MEDARDO ANGEL SILVA: BIOGRAFIE ȘI MUNCĂ - LITERATURĂ - 2025

Medardo Ángel Silva a fost un poet ecuadorian născut la Guayaquil la 8 iunie 1898. El a alimentat versurile creațiilor sale din experiențele puternice în care a jucat; În timp ce alți adolescenți se bucurau de tinerețe, Silva a avut dureri și contact strâns cu moartea la o vârstă fragedă.

În copilărie, Silva a suferit moartea tatălui său, ceea ce i-a lăsat pe el și pe mama sa într-o criză economică profundă. Această situație, însoțită de războiul civil pe care Ecuadorul îl trăia în acei ani, a sporit criza în jurul căreia se dezvoltă și se dezvoltă Medardo Ángel Silva.

Pe lângă faptul că a fost scriitor, Silva a fost și muzician și compozitor. Datorită contribuțiilor sale, a fost considerat unul dintre cei mai reprezentativi ecuadorieni ai modernismului, în special în domeniul poeziei, un gen în care a remarcat pentru creațiile sale interesante.

Medardo Ángel Silva a fost un poet precoce, deoarece cariera sa a fost destul de scurtă: a murit la 21 de ani. În viață a publicat 2 lucrări, iar în 2004 Biblioteca Municipală din Guayaquil, prin Proiectul său de salvare editorială, a publicat lucrările complete ale lui Silva. În această publicație, toate lucrările lui Silva au fost compilate.

Primii ani de Medardo Ángel Silva

Guayaquil pe vremea lui Medardo

Guayaquil care a dat naștere lui Medardo Ángel Silva este departe de Guayaquil-ul actual. Până în iunie 1898, Guayaquil se împingea să devină un oraș cosmopolit, în timp ce țara era înrădăcinată în război civil, iar grupurile politice se confruntau din când în când cu firimiturile puterii.

Țara moștenise de la Coroana Spaniolă (fostul Imperiu) prejudecățile și structura sa socială: o elită socială crescuse exercitându-și dominația asupra unui popor mestes. Bogăția provenea din latifundia de cacao și cafea care erau exportate ca materie primă.

În același timp, clerul catolic - împreună cu ofițerii militari - s-au asociat cu banca pentru a exercita controlul social.

Aceasta a dus la apariția unei figuri care a devenit legendară: Eloy Alfaro, un militar crescut, care în 1895, cu trei ani înainte de a se naște Medardo, a devenit șeful suprem al Ecuadorului, lider al mișcărilor țărănești și mare transformator social și politic al tara lui.

Influența lui Eloy Alfaro

Alfaro s-a revoltat împotriva puterii consacrate, a forțat Biserica să se instaureze în templele sale și a condus țara la secularism. Acest lucru s-a concretizat prin stabilirea căsătoriei civile, legalizarea divorțului și crearea unui sistem de școli publice cu învățământ gratuit.

În plus, a promovat libertatea de exprimare și a condus națiunea spre industrializare cu construcția unui sistem feroviar. Eloy Alfaro a apărat cu fervoare valorile democratice și, având puteri dictatorii, a luptat pentru integritatea teritorială a Ecuadorului.

Pentru a realiza toate acestea, Alfaro a trebuit să înfrunte și să învingă o opoziție aprigă care se simțea a fi proprietarul țării și al puterii. Au fost strămutați și hotărâți prin violență și confruntări.

Această senzație de durere a pătruns în inima tânărului Medardo, un „Guayaquil cholito” conform definiției cercetătorului Hugo Benavides, care studiază acest personaj și se adâncește în caracterizarea choloșilor (mestizoane), un produs al încrucișărilor genetice și culturale. de negri spanioli, indieni și albi.

Medardo și relația sa cu moartea

Medardo era un băiat cu pielea întunecată, cu trăsături puternice, care s-a confruntat cu moartea tatălui său, încă încă un copil. Aceasta a dus la o schimbare mare în viața lui și a mamei sale.

Împreună au văzut că starea lor economică se deteriorează, până în punctul în care singura casă pe care au reușit să o aibă a fost situată în fața unui cimitir.

Această realitate, adăugată la realitatea socială a țării în care confruntările făceau parte din viața de zi cu zi, îl determină să asiste la numeroase parade ale morții, care devine un spectacol obișnuit și plin de inimă pentru tânăr.

Generația fără cap

Medardo nu este singurul care simte moartea ca un coleg de joacă. Au existat alți trei ecuadorieni contemporani care au venit din alte grupuri sociale și au făcut ecou în acea enormă dezolire spirituală pe care o duce cu moartea.

Erau Ernesto Novoa, Arturo Borja și Humberto Fierro, toți născuți în ultima decadă a secolului XIX.

În revista Letras, publicată în 1912, Francisco Guarderas vorbește despre un grup de adolescenți lipsiți de respect și îngrozitori, chemați să sigileze libertatea literară a Ecuadorului și a Americii Hispanice, iar el îi boteze ca generație decapitată.

El spune că ei - ca și Comte de Lautremont - merg împotriva tuturor și că fervoarea lor îngrozitoare îi face coșmarul retoricienilor.

Acești patru arme ale literelor au multe în comun: influențate de cartea Albastră de Nicaraguan Rubén Darío și de simboliști europeni precum Verlaine, Baudeliere și Rimbaud, își găsesc inspirația în depresia melancolică.

Durerea, despărțirea și moartea sunt atunci tovarășii săi inseparabile. Ele fac parte din generația fără cap.

Medardo, modernistul

La 14 ani, Medardo, mestizoș, sărac, fără tată și obișnuit să numere sicrie și să plângă în depărtare morții celorlalți pe care îi simte ca ai lui, lucrează acea durere cu o independență creatoare totală.

