LITERATURA MAYA: ISTORIE, CARACTERISTICI, AUTORI ȘI LUCRĂRI - LITERATURĂ - 2025

Literatura Maya a avut deja o tradiție îndelungată atunci când literatura în alte limbi a fost doar primii pași. La sosirea cuceritorilor în secolul al XVI-lea, multe dintre vechile texte maya au fost arse. Spaniolii au considerat că toată această producție artistică este „demonică”.

Cu toate acestea, autorii mayați au continuat să scrie. La început, au folosit propriile tehnici de scriere (pictoriale și fonetice), iar mai târziu alfabetul roman. În acest fel, cântecele, jocurile, discursurile și rugăciunile ar putea fi păstrate pentru generațiile viitoare. Aceste manifestări artistice au o valoare istorică și patrimonială ridicată.

Gemenii Eroilor Maya, cunoscuți din Cartea Sacră a Mayasului, Popol Vuh. Ornament preluat dintr-o ceramică antică maya.

Moștenirea culturală primită de la mayași include inscripții pe vaze și vase de băut și scrieri pe pereții ruinelor mayașe. Textele sunt diverse: poezie în care se împletesc povești din cer și pământ, ghicitori pentru a dovedi demnitatea politicienilor, vrăji pentru a trata bolile și poveștile creației. În plus, există povestiri despre invazia spaniolă din perspectiva mayașilor și multe altele.

Traducerile realizate în această importantă producție artistică au relevat o civilizație străveche vibrantă. Există încă o mulțime de chestiuni pendinte în legătură cu literatura maya. Datorită sistemului său complex de scriere, acesta nu a fost încă descifrat complet.

Originea și istoria

Se crede că primele așezări mayați au fost înființate în jurul anului 1800 î.Hr. Acest lucru s-ar fi produs în regiunea Soconusco de pe coasta Pacificului, în perioada preclasică timpurie.

Cu toate acestea, cercetătorii susțin că în perioada clasică (250 - 900 d.Hr.), multe dintre caracteristicile culturale mayașe au atins apogeul lor. Această evoluție a continuat pe toată perioada postclasică până la sosirea spaniolilor în anii 1520.

inceputul

La începuturile sale, literatura maya a fost mijlocul de a spune viața de zi cu zi și relația dintre indigenii și zeii lor. Odată cu sosirea cuceritorilor, această temă suferă variații.

După cucerire, conducătorii grupurilor etnice autohtone au cerut monarhiei recunoașterea titlurilor lor nobile. De asemenea, i-au cerut să-i lase să își păstreze teritoriile cu angajamentul de a se supune guvernării instanței spaniole.

Din acest motiv, scrierile vremii spun despre genealogia conducătorilor mayași și descendența lor directă de la zei. A fost o modalitate de a-l impresiona pe regele Spaniei că le-a acordat ceea ce cereau.

Utilizarea alfabetului latin

Ulterior, literatura maya prezintă o altă schimbare în tema sa. De data aceasta, motivat de distrugerea cărților sfinte. Apoi, unii nobili mayași, educați de frații spanioli, încep să scrie în propria limbă folosind alfabetul latin.

Astfel, au încercat să-și păstreze tradițiile, istoria și credințele religioase de la dispariție. Aceste cărți noi au început să fie citite cu mai multă atenție la instanța spaniolă. Prin aceasta, literatura maya a căpătat și o dimensiune politică, pe lângă dimensiunea culturală și religioasă pe care o avea deja.

Caracteristicile literaturii maya

Limbi maya

Ceea ce este cunoscut sub numele de literatura maya nu este o producție realizată într-o singură limbă. Pe teritoriul maya se vorbesc 27 de limbi maya diferite.

Multe variații idiomatice mayașe continuă să fie vorbite ca limbi primare astăzi. Chiar și „Rabinal Achí”, o lucrare scrisă în limba Q'eqchi ', a fost declarată capodoperă a patrimoniului oral și intangibil al umanității de către UNESCO în 2005.

Utilizarea hieroglifelor

Civilizația maya a fost singura cultură mezoamericană cunoscută a avea o limbă scrisă autohtonă complet dezvoltată din America. Acest fapt a fost de mare ajutor în dezvoltarea acestei literaturi.

Sistemul de scriere maya este adesea numit hieroglife pentru asemănarea sa vagă cu scrisul egiptean. Cu toate acestea, este o concepție greșită, deoarece a fost o combinație de simboluri fonetice și ideograme.

