LITERATURA INCA: FUNDAL, CARACTERISTICI ȘI TEME - LITERATURĂ - 2025

Literatura Inca include toate acele expresii literare care fac parte din civilizația care a ocupat regiunea Tahuantinsuyo între secolele XIII și XVI - lea (acum sunt teritoriile Peru, Ecuador, Bolivia și Chile).

De-a lungul erei pre-hispanice, literatura inca inca a fost bogata, variata si de traditie orala. O parte din această literatură a fost păstrată datorită lucrărilor cronicarilor care au întocmit aproape un secol de istorie pre-hispanică Inca.

Sursa: es.m.wikipedia.org. Autor: Miguel Vera León. Muzeul Brüning. Lambayeque, Peru.

În acest sens, munca sa a implicat sarcina de a asculta povești în limbile originale ale imperiului (mai ales Quechua, Aymara și Chanka) și traducerea lor în spaniolă.

Doar datorită acestor transcrieri, câteva probe de narațiuni inca, poezie religioasă și legende au supraviețuit generațiilor actuale.

Literatura inca include și lucrările realizate de scriitorii indigeni în perioada colonială și după aceea. În lucrările lor, ele reflectau nostalgia pentru un trecut glorios și angoase pentru un prezent incert.

Fundal istoric

Ca multe civilizații antice, cultura inca nu a dezvoltat un sistem de scriere. Acest fapt a îngreunat recuperarea memoriei istorice înainte de sosirea spaniolilor.

Istoric, primele scrieri despre literatura incaca sunt cronicile inregistrate de autori europeni. Acești autori au compilat întreaga istorie a Inca din povești colectate în întregul imperiu.

Cu toate acestea, acești cronicari au trebuit să se confrunte cu inconvenientul de a interpreta o viziune total diferită asupra lumii de cea pe care o cunoșteau.

Pe de altă parte, natura orală a surselor de informații și timpul scurs între eveniment și înregistrarea acestuia au introdus contradicții în povești.

Astfel, multe dintre cronologiile despre conducătorii incaci sunt pline de erori. Chiar și în multe cronici, aceleași faze, evenimente și episoade sunt atribuite conducătorilor diferiți.

Mai târziu, pe măsură ce colonizarea a progresat, au apărut cronicarii mestizați și indigeni care au continuat activitatea de documentare istorică. Unii au descris și vicisitudinile sale ca un popor cucerit.

Caracteristicile literaturii inca

Tradiție orală

Memoria istorică a fost transmisă din generație în generație. Vehiculele utilizate au fost legendele, miturile și cântecele povestite și interpretate de vorbitori și naratori indigeni numiți haravicus și amautas.

Haravicus erau poeții inca și amautasul era responsabil de compunerea operelor teatrale (comedii și tragedii). La cererea publicului lor, ei au îmbrăcat exploatele regilor și reginelor trecutului inca.

Anonimat

Toată literatura generată înainte de sosirea spaniolilor avea o autoritate anonimă, caracteristică întărită de tradiția orală. Numele posibililor autori au dispărut în timp din mințile raportorilor.

Literatura de curte și literatura populară

Înainte de sosirea cuceritorilor, existau două tipuri de literatură clar diferențiate. Una dintre ele a fost așa-numita literatură oficială sau curtezană, iar cealaltă a fost literatura populară.

În general, au constat în rugăciuni, imnuri, poezii narative, piese de teatru și cântece.

Legătura cu muzica și dansul

Literatura antică incașă a conceput poezia, muzica și dansul ca o singură activitate. În acest scop, compozițiile poetice au fost însoțite de muzică și cântece în toate prezentările.

Panteism

În literatura inca, s-a reflectat viziunea panteistă a acestei civilizații andine. Lucrările sale amestecă elemente ale naturii, precum pământul și stelele, cu divinități fără a face nicio distincție.

În imnurile și rugăciunile lor, care erau destinate să se închine zeilor lor, referințele la natură erau foarte frecvente. Personificarea mamei pământești în figura Pachamama este un exemplu al acestui panteism.

Subiecte frecvente

Temele agrare erau frecvente în literatura inca. Toată activitatea socială a poporului incaș s-a rotit în jurul agriculturii. Din acest motiv, au dedicat numeroase opere literare pentru a lăuda această activitate și, de asemenea, zeilor lor agricoli.

