STRUCTURALISM (PSIHOLOGIE): TEORIE ȘI CONCEPTE - PSIHOLOGIE - 2025

Structuralismul , de asemenea , numit psihologia structurală, este o teorie a cunoașterii dezvoltat în secolul XX de Maximilian Wilhelm Wundt și Edward Bradford Titchener. Wundt este în general cunoscut drept părintele structuralismului.

Structuralismul încearcă să analizeze suma totală a experienței de la naștere la viața adultă. În acea experiență sunt componentele simple care sunt legate între ele pentru a forma experiențe mai complexe. De asemenea, studiază corelația acestora cu mediul înconjurător.

Structuralismul încearcă să analizeze mintea adultă (suma totală a experienței de la naștere până în prezent) în termenii componentelor definite de cei mai simpli și să găsească modul în care acestea se potrivesc pentru a forma experiențe mai complexe, precum și corelarea cu evenimente fizice.

Pentru aceasta, psihologii folosesc introspecția prin auto-rapoarte și cercetând sentimente, senzații, emoții, printre altele, care furnizează informații interne despre persoană.

Definiția structural psychology

Structuralismul poate fi definit în psihologie ca studiul elementelor conștiinței. Ideea este că experiența conștientă poate fi împărțită în elemente conștiente de bază.

Acesta poate fi considerat un fenomen fizic care constă în structuri chimice care, la rândul lor, pot fi împărțite în elemente de bază. De fapt, o mare parte din cercetările efectuate în laboratorul lui Wundt au constat în catalogarea acestor elemente conștiente de bază.

Pentru a reduce o experiență conștientă normală în elemente de bază, structuralismul s-a bazat pe introspecție (observarea de sine, a conștiinței și a propriilor sentimente).

Pentru a înțelege în continuare conceptul de introspecție, vom folosi următorul exemplu care a fost dat în laboratorul lui Wundt.

Psihologul german a descris un măr în ceea ce privește caracteristicile de bază pe care le are, adică, de exemplu, a spus că este rece, crocant și dulce.

Un principiu important al introspecției este acela că orice experiență conștientă dată trebuie descrisă în termenii ei mai fundamentali.

Astfel, un cercetător nu a putut descrie singure anumite experiențe sau obiecte, precum descrierea mărului pur și simplu ca un măr. O astfel de eroare este cunoscută sub numele de "eroare de stimul".

Prin experimentele de introspecție, Wundt a început să catalogheze un număr mare de elemente conștiente de bază, care ar putea fi combinate ipotetic pentru a descrie toate experiențele umane.

Wundt și structuralism

Wundt

Wilhelm Maximilian Wundt s-a născut pe 16 august 1832 la Baden (Germania) și a murit la 31 august 1920 în Leipzig, un oraș din aceeași țară.

Wundt a fost considerat un celebru fiziolog, filozof și psiholog și este cunoscut pe larg pentru faptul că a dezvoltat primul laborator experimental din orașul Leipzig. În universitatea din același oraș a fost instructor al lui Titchener, fondatorul structuralismului.

Titchener a declarat ceea ce este cunoscută drept „știința experienței imediate” sau, ceea ce este același, că percepțiile complexe pot fi obținute prin intermediul informațiilor senzoriale de bază.

Wundt este adesea asociat în literatura antică cu structuralismul și utilizarea unor metode similare celor introspective.

Autorul face o distincție clară între introspecția pură, care este autoobservarea relativ nestructurată folosită de filosofii anterioare și introspecția experimentală. Potrivit acestuia, pentru ca introspecția sau experiența să fie valabile, acestea trebuie să apară în condiții controlate experimental.

Titchener a adus propria sa teorie și cea a lui Wundt în America de Nord, iar în traducerea lucrărilor acestuia din urmă am înțeles greșit sensul lor. Nu l-a prezentat ca psiholog voluntarist (o doctrină care organizează conținutul puterii de voință mentală în procese de gândire la nivel superior), ceea ce a fost cu adevărat, ci l-a prezentat mai degrabă ca un introspecționist.

Titchener a folosit astfel această traducere greșită pentru a spune că lucrările lui Wundt îl susțineau pe ale sale.

Titchener și structuralism

Edward B. Titchener s-a născut la Chichester, Marea Britanie, la 11 ianuarie 1867 și a murit în Statele Unite, în special la Ithaca, la 3 august 1927. În ciuda faptului că a fost un psiholog britanic, s-a stabilit ulterior în Statele Unite și a adoptat această naționalitate.