Utilizarea numelor în joburi

Multe documente mayașe au arătat că această civilizație a fost una dintre puținele ai căror artiști și-au atribuit numele operei lor. Aceste lucrări au fost tipărite de autorii lor în inscripții gravate în piatră și lemn.

Aceste nume împodobeau lucrări de arhitectură, blocuri dreptunghiulare de tencuială și vopsea ca elemente decorative și cărți din scoarță de lemn. Puțin din această producție artistică a supraviețuit trecerii timpului și acțiunii distructive a cuceritorilor.

Autori și lucrări

Producția literară maya este extinsă. Multe dintre aceste lucrări sunt considerate capodopere. Unele dintre acestea sunt descrise mai jos:

Popol Vuh

Popol Vuh este cel mai important exemplu de literatură maya precolumbiană care a supraviețuit cuceririi spaniole. Importanța sa poate fi văzută în numeroasele versiuni ale textului publicat.

În ultimii trei sute de ani, Popol Vuh a fost tradus de aproximativ treizeci de ori în șapte limbi. Din păcate, majoritatea acestor traduceri nu s-au bazat pe textul original al Quiche-Maya, ci pe diverse versiuni spaniole derivate din acesta.

În acest sens, prima versiune scrisă a acestei cărți sacre a indienilor Quiché-Maya datează din 1558. A fost scrisă de un nativ care a învățat să scrie limba maya folosind caractere latine. Acest manuscris a fost descoperit ulterior în 1701 de părintele Francisco Ximénez în Chichicastenango, Guatemala. Apoi a tradus-o în spaniolă.
Însuși Popol Vuh descrie crearea universului maya. Spune povestea eroilor gemeni supranaturali care luptă împotriva stăpânilor lumii interlope.

Ea povestește despre crearea omului de porumb și destinul urmașilor săi care au populat lumea. În cele din urmă, acesta enumerează linia regilor Quiché până la sosirea cuceritorilor spanioli.

Cărțile lui Chilam Balam

Principalele surse de lucrări supraviețuitoare ale autorilor indigeni ai Yucatán-ului colonial sunt cărțile botezate cu numele Chilam Balam sau „Speaker of Jaguar”.

Acesta a fost un profet maya care a trăit în perioada imediat înainte și după invazia spaniolă. Fiecare dintre cele nouă cărți este scrisă pe hârtie făcută la nivel european. Acestea poartă numele orașului în care a fost achiziționat de către un colecționar sau de unde încă locuiește originalul.

Cărțile care au primit cea mai mare atenție sunt cele ale lui Mani, Chumayel, Tizimín și Kaua. Temele sale se concentrează pe evenimente mitologice, profetice și istorice.

Cartea Sfatului Popol Vuh

Această carte descrie masacrul indigenilor, comandat de spaniolul Pedro de Alvarado. Este unul dintre cele mai cunoscute texte din literatura maya.

Textul este împărțit în trei părți: crearea lumii și încercarea de a crea oameni, războiul adevăraților zei împotriva celor false și pelerinajele și genealogiile poporului Quiché.

Rabinal Achí

Este o piesă care povestește lupta dintre doi războinici (Rabinal Achí și Quiché Achí). Este recunoscut pentru bogăția discursivă a dialogurilor sale.

În ea se reflectă relația și concepția pe care această civilizație a avut-o în raport cu lumea înconjurătoare, atât cea pământească, cât și zeii.

Referințe

1. Universitatea din California Press. (2010, 11 ianuarie). Literatura maya. Preluat pe 14 februarie 2018, de la ucpress.edu.
2. Universitatea din Wisconsin Oshkosh. (s / f). Literatura maya. Preluat pe 14 februarie 2018, de la uwosh.edu.
3. Ivan, I. (s / f). Originea civilizației Maya. Adus pe 14 februarie 2018, de pe Ancient-code.com.
4. Legături de cristal. (s / f). Scrierea maya. Preluat pe 14 februarie 2018, de pe crystalinks.com.
5. Christenson, AJ (2012). Popol Vuh: Cartea sacră a Maya. Oklahoma: University of Oklahoma Press.
6. Montejo, V. (2009). Popol Vuj: O carte sacră a Maya. Mexico City: Artes de México y del Mundo SA
7. Tedlock, D. (2011). 2000 de ani de literatură maya. Berkeley: University of California Press.
8. Noua enciclopedie mondială. (s / f). Civilizația Maya. newworldencyclopedia.org.