FRAY DIEGO DE LANDA: BIOGRAFIE, LUCRĂRI, ALTE CONTRIBUȚII - ARTE - 2025

Diego de Landa Calderón (1524-1579) a fost un misionar și preot spaniol care a aparținut ordinului franciscan. El a fost, de asemenea, considerat unul dintre principalii cronicari din Yucatan. Pe lângă toate acestea, în cadrul activității sale ca ecleziastică a fost și cea a episcopului.

De Landa Calderón s-a dedicat să facă un fel de rapoarte cronologice despre istoria, literatura și cultura poporului maya. Aceste scrieri au fost o înlocuire sau o reproducere a originalelor și le-a făcut fără a avea aprobarea Coroanei spaniole și nici cea a instituțiilor clericale.

Portretul lui Fray Diego de Landa. Sursa: A se vedea pagina pentru autor, prin Wikimedia Commons

De-a lungul istoriei, bunătatea lui Diego de Landa a fost pusă sub semnul întrebării, datorită acțiunilor sale împotriva unor mayași indigeni. De exemplu, Inchiziția pe care a condus-o în 1562 a pus capăt vieții bărbaților și femeilor pentru credințele lor, pe lângă distrugerea multor texte ale acestora.

Biografie

Nașterea lui Diego de Landa

Diego de Landa s-a născut pe 12 noiembrie 1524 în orașul Cifuentes, Spania. Nu se cunosc informații despre datele familiei sale; cu toate acestea, s-a menținut de-a lungul istoriei că a provenit dintr-o familie binevoită.

Landa Education

Diego de Landa Calderón a participat la primii ani de studii în orașul său natal, în dotările mănăstirii franciscanilor, între 1529 și 1541. Apoi a intrat în mănăstirea San Juan de los Reyes, situată în Toledo. În 1547 a devenit un frate al Ordinului Franciscanilor.

Sosire în Yucatan

În 1548, fraiul a primit o invitație de la Nicolás Albalate pentru a călători în Yucatán, Mexic, împreună cu alți franciscani. De Landa a acceptat, iar în 1549 a ajuns la populația Lumii Noi. Lucrarea principală a infracțiunii a fost educarea și învățarea nativilor despre importanța valorilor și culturii spaniole.

La trei ani după ce s-a stabilit pe teritoriul mexican, de Landa a primit funcția de custod al mănăstirii Izamal. El a slujit și ca păzitor al mănăstirii Mérida; munca sa a fost extinsă pentru a-i instrui pe mayacii indigeni în creștinism.

Observații despre Fray

Fray Diego, în timpul șederii sale în Yucatán, a observat că există unele asemănări între ritualurile mayașe și religia catolică. Pentru el, sacrificiile umane făcute de indieni și prezența sângelui au fost comparabile cu livrarea lui Isus Hristos pentru mântuirea lumii.

Având în vedere angajamentul său pentru creștinizarea Mayasului, de Landa a acordat populației două sculpturi ale Fecioarei Imaculatei Concepții, pe care a dobândit-o în Guatemala. Le-a distribuit printre mănăstirile San Antonio de Papua din Izamal și Grande de San Francisco, în orașul Mérida.

Landa și Inchiziția sa

Diego de Landa a profitat de figura sa de preot pentru a-și înființa propria Inchiziție în 1562, în orașul maya Maní, Yucatán. Obiectivul său era să se încheie o dată pentru tot cu ritualurile și credințele pe care nativii le aveau, pentru a le impune, într-un mod violent, dogma creștină.

"Arde de literatura maya de către biserica catolică" mural de Diego Rivera în Palatul Național, Mexico City. Sursa: Wolfgang Sauber, prin Wikimedia Commons

Auto-da-fe a lui Maní

La 12 iulie 1562, Landa a condus celebrul Maní Auto-da-fé, pentru că a observat că mayașii nu lăsaseră deoparte cultele lor străvechi și nu erau dedicați mărturisirii credinței creștine. Acțiunea a constat în lipsirea șefilor diferitelor triburi de libertatea lor și distrugerea tuturor obiectelor de cult.

În timpul procesului, indigenii au fost torturați pentru a mărturisi și a accepta să fie creștini, iar cei care au refuzat au fost uciși. De asemenea, au dat jos altare, mai mult de cinci mii de idoli, douăzeci și șapte de manuscrise și alte obiecte; au ținut ostatic și bărbați și femei.

Consecințe contrare dorinței lui Landa

În timp ce Auto-da-fé a lui Mani a fost un eveniment dezastruos, dorința lui Landa de a se extinde și de a impune credința creștină nu a fost concretizată. Dimpotrivă, mayașii au continuat cu tradițiile lor și au luat-o pe ei înșiși pentru a-și proteja cultele străvechi. După acel masacru, părintele a fost nevoit să dea explicații pentru acțiunile sale.

Critica a fost imediată, iar mulți colonizatori spanioli l-au acuzat pe Diego de Landa de un tratament crud. Când regele Felipe al II-lea a aflat, i-a ordonat să călătorească în Spania pentru a explica ce s-a întâmplat, așa că în 1563 s-a îmbarcat pentru Lumea Veche.

Argumentele lui Landa

Argumentele de justificare ale lui Fray Diego de Landa s-au bazat pe faptul că el credea că mayașii aveau un fel de sectă, care încerca să atace congregația catolică. Mai mult, potrivit lui, nativii nu au respectat învățăturile Evangheliei creștine.

O altă explicație a Landei a fost că, atunci când Auto de Fe a avut loc în Maní, mulți indieni au mărturisit că au făcut sacrificii cu ființe umane pentru a-și idoliza zeii. El a mai expus că scrierile mayașilor aveau trăsături diabolice, complet despărțite de Hristos.