Este considerat fondatorul structuralismului și promotorul metodei experimentale în psihologia americană. Titchener este un introspecționist și, atunci când a importat lucrările lui Wundt în Statele Unite, le-a interpretat greșit, prezentându-l și ca un introspecționist.

Eroarea constă în faptul că în America de Nord ceea ce era conștiința nu era diferențiat de inconștient, ci în Germania.

În realitate, pentru Wundt introspecția nu a fost o metodă valabilă, deoarece, conform teoriilor sale, nu a ajuns la inconștient. Wundt înțelege introspecția ca o descriere a experienței conștiente împărțită în componente senzoriale de bază care nu au referenți externi.

În schimb, pentru Titchener, conștiința a fost suma experiențelor unei persoane la un moment dat, înțelegându-le ca fiind sentimente, idei și impulsuri trăite de-a lungul vieții.

Edward B. Titchener a fost student la Wundt la Universitatea din Leipzig și unul dintre principalii săi studenți.

Din acest motiv, ideile sale despre modul în care funcționează mintea au fost puternic influențate de teoria Wundt a voluntarismului și de ideile sale de asociere și apercepție (combinațiile elementelor conștiinței active și, respectiv, pasive).

Titchener a încercat să clasifice structurile minții și a subliniat că doar evenimentele observabile constituie știință și că orice speculație cu privire la evenimente neobservabile nu are loc în societate.

În cartea sa „Psihologie sistematică”, Titchener a scris: „Este adevărat, totuși, că observația este singura metodă patentată a științei și că experimentul, privit ca metoda științifică, nu este altceva decât observarea protejată și asistată ".

Cum să analizezi mintea și conștiința

Titchener a luat în considerare experiența acumulată a vieții. El a crezut că poate înțelege structura minții și raționamentul acesteia dacă ar putea defini și clasifica componentele de bază ale minții și regulile prin care interacționează componentele.

Introspecţie

Principalul instrument folosit de Titchener pentru a încerca să determine diferitele componente ale conștiinței a fost introspecția.

El însuși scrie în psihologia sa sistematică: „Starea de conștiință care ar trebui să facă obiectul psihologiei … poate deveni un obiect al cunoașterii imediate numai prin introspecție sau conștiință de sine."

Și în cartea sa Un contur al psihologiei; o introducere în psihologie; scrie: "… în sfera psihologiei, introspecția este ultima și singura curte de apel, că probele psihologice nu pot fi altceva decât dovezi introspective."

Spre deosebire de metoda de introspecție a lui Wundt, Titchener a avut îndrumări foarte stricte pentru prezentarea unei analize introspective.

În cazul său, subiectul s-ar prezenta cu un obiect, cum ar fi un creion, după care va raporta caracteristicile acelui creion (culoare, lungime etc.).

Acestui subiect i se va cere să nu raporteze numele obiectului, în acest caz creion, deoarece acest lucru nu descrie datele de bază ale ceea ce subiectul se confrunta. Titchener s-a referit la aceasta ca la o „eroare de stimul”.

În traducerea lui Titchener a operei lui Wundt, el ilustrează instructorul său ca susținător al introspecției ca metodă prin care să observe conștiința.

Cu toate acestea, introspecția se potrivește doar teoriilor lui Wundt dacă termenul este luat pentru a se referi la metode psihofizice.

Elemente ale minții

Prima întrebare pe care Titchener și-a pus-o în teoria sa a fost următoarea: Care este fiecare element al minții?

Psihologul britanic a ajuns la concluzia că în cercetările sale au existat trei tipuri de elemente mentale care constituie experiență conștientă. Pe de o parte senzațiile (elementele percepției), pe de altă parte imaginile (elemente ale ideilor) și în final afectele (elemente ale emoțiilor).

În plus, aceste elemente pot fi împărțite în proprietățile respective, care au fost: calitate, intensitate, durată, claritate și extindere.

Senzațiile și imaginile conțin toate aceste calități; cu toate acestea, le lipsește afecțiunea în claritate și lungime. Pe de altă parte, imaginile și efectele pot fi defalcate în grupuri de senzații.

În acest fel, urmând acest lanț, toate gândurile au fost imagini, care sunt construite din senzații elementare.

Asta înseamnă că toate raționamentele și gândirea complexă ar putea fi în sfârșit împărțite în senzații, la care se poate ajunge prin introspecție. Doar observatorii bine pregătiți ar putea efectua introspecția științifică.

Interacțiunea elementelor

A doua întrebare pe care Titchener a pus-o în teoria structuralismului a fost modul în care elementele mentale se combină și interacționează între ele pentru a forma experiență conștientă.

