DEMOCRAȚIA GREACĂ: ORIGINE, CARACTERISTICI, PERSONAJE PROEMINENTE - ISTORIE - 2025

Democrația greacă a fost un fel de guvern , care a apărut pe secolul al șaselea. C. în polisul Atenei, motiv pentru care mulți istorici o numesc democrație ateniană. Personajele care au contribuit cel mai mult la adoptarea acestui tip de sistem politic au fost Solon, Cleisthenes și, mai ales, Pericles.

De când Clístenes a schimbat legile în vigoare pentru instituirea democrației, aproximativ 508 î.Hr. C. până când macedonienii au terminat cu ea, au trecut aproape 200 de ani. În această perioadă, sistemul democratic a avut mulți susținători, dar și adversari atât de ilustri precum Platon și Aristotel.

Discurs funerar Pericles - Sursa: Philipp Foltz. www.ancientgreekbattles.net/…/Pericles.htm

Democrația în Grecia Antică a fost cu totul diferită de azi. Pentru început, nu toți locuitorii aveau drepturi politice, deoarece femeile, cele născute în polis și sclavii erau excluse.

Cei care aveau dreptul să participe s-au întâlnit la ecclesia, adunare în care au fost dezbătute afacerile guvernamentale și au fost luate deciziile corespunzătoare. Pe de altă parte, au existat o serie de instituții, dintre care unii au fost aleși prin tragere la sorți. Această metodă a fost considerată mai democratică decât votarea.

Originea democrației grecești

Grecia, sau mai precis polisul Atenei, a fost locul de naștere al democrației. De-a lungul timpului, alte polisuri au adoptat același mod de guvernare, deși multe altele nu.

Datorită sistemelor lor de documentare, astăzi sunt cunoscute mecanismele pe care le-au creat pentru implementarea acestui sistem politic.

fundal

Între anii 800 - 500 a. C. orașele culturii elene creșteau în complexitate și dimensiune. În mod normal, fiecare dintre aceste polis avea un sistem de guvernare monarhic, deși mai târziu au ajuns să fie guvernați de aristocrațiile locale.

Extinderea comerțului maritim și cultivarea terenurilor au fost doi dintre factorii care au dus la apariția elitelor economice. De-a lungul timpului, aceste elite au preluat puterea, în ceea ce se numesc „regimuri tiranice”. Acest sistem a apărut între secolele VI și V î.Hr. C.

Creșterea populației a făcut ca presiunea asupra acestor tirani să crească. Răspunsul său a fost acordarea unor drepturi oamenilor. În mod similar, structura militară a fost reorganizată și mulți foști fermieri au ajuns să joace un rol important în apărarea polisului.

Pe de altă parte, polisul grec a dezvoltat un sistem economic în care sclavii au jucat un rol fundamental. Una dintre consecințe a fost o ierarhie socială clară, deoarece diferențele de drepturi între așa-numiții cetățeni și non-cetățeni au fost consolidate.

La aceasta, în acest context, au început să fie scrise ceea ce experții consideră constituții primitive.

Timocracy

Una dintre etapele fundamentale ale procesului care a dus la crearea democrației la Atena a avut loc în timpul guvernării lui Solon, în 594 î.Hr. C.

Solon credea că puterea trebuie exercitată de cei mai pregătiți, care la acea vreme erau identificați cu filosofii. Doar ei, datorită cunoștințelor lor, puteau gestiona corect toate treburile orașului. Acest sistem de guvernare se numește timocrație.

În 594 a. C., Solón a aprobat o Constituție care să implanteze acel sistem de guvernare. În plus, liderul a reușit să elimine datoria atenienilor exploatați și a interzis celor care aveau datorii să fie transformați în sclavi.

Cleisthenes, Pericles și Ephialtes

Pericle

Mai târziu, la sfârșitul secolului al VI-lea î. C., un nou conducător, Clístenes, a pus capăt guvernării elitelor și a impus democrația.

Alte două mari nume din istoria democrației grecești au fost Ephialtes și Pericles. Amândouă au trăit în secolul al V-lea, când Atena a rezistat încercărilor de invazie ale Imperiului Aheemenid. După această victorie, grupurile de populație mai puțin privilegiate au cerut o creștere a drepturilor lor politice.

Reformele lui Ephialtes și Pericles au permis acestor grupuri să participe mult mai mult la viața politică. În plus, a doua dintre ele a creat diferite instituții care s-au dezvoltat în acest sistem de guvernare.

Caracteristici și funcționare

Atena a fost prima polisă care a adoptat democrația, un sistem de guvernare în care cetățenii au participat la luarea deciziilor politice. Din acel oraș, democrația s-a răspândit și în alte polis.

Etimologie

Cuvântul democrație a fost creat în secolul al V-lea î.Hr. C., în polisul Atenei. Este compus din două cuvinte: demo-uri (oameni) și kratos (putere sau guvernare).

Unii autori susțin că această etimologie ar putea fi mai complexă. Astfel, „demos” și-ar putea avea originea în fuziunea „demiurgi” și „geomoros”. Plutarh, un istoric grec, a susținut că demiurgii, geomorozele și eupatridele erau cele trei clase sociale ale cetățenilor liberi care alcătuiau societatea mansardă.

