rolul lor în miscegenare. În plus, mestizii înșiși au început să aibă urmași printre ei, apărând numeroase amestecuri pe care spaniolii le numeau castele.

Castele au suferit de multă discriminare juridică, socială și economică impusă de autorități. În ceea ce privește partea pozitivă, amestecul de culturi a fost fundamental pentru crearea societății mexicane actuale.

Origine

Miscegenarea din Mexic a fost realizată în principal de două grupuri etnice: spaniolul și indigenii. Procesul uniunilor membrilor ambelor grupuri a fost numit mestizo. În mod normal, erau copiii bărbaților spanioli și ai femeilor indigene, opusul fiind foarte rar.

Conceptul de mestesug a suferit o variație importantă în Mexicul modern. Astfel, în 1930, guvernul a adoptat o definiție bazată pe cultură. În acest fel, toți cei care nu vorbeau limbi indigene au fost considerați mestizoși, indiferent de originea lor etnică.

Prima jumătate de rasă

Procesul de neîncetare a început chiar în același moment în care spaniolii au început cucerirea.

Potrivit istoricilor, miscegenarea a început în Peninsula Yucatán, când, după un naufragiu, Gonzalo Guerrero și Jerónimo de Aguilar au decis să rămână cu comunitatea maya care locuia acolo. Primul dintre acești spanioli a fost integrat în societatea indigenă, având mai mulți copii.

Mai târziu, fiul pe care l-au făcut cunoscut Hernán Cortés și La Malinche, care a fost pus ca un exemplu de amestec rasial care ar caracteriza teritoriul.

Hernan Cortes

Acceptarea socială

În perioada post-cucerire, mestesorii au fost bine acceptați social. Totuși, acest lucru a început să se schimbe pe măsură ce colonizarea a progresat. Societatea din Noua Spanie devenea din ce în ce mai închisă și se baza pe o stratificare foarte strictă, în funcție de originile biologice.

Printre alte aspecte, coroana spaniolă a promovat diferite legi fiscale pentru persoanele peninsulare și indigene și a încercat să evite căsătoriile mixte.

Descendenții mestizilor

După cum am menționat anterior, termenul de mestizo a început să fie folosit pentru a se referi la descendenții spaniolilor și indigenilor. Totuși, restul castelor care apăreau trebuie să fie luate în considerare și în acest fel.

Acele caste au fost rezultatul împerecherii mongrels între ele. În Noua Spanie au existat multe denumiri, cum ar fi Castizo, pentru copiii spanioli cu mestizo; cholo, pentru cei din spaniolă și indiană; aglomerat, pentru descendenții spanioli cu mulata; sau harnizo, pentru cei de spaniolă cu Castizo.

Mamele mestesorilor

Spaniolii care au ajuns în America la începutul cuceririi au fost, în mare parte, bărbați. Răpirile și violurile femeilor indigene au fost foarte frecvente și mulți mestesori aveau această origine.

Populație neagră

Nevoia de forță de muncă, având în vedere declinul populației indigene, i-a determinat pe spanioli să înceapă să folosească sclavi negri aduși din Africa. Mulți dintre acești sclavi s-au stabilit în sud, amestecându-se cu băștinașii și dând naștere așa-numitelor Afromixtecos.

Pe de altă parte, la nivel legal, autoritățile au creat o casă specială pentru a împiedica descendenții indigenilor și africanilor să nu aibă drepturi. Această nouă rasă a primit numele de zamburi.

Sfârșitul viceroyalty

Populația din Noua Spanie chiar înainte de independență a atins 6 milioane. Dintre acestea, majoritatea erau indigene, deși 40% erau deja creole și mestizoare.

După independență, datele nu au variat prea mult. Astfel, s-a calculat că între 50% și 60% din populație era indigenă, în jur de 20% din locuitori, creolă și doar 1% negru. Restul erau considerate mestizoare.

Caracteristicile mestizoarelor

Amestecul genetic și cultural dintre europeni, indigeni și africani este originea societății mexicane actuale.

Situația socială și juridică

Sistemul de caste instituit în Noua Spanie a fost dominat de spaniolii peninsulari. Aceștia considerau mestesorii drept posesori de drepturi inferioare și cu greu. Acest lucru a făcut ca acestea să fie exploatate de proprietarii albi.

Social, mestizorii nu s-ar putea căsători niciodată cu un spaniol sau cu un creol. Nu o puteau face decât cu femei indiene, mulți sau membri ai altor caste.

În mod similar, li s-a interzis să poarte arme, să dețină funcții importante în administrație, să fie soldați sau să studieze la universități.

Mestizo identitate

După cum am menționat anterior, guvernul mexican a decis, la începutul secolului XX, să schimbe definiția mestesajului în sine. De atunci, cei care nu se identifică cu nicio cultură autohtonă, ci mai degrabă cei care se identifică cu elemente combinate din tradițiile spaniole și indigene, au fost clasificați ca mestizoare.

Guvernele post-revoluționare au fost cele care au propus să folosească acea identitate mestizoasă ca bază a identității naționale moderne mexicane. În acest fel, miscegenarea modernă s-ar baza pe trăsături culturale decât pe trăsături biologice.