Concluziile sale s-au bazat în mare parte pe ideile asociaționismului, în special pe legea contiguității. A respins, de asemenea, noțiunile de apercepție și sinteză creatoare; baza voluntarismului lui Wundt.

Relații fizice și mentale

Odată ce Titchener identifică elementele minții și interacțiunea lor, se întreabă de ce elementele interacționează în felul în care fac. În special, Titchener era interesat de relația dintre experiența conștientă și procesele fizice.

Psihologul britanic credea că procesele fiziologice oferă un substrat continuu care dă continuitate proceselor psihologice, care altfel nu ar fi avut.

Prin urmare, sistemul nervos nu provoacă experiență conștientă, dar poate fi folosit pentru a explica unele caracteristici ale evenimentelor mentale.

Confruntarea dialectică a psihologiei moderne

William James

O teorie alternativă la structuralism a fost funcționalismul (psihologia funcțională).

Funcționalismul a fost dezvoltat de William James, care, în contrast cu structuralismul a subliniat importanța gândirii empirico-raționale, gândită la o filozofie experimental-empirică.

James a inclus introspecția în teoria sa (de exemplu, studiul propriilor stări mentale ale psihologului), dar a inclus și lucruri precum analiza (de exemplu, critica logică precursoare și opiniile contemporane ale minții) , experiment (de exemplu, în hipnoză sau neurologie) și comparație (de exemplu, folosirea statistică înseamnă diferențierea normelor de anomalii).

Funcționalismul s-a diferențiat și prin a fi concentrat pe cât de utile sunt anumite procese localizate în creier pentru mediu și nu pe procesele în sine, așa cum se întâmplă în structuralism.

Psihologia funcționalistă a avut o influență puternică asupra psihologiei americane, fiind un sistem mai ambițios decât structuralismul și a servit pentru deschiderea de noi domenii în psihologia științifică

Critici structuralismul

Dintre numărul mare de critici primite, principala vine din funcționalism, școală care s-a dezvoltat ulterior în psihologia pragmatismului. El și-a criticat atenția asupra introspecției ca metodă de înțelegere a experienței conștiente.

Ei susțin că autoanaliza nu a fost posibilă, deoarece studenții introspectivi nu pot aprecia procesele sau mecanismele propriilor lor procese mentale.

Prin urmare, introspecția a dus la rezultate diferite în funcție de cine o folosea și ce căutau. Unii critici au subliniat, de asemenea, că tehnicile introspective erau de fapt o examinare retrospectivă, întrucât era mai degrabă memoria unei senzații decât senzația în sine.

Comportanții au respins total ideea de experiență conștientă ca o chestiune demnă în psihologie, deoarece credeau că subiectul psihologiei științifice ar trebui să fie strict operațional într-un mod obiectiv și măsurabil.

Întrucât noțiunea de minte obiectiv nu putea fi măsurată, aceasta nu merita să fie pusă la îndoială.

Structuralismul crede, de asemenea, că mintea ar putea fi împărțită în părțile sale individuale, care formează experiență conștientă. Această abordare a fost criticată de școala de psihologie Gestalt, care susține că mintea nu poate fi concepută în elemente individuale.

Pe lângă atacurile teoretice, el a fost criticat și pentru faptul că a exclus și a ignorat evenimentele importante care nu făceau parte din teoria sa. De exemplu, structuralismul nu a fost preocupat de studiul comportamentului și personalității animalelor.

Titchener însuși a fost criticat pentru că nu și-a folosit psihologia pentru a ajuta la răspunsul la probleme practice. În schimb, Titchener era interesat de urmărirea cunoștințelor pure care erau mai importante pentru el decât alți subiecți mai banali.

Structuralismul contemporan

Astăzi, teoria structuralistă nu este folosită pe scară largă. Cercetătorii încă lucrează pentru a oferi abordări experimentale pentru a realiza măsurarea experienței conștiente, în special în domeniul psihologiei cognitive. Lucrezi la aceleași tipuri de probleme precum senzațiile și percepțiile.

În prezent, orice metodologie introspectivă este realizată în situații puternic controlate și este înțeleasă ca subiectivă și retrospectivă.

Referințe

1. Caws, P. 1997. Structuralism: A Philosophy for the Human Sciences New York: Humanity Books
2. Hergenhahn, BR O introducere în istoria psihologiei. Ediția a VI-a. Belmont, CA: Wadsworth, 2009
3. Titchener, EB, 1899, „Psihologie structurală și funcțională”, Review Philosophical, 8 (3): 290–9. doi: 10.2307 / 2176244
4. Ashland, OH, SUA: Hogrefe & Huber Publishers Programul structuralist în psihologie: Fundații și aplicații. (1992). x 292 pp.