Cele Ideile predominante ale modelului aristotelic sunt teleologia naturii, inexactitatea științelor practice, motorul imobil drept cauze primordiali, și biologia ca paradigmă.
Aristotel a fost un filosof, om de știință și logician grec vechi născut în orașul Estagira în 384 î.Hr., ale cărui gânduri și idei au avut o importanță și influență deosebită în cercurile filozofice și științifice occidentale de mai bine de 2.000 de ani.
Recunoscut ca fondator și precursor al studiului sistematic al logicii și biologiei, el a avut influență și în diferite discipline ale cunoașterii, precum retorica, fizica, filozofia politică, astronomia și metafizica, printre altele.
A fost discipol al lui Platon și Eudoxus și a făcut parte din Academia Atenei mai mult de 20 de ani, până când a părăsit-o pentru a începe propria școală, Liceul din Atena, unde a predat până la puțin timp înainte de moartea sa, în 322 î.Hr.
De-a lungul vieții sale foarte productive, Aristotel lasă în urmă o moștenire de idei considerate revoluționare pentru vremea sa, pe baza analizei sale empirice și a observării a tot ceea ce l-a înconjurat și că, după două milenii, sunt încă subiectul discuțiilor și al studiului de astăzi. .
Patru idei predominante ale modelului aristotelic.
Opera lui Aristotel este, fără îndoială, foarte extinsă și plină de idei și propuneri, care ar umple biblioteci întregi doar pentru a încerca să ne explice sensul.
Să luăm ca exemplu unele dintre cele mai reprezentative, precum cea descrisă mai jos.
1- Teleologia naturii
În principiu, trebuie să definim teleologia ca ramură a metafizicii care studiază scopurile sau scopurile unui obiect sau a unei ființe, sau așa cum o definește filozofia tradițională, studiul doctrinei filozofice a cauzelor finale.
Acesta este accentul pus pe Aristotel pe teleologie, că are repercusiuni în întreaga filozofie. Aristotel spune că cel mai bun mod de a înțelege de ce lucrurile sunt așa cum este este de a înțelege scopul pentru care au fost create.
Studiind organele corpului, de exemplu, putem verifica forma și compoziția acestora, dar le înțelegem doar atunci când putem descifra ceea ce se presupune că fac.
Efortul lui Aristotel de a aplica teleologia implică acceptarea faptului că există un motiv pentru toate.
Se presupune că suntem ființe esențiale raționale și susține că raționalitatea este cauza noastră finală și că obiectivul nostru cel mai înalt este să ne îndeplinim raționalitatea.
Două-
În cazuri foarte rare, Aristotel stabilește reguli stricte și expeditive în științele practice, deoarece afirmă că aceste câmpuri sunt înclinate în mod natural către un anumit grad de eroare sau inexactitate.
Presupune ca un fapt faptul că științele practice, cum ar fi politica sau etica, sunt mult mai inexacte în metodologia lor decât logica, de exemplu.
Această afirmație nu este destinată să definească politica și etica ca fiind eșuate la nivelul unor ideali, ci este critică pentru natura lor.
Ambele discipline, politică și etică sunt legate de oameni, iar oamenii sunt destul de variabili în comportamentul lor.
Poziția lui Aristotel în politică este clară, întrucât pare să aibă îndoieli atunci când sugerează ce fel de constituție este cea mai convenabilă, dar departe de a fi o ambiguitate, el recunoaște pur și simplu că nu poate exista o singură cea mai bună constituție.
Un regim democratic ideal se bazează pe o populație cu educație și generozitate, dar dacă nu are aceste calități, acceptă că un alt tip de guvernare ar putea fi mai potrivit.
În mod similar, în opinia sa despre etică, Aristotel nu sugerează reguli dure și rapide cu privire la virtute, deoarece presupune că comportamente diferite pot fi virtuoase în alte tipuri de circumstanțe și timp.
Neclaritatea recomandărilor lui Aristotel cu privire la științele practice reprezintă opinia sa generală conform căreia diferite forme de studiu au nevoie și de tratamente diferite.
3-
Potrivit lui Aristotel, tot ceea ce mișcă este mutat de ceva sau de cineva și totul are o cauză. Acest proces nu poate fi menținut la nesfârșit, astfel încât existența unui prim motor este esențială, care la rândul său nu este condus de absolut nimic.
Aceasta este motorul imobil, cauza primordială a cărei existență o propune Aristotel, care este o formă pură și nu are niciun fel de materie, este perfectă și se contemplă pe sine în perfecțiunea sa, până la asocierea numitului motor imobil cu Dumnezeu.
4-
Cuvântul paradigmă înseamnă în cea mai simplă definiție filozofică „exemplu sau model de rol”.
Platon se bazează pe cunoștințele sale profunde de matematică pentru a aplica același model de raționament matematic ca o paradigmă a ceea ce ar trebui să fie raționamentul în general.
În cazul lui Aristotel, cunoștințele sale și aptitudinea înnăscută pentru biologie îi facilitează aplicarea acestei cunoștințe pentru a stabili comparații în câmpuri filozofice care sunt deja foarte îndepărtate de biologie.
Pentru Aristotel este foarte util să studiem ființele vii pentru a întreba care este funcția unui anumit organ sau proces.
Din această metodă practică el reușește să deduce în termeni generali că toate lucrurile au un scop și că este posibil să înțelegem mai bine cum funcționează lucrurile dacă ne întrebăm care este scopul lor.
În același mod, Aristotel dezvoltă un mod foarte ingenios de clasificare a organismelor vii în funcție de specia și genul lor, pe care îl folosește ca paradigmă sau exemplu pentru a dezvolta sisteme de clasificare a tuturor, de la retorică și politică la categorii de ființe.
Este evident că activitatea lui Aristotel în domeniul biologiei îi oferă abilitățile și talentul de a observa și analiza lucrurile până la cele mai mici detalii și îl reafirmă în postulatul său de observație ca cheie intrinsecă a cunoașterii.
Referințe
- Editori SparkNotes. (2005). SparkNote pe Aristotel (384-322 î.Hr.). Preluat 30 august 2017, de la Sparknotes.com
- Conceptdefinicion.de. (26 decembrie 2014). Definiția "paradigm". Recuperat din conceptdefinition.de
- Cofre, D. (26 aprilie 2012). „Aristotel“. Recuperat de la daniel-filosofareducativo.blogspot.com
- Chase, M. (nedatată). "Teleologia și cauzalitatea finală în Aristotel și în știința contemporană." Recuperat din academia.edu
- Javisoto86 (pseudonim). (6 martie 2013). „Motorul imobil al lui Aristotel”. Recuperat de pe es.slideshare.net