Populația Mestizo

Experții subliniază că în prezent există peste 110 grupuri etnice în țară. Acest lucru face din Mexic al treilea cel mai mare Paris la număr de acest tip.

Mestizoții, spre deosebire de indigeni, nu constituie propriul grup etnic, deoarece strămoșii lor ar putea aparține unor grupuri diferite. Prin urmare, este posibil să nu aibă trăsături fenotipice unice. În termeni generali, mestesorii mexicani au un aspect fenotipic intermediar, între indigeni și europeni.

Afro-descendenții

Conform datelor guvernului mexican, descendenții africani constituie 1,2% din populația totală a țării. Majoritatea sunt considerate afro-braziliene, cu diferite niveluri de trăsături africane. Din acest procent, 64,9% se identifică și ei ca indigeni.

Schimb cultural și artistic

Statuia unui indian Chichimeca dansând în Querétaro, Qro., Mexic. Sursa: es.wikipedia.org.

Dincolo de aspectul biologic, gresirea în Mexic a afectat toate domeniile societății. Unirea obiceiurilor spaniole, contribuțiile indigene plus africane, a avut un impact asupra limbii, mâncării, îmbrăcămintei sau muzicii.

Limba

Cuceritorii au stabilit limba spaniolă ca limbă de predare. Cacicii indigeni și familiile nobile au învățat-o din timp, dar au creat o barieră cu cei din clasele inferioare, care nu au putut învăța să o vorbească. Mestizoșii au adoptat, de asemenea, spaniola ca limbă maternă.

Cu toate acestea, acest statut oficial de facto al spaniolei nu a însemnat că limbile indigene nu au influențat viața de zi cu zi a țării. Astfel, spaniola spaniolă vorbită în Mexic are multe cuvinte cu această origine, în special din Nahuatl. Alte limbi native, cum ar fi Purépecha sau maya, au contribuit, de asemenea, la câteva cuvinte.

Alimente

Mâncarea din Mexic, una dintre cele mai importante gastronomii din lume, are influențe clare din toate culturile care au locuit țara. Pentru început, făina de grâu nu exista în Mesoamerica, unde se folosea doar porumb. Astăzi, însă, grâul a fost încorporat în multe rețete tradiționale.

În celălalt sens, spaniolii au încorporat porumbul în dieta lor, împreună cu legumele americane pe care nu le cunoșteau. Nativii, din partea lor, au început să folosească niște carne din Europa, fără a abandona ingredientele tipice, precum fasolea sau chili-ul.

Îmbrăcăminte

Utilizarea de bumbac și lână a înlocuit aproape complet fibrele maguey în îmbrăcămintea mexicană.

Influența europeană a fost mult mai vizibilă la bărbați, care au adoptat utilizarea pantalonilor, cămășilor și pălăriilor. Femeile, pe de altă parte, și-au păstrat hainele tradiționale mult mai mult timp.

Religie

Una dintre tactica spaniolilor de a domina țările nou descoperite a fost transformarea indigenilor în religia catolică, eliminând credințele tradiționale în acest proces. A fost așa-numita cucerire spirituală, realizată de călugări și preoți.

Multe grupuri indigene au încercat să-și mențină credințele, dar, de-a lungul timpului, creștinismul s-a înrădăcinat printre nativi și mestesori. Cu toate acestea, indigenii au contribuit la unele forme de sărbătoare tipice tradițiilor lor străvechi, conferind catolicismului mexican propria personalitate.

Cel mai bun exemplu, fără îndoială, este cel al Fecioarei din Guadalupe. Imaginea sa, ridicată de Hidalgo în apelul său la rebeliune în 1810, încorporează simboluri indigene alături de creștini.

Muzică

Ca și în aspectele anterioare, muzica a fost influențată și de popoarele indigene care au locuit în zonă. Până în zilele noastre, există o mare varietate de dansuri și stiluri muzicale considerate mestizoare, cu trăsături contribuite de spanioli și băștinași.

Cel mai cunoscut caz este cel al mariachiilor, cea mai cunoscută figură din cântecul ranchera mexican și un simbol național. Acest personaj este originar din Mexicul de vest, în special din Nayarit, Colima și Jalisco. La început, mariachi a fost o orchestră populară și indigenă, cu o rochie care nu avea nicio legătură cu cea a lui Charro.

Abia la începutul secolului XX, Mariachi a fost transformat. El adoptă costumul de charro și își extinde repertoriul cu piese din diferite regiuni ale Republicii.

Referințe

1. Serrano Sánchez, Carlos. Mestizaje și caracteristici fizice ale populației mexicane. Obținut din arqueologiamexicana.mx
2. Martínez Cortes, Gabriela. Impactul miscegenării în Mexic. Obținut de la investigacionyciencia.es
3. Istoria Mexicului. Mestizajul din Mexic. Obținut de la historiademexico.info
4. Departamentul de antropologie socială al Universității din Manchester și Consorțiul ERA. Mestizaje și identități indigene. Recuperat din jg.socialsciences.manchester.ac.uk
5. Benz, Ștefan. Mestizo: definiție, istorie și cultură. Preluat de la studiu.com
6. Angel Palerm, Ernst C. Griffi. Mexic. Preluat de pe britannica.com
7. Levitin, Chuck. Sistemul de caste mexican. Preluat de pe sandiegoreader.com