Scrierile sale nu simt rușine pentru ruperea contorului tradițional de poezie, folosind cuvinte pentru a simți și nu doar pentru a spune. Fiecare din scrisorile poeziilor sale începe să fie o experiență senzorial-perceptuală a celor mai personale sentimente ale sale, însoțită de o luptă socio-politică de ruptură și libertate.

Acesta este începutul Modernismului, prima mișcare literară hispanică care transcende granițele unui continent deseori disprețuit de viziunea colonialistă și obține aprobarea la nivel mondial.

Modernismul este avanpostul simbolismului și antecedentul avangardei americane. Medardo însuși scrie că publicul, aproape orb, a considerat că această nouă mișcare era ca un monstru apocaliptic care a ajuns să distrugă arta scrisului.

Publicarea poeziilor lui Medardo

Poeziile lui Medardo au fost inițial oferite editurii El telégrafo. În acel moment, redactorul-șef i-a respins, deoarece au considerat că poeziile au fost scrise de un „copil” și, în plus, că s-au mărginit de scandal, deoarece erau atât de puternice, atât de intense și atât de încalcă metricile și utilizarea resurselor. .

Ulterior, El telégrafo a cedat magiei textelor sale și astfel a apărut revista Letras, care a arătat nu numai poeziile lui Medardo, ci și cele ale restului Generației decapitate.

În Letras Medardo își scrie cronicile și exprimă groaza și dezgustul cauzat de burghezia ecuadoriană, însetată de putere.

Cvartetul format din Silva, Novoa, Borja și Fierro este hrănit de ceea ce realizează, iar una dintre influențele lor este cubanezul José Martí, care din lupta sa de independență și cu proza ​​și poezia sa incendiară, critică și libertară, deschide mod de a repeta acea luptă în lumea literară.

Focul barbar

Acești patru poeți, încă tineri, trebuie să fie martori excepționali ai dezvoltării unei propuneri socio-politice democratizante, care va ajunge să fie strivită în fața ochilor adolescenți. Aceasta s-a numit focul barbar.

Acesta a fost un episod istoric în care forțele răzbunătoare ale bancherilor și ale Bisericii Catolice conspiră pentru a planifica moartea președintelui Eloy Alfaro printr-o execuție groaznică: gazdele sale sub formă de mafioane surprind personajul și mediul său, pentru a-l trage departe. pe străzi, asasinați-l și ardeți-l în cele din urmă la miză.

Cvartetul va trăi această experiență, iar unul după altul își va spune la revedere de la viață într-un mod autoconsensual, printr-o supradoză de morfină.

La revederea însoțitorilor

Arturo Borja, unul dintre însoțitorii lui Medardo Ángel, a fost primul care s-a sinucis când avea 20 de ani, în cadrul focului barbar, în 1912.

Dar Medardo este ținut de durere. Fiecare dintre poeziile sale, adunate în cartea Arborele binelui și al răului publicate în 1918, manifestă melancolie, dragoste nesatisfăcută și dăruire neterminată și constituie unul dintre cele mai șlefuite mostre ale modernismului ecuadorian.

La 10 iunie 1919, Medardo Ángel Silva a luat decizia de a se sinucide, având doar 21 de ani. El a lăsat poporului ecuadorian toată poezia sa pasională pentru a servi drept canal pentru a-și exprima cele mai profunde sentimente.

Ceea ce pentru Medardo au fost poezii, căci ecuadorienii vor deveni coridoare, un gen muzical ecuadorian nativ simbol al miscegenării, în care îndrăgostirea, deziluzia, doliu, moartea și amintirile devin puternice.

Lucrări mai importante

Medardo Ángel Silva a publicat două lucrări: María Jesús și Arborele binelui și al răului. Alte dintre cele mai reprezentative lucrări ale lui Silva au fost publicate într-o formă nepublicată. Printre acestea se numără Trompetele de Aur, Masca ironică și Sufletul pe buze.

Așa cum am menționat anterior, în 2004, compilarea lucrărilor sale complete a fost realizată prin intermediul Bibliotecii Municipale din Guayaquil.

Poezia a făcut cântec

După moartea lui Medardo, unii compozitori au pus muzică la poeziile sale și în acest fel pătrund în imaginația populară. Cifre precum Julio Jaramillo, privighetoarea americană, i-a transformat în melodii cu jukebox.

Acesta este cazul sufletului pe buze sau merge cu ceva al meu. Chiar și astăzi sunt încă acoperite chiar și de cei mai contemporani cântăreți.

Viața și opera lui Medardo Ángel Silva sunt duse mai întâi la teatru și la cinema mai târziu de cineastul ecuadorian Julio Ortega.

A fost nevoie de Medardo Ángel Silva 21 de ani pentru a-și atinge un loc în istoria literelor latino-americane și în inimile multor generații, care încă se bucură de creațiile sale astăzi, fie citind creațiile sale poetice, fie ascultându-le în versurile diferitelor cântece.

Referințe

1. Balseca, Fernando (2002-2003) Medardo Ángel Silva: un rar al liricii moderniste ecuadoriene. Portar. Revista Andina de Letras Quito
2. Benavides, Hugo (2007) Medardo Ángel Silva: voci inefabile și a fi cholo în Guayaquil. P. 107-117. Icoane. Journal of Social Sciences. Nu 27. ianuarie. Quito.
3. Cuplul Diezcanseco, Alfredo (2003) La Hoguera barbara (viața lui Eloy Alfaro). Quito. Campania Națională pentru cărți și lectură Eugenio Mirror.
4. Valencia Salas, Gladys (2007) Cercul modernist ecuadorian. Critica și poezia. Universitatea Andina Simón Bolívar, Abya Ayala și Corporația Națională de Editură. Quito.