Încercare împotriva fraților

Fray Diego de Landa a fost trimis în judecată pentru evenimentele petrecute în Maní: decizia a fost luată de episcopul Francisco de Toral. Fapta desfășurată de preot a fost demnă de condamnare și respingere, iar repercusiunea sa a fost grozavă. Encomendarii s-au plâns pentru că din cauza părintelui i-au ucis pe mulți dintre indienii lor.

Episcopul a avut cooperarea traducătorului din Landa, Gaspar Antonio Chi, descendent al mayașilor, care a confirmat faptele comise de preot. În urma mărturiei lui Chi, Spania a putut să audieze cazul.

Schița lui Diego de Landa a noului templu din San Francisco. Sursa: Fray Diego de Landa, prin Wikimedia Commons

a fost achitat

După ce s-au prezentat în fața Consiliului Indiilor, membrii acestuia au luat decizia, în 1569, de a-l lăsa absolvit pe preot, adică fără nicio taxă pentru care să plătească o pedeapsă.

Față de această hotărâre, Toral a interzis preotului să se întoarcă în provincia Yucatán. Cu toate acestea, când Toral a murit, Diego de Landa a călătorit în acea provincie ca episcop.

Moartea lui Fray Diego de Landa

Fray Diego de Landa și-a petrecut ultimii ani de viață în Lumea Nouă, în special în Yucatán, Mexic, dedicat activității sale de episcop, pentru a-i creștina pe Maya și a învăța din cultura lor. A murit la 29 aprilie 1579 în orașul Merida, când avea cincizeci și cinci de ani.

joacă

Fray Diego de Landa a scris mai multe rapoarte și cronici despre provincia Yucatan, în special despre mayași. Cu toate acestea, opera sa cea mai cunoscută până în prezent a fost:

- Relația lucrurilor din Yucatan (1566).

-Descrierea scurtă a operei sale

Relația lucrurilor din Yucatan

Această lucrare a lui Diego de Landa a fost scrisă în 1566, când se afla în Spania pentru procesul său asupra evenimentelor din Maní. În scrisul Fray a legat modul de viață al mayașilor, în special cultura, religia, credințele, tradițiile și literatura lor.

Argumentele operei sale

Idolatria Maya

Landa a expus în textul său idolatria pe care mayasii o aveau pentru alți zei, chiar și atunci când creștinismul s-a răspândit în populația lor. El a lăsat să știe și tipurile de altare, imagini și literatură pe care le aveau și că, în opinia lui, erau perverse.

În același timp, el s-a referit la comportamentul poporului maya. El a afirmat că, chiar și atunci când trăiau printre oameni civilizați, unele dintre comportamentele mayașilor erau brutale.

Cu toate acestea, au fost multe contradicții în declarațiile lui Diego de Landa. Poate că una dintre cele mai notorii contradicții a fost să menționeze continuitatea sau sobrietatea indienilor și apoi să spună că erau beți.

metale

Unul dintre argumentele pe care preotul le-a dezvoltat cu privire la provincia Yucatan, teritoriul mayașilor, a fost inexistența metalelor. Afirmație pe care studiile ulterioare au respins-o, deoarece din punct de vedere cultural, nativii au fost creatori de sculpturi cu diferite materiale metalurgice.

Reproducerea lucrării

Până astăzi se știe că manuscrisele originale ale Relacion de las cosas de Yucatán nu există. Cu toate acestea, această lucrare ar putea fi făcută cunoscută, printr-un rezumat, care a suferit mai multe schimbări la mijlocul secolului al XVII-lea. Copia acestui text, modificată deja, a fost descoperită în 1862 de preotul Charles Brasseur.

fragmente

„Că indienii erau foarte dizolvați în a bea și a se îmbăta, din care au urmat multe rele, cum ar fi uciderea reciprocă, violarea paturilor, crezând că femeile sărace își vor primi soții, tot cu tați și mame, ca în casa inamicilor lor și au dat foc la case: și asta cu tot ce s-au pierdut singuri.

… Până acum nu s-a găsit niciun fel de metal pe acest teren pe care îl are de la sine și este înfricoșător faptul că, neavând ce, atât de multe clădiri au fost sculptate pentru că indienii nu dau socoteala instrumentelor cu care au fost sculptate; dar, din moment ce le lipseau metalele, Dumnezeu le-a furnizat un ferăstrău de sân pur …

Aveau o anumită sapa albă, cu un mic amestec de aur … și un anumit mod de dălți cu care făceau idoli … ”.

Alte contribuții

După acțiunea sa de inchizitor, părintele spaniol a început să-i cerceteze pe mayași. Studiile lor au servit ca bază pentru înțelegerea tradițiilor și culturii lor și au reușit în același timp să își recupereze istoria ca popor și valoarea sa etnică.

De asemenea, Diego de Landa s-a dedicat studierii calendarului mayaș și modului în care au aplicat matematica. Toate cercetările sale au servit ca o contribuție la generațiile viitoare, astfel încât să știe că nativii mexicani sunt un popor cu propria identitate.

Referințe

1. Diego de Landa. (2018). Spania: Wikipedia. Recuperat de la: es.wikipedia.org.
2. Diego de Landa. (S. f.). Cuba: Ecu Red. Recuperat de la: ecured.cu.
3. Moreno, V., Ramírez, M. și alții. (2019). Fray Diego de Landa Calderón. (N / a): Căutare biografii. Recuperat de la: Buscabiografia.com.
4. Fray Diego de Landa. (S. f.). Spania: Biblioteca virtuală Miguel de Cervantes. Recuperat de la: cervantesvirtual.com.
5. Fray Diego de Landa. (S. f.). (N / a): Istoria și cultura porumbului. Recuperat de la: codexvirtual.com.