De asemenea, în poezia / cântecele sale (piesele erau poezii cu muzică), subiectul preferat era dragostea (mai ales iubirea pierdută).

Pe de altă parte, prin literatură s-au transmis cunoștințe despre astronomie, ritualuri religioase, filozofie, științe naturale și - în general - despre lumea fizică din jurul imperiului.

Autori și lucrări prezentate

Garcilaso de la Vega, Inca (1539-1616)

Garcilaso, un maestru scriitor peruan, a fost fiul nelegitim al căpitanului spaniol Sebastián Garcilaso de la Vega y Vargas și al prințesei indiene Isabel Chimpu Ocllo, nepoata lui Túpac Yupanqui, unul dintre ultimii împărați inca.

Acest istoric al Lumii Noi a adoptat porecla „Inca” pentru a-și revendica originea rasială mixtă. El a trăit între lumea indigenă și spaniolă, iar această condiție mestizoasă i-a marcat întreaga viață și lucrarea.

Într-una din lucrările sale principale, Comentarii regale (1608), el povestește istoria civilizației inca de la originile sale până la sosirea primilor cuceritori.

Titu Cusi Yupanqui (1529-1570)

Cusi Yupanqui, al cărui nume spaniol era Diego de Castro, a scris Relația cuceririi Peru și Hechos del Inca Manco Inca II.

Cu toate acestea, prima lucrare a fost publicată la 46 de ani de la moartea sa. Era o apărare directă și pasională a popoarelor autohtone și se inspira din tratamentul abuziv al nativilor de către conducătorul spaniol.

În Hechos del Inca Manco II, Cusi Yupanqui scrie despre ultimul rege Inca din Cuzco, Manco Inca și despre rebeliunea sa din 1535. Folosind o narațiune vie și o retorică dramatică, îl prezintă ca un războinic curajos și eroic.

Joan de Santa Cruz Pachacuti Yamqui Sallqamaygua

Acest nativ bilingv a scris Relația de antichități din Reyno del Pirú. Opera sa are un ton clar evanghelic, deoarece a fost un convertit la catolicism.

Deși Santacruz Pachacuti condamnă idolatria unor popoare andine, el salvează credința incașilor și o compară cu catolicismul spaniol.

De asemenea, scrie frumos despre tradiții și mitologie autohtone. Acest scriitor este foarte important pentru că a fost primul care a dezvăluit și a inclus poezia inca.

În cronica sa, împletesc imnurile religioase și liturgice ale lui Sinchi Roca, Manco Capac și Huascar. Când scrie despre imnul Manco Capac, Santacruz Pachacuti subliniază forma lirică și utilizarea metaforei.

Pe de altă parte, imnul lui Sinchi Roca este descris și frumos. Acesta a fost compus de inca pentru a-l onora pe fiul său întâi născut, în același mod în care catolicii îl cinstesc pe Fiul lui Dumnezeu.

Felipe Guamán Poma de Ayala (- Aprox. 1615)

Informațiile disponibile despre viața lui Guamán Poma sunt incomplete. Data nașterii sale nu este cunoscută și crede că a murit la Lima în 1615.

Acest scriitor autohton a simțit intens suferința și privarea propriului său popor (Inca) și a călătorit prin viceroyalty-ul din Peru înregistrând experiențele lor.

În 1908, Robert Pietschmann a descoperit un manuscris al autorului său în Biblioteca Regală din Copenhaga: New Chronicle and Good Government. Această cronică descrie cultura Inca de la început până la cucerire.

În plus, în acest manuscris, adresat regelui Felipe al III-lea, Guamán Poma a inclus câteva versuri păstrate din vremurile culturii inca sau compuse cu stilul Inca în primii ani ai coloniei.

Referințe

1. D'Altroy, TN (2014). Incașii. West Sussex: Wiley Blackwell.
2. Malpass, MA (2009, 30 aprilie). Viața de zi cu zi în Imperiul Inca. Westport: Greenwood Press.
3. Dosarul pedagogic. (s / f). Literatura inca. Luat de pe folderpedagogica.com.
4. Mallorquí-Ruscalleda, E. (2011). Garcilaso de la Vega, El Inca (1539-1616). În M. Ihrie și SA Oropesa (editori), Literatura mondială în spaniolă, pp. 422-423. Santa Barbara: ABC-CLIO.
5. Smith, V. (Editor). (1997). Enciclopedia literaturii latino-americane Chicago: Fitzroy Dearborn Publishers.