Potrivit lui Plutarco, nobilii ar fi Eupatridii; artizanii, demiurgii; iar țăranii, geomorii. În acest fel, democrația ar însemna „stăpânirea artizanilor și a țăranilor, cele două grupuri care s-au opus guvernării nobililor.

Cetățenie

Democrația greacă a avut multe diferențe față de ceea ce este înțeles astăzi ca atare. Pentru început, conceptul de cetățean a fost foarte mic: doar bărbații de peste 20 de ani și care și-au încheiat pregătirea militară au fost considerați astfel.

Femeile, străinii și sclavii nu au avut această considerație și, prin urmare, nu au putut participa la viața politică.

Organele guvernamentale

Demosthenes înainte de ecclesia în 346 î.Hr. C.

La Atena, de unde a apărut democrația greacă, existau trei organe de conducere. Prima dintre ele a fost Ekklesia sau Adunarea și a exercitat funcțiile organului de conducere al polisului. În unele moduri, acesta avea o funcție similară cu cea a parlamentelor.

Principala diferență a fost aceea că membrii săi nu au fost aleși, ci mai degrabă că orice cetățean (nu femei, străini, sclavi sau cei sub 20 de ani) ar putea participa la întâlnirile sale. Cei care, în stare, nu doreau să participe, au fost numiți „idiotai”, cuvânt din care provine termenul „idiot”.

Al doilea dintre organele de conducere a fost Boule, cunoscut și sub numele de Consiliul celor cinci sute. După cum indică numele său, acesta era format din cinci sute de bărbați care au fost selectați prin tragere la sorți și care au ocupat funcția un an. Acest corp a avut grijă de practicile și se întâlnea în fiecare zi.

Ultimul corp a fost Dikasteria, curțile oamenilor. Era ramura judiciară a polisului. Ca și precedentul, era format din 500 de bărbați, aleși tot prin tragere la sorți.

Taxele publice

Funcțiile publice din acest sistem de guvernare au fost alese în două moduri diferite. Primul, după cum s-a menționat, a fost prin tragere la sorți. Aceasta a fost cea mai comună metodă, deoarece a fost considerată cea mai democratică.

Pe de altă parte, au existat și câteva funcții care au fost alese prin vot. Aproximativ o sută din fiecare mii de oficiali au venit la această funcție. Erau, de exemplu, vistierii și strategii, generali ai armatei.

Funcționarea

Participarea cetățenilor, cu excepția idiotaiului, a fost obligatorie. Acest grup avea drepturi politice egale, pe lângă libertatea de exprimare.

Pentru a propune o lege, cetățeanul trebuia să-și scrie propunerea pe o tabletă și să o depună în agora. Ulterior, această propunere a fost dezbătută în Consiliul celor cinci sute. În cazul în care consideră că este convenabil, Consiliul a elaborat un proiect de lege pentru a-l prezenta Adunării.

După sacrificarea unui purcel, cetățenii prezenți la ședința Adunării au dezbătut aprobarea proiectului, în ședințe care pot dura până la 6 ore. Până la urmă, au votat prin arătarea mâinilor.

Sfârșitul democrației grecești

Reprezentarea hoplitelor din Grecia Antică, secolul V î.Hr. Sursa: Fundația Megistiei curățată de Chabacano / CC BY-SA (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/)

Atena a trăit prin epoca sa de aur în perioada democratică, în ciuda faptului că a trebuit să suporte un război împotriva Spartei. Epidemia de ciumă apărută în timpul asediului la care a fost supus orașul a provocat numeroase decese, inclusiv cea a lui Pericles.

Deși Atena a pierdut acel război, democrația a rămas în polis până în 322 î.Hr. Atunci a început supremația Macedoniei în Grecia și sfârșitul sistemului democratic.

Argumente pentru și contra

Democrația greacă este considerată unul dintre marile progrese din istoria civilizației occidentale. Chiar și astăzi, democrațiile liberale pretind să descindă de la cea creată în acea perioadă.

Cu toate acestea, și în afară de caracterul său non-universal, excluzând femeile și alte grupuri sociale, deja la vremea sa a găsit câteva critici.

critici

Doi dintre cei mai cunoscuți critici ai democrației implantate la Atena au fost Platon și Aristotel. Acești mari filozofi au explicat greșelile pe care le-au găsit în acest sistem de guvernare.

Aristotel a afirmat că era un sistem pervers de guvernare. Platon, din partea sa, a scris în Republica sa că loteria tipică democrației grecești a permis ca multe posturi să fie ocupate de oameni fără pregătire sau abilitate.

De asemenea, Platon a mers mai departe cu critica sa. Pentru filosof, persoanei democratice îi lipsea disciplina și rușinea. Potrivit lui, acești indivizi doreau doar libertatea de a face ceea ce își doreau și, prin urmare, de a-și satisface dorințele trupești.

Pe de altă parte, sistemul democratic instituit la Atena a exclus majoritatea populației. Doar cetățenii, oameni liberi, aveau drepturi politice. Unele calcule afirmă că, pe 430 a. C., doar 10% din cei 300.000 de locuitori ai orașului ar putea participa la viața politică.

Argumente în favoare

Cel care a explicat cel mai bine avantajele democrației grecești a fost Pericles. În discursul său funerar a definit acest sistem după cum urmează:

„Avem un regim politic care nu imită legile altor popoare și, mai mult decât imitatorii altora, suntem un model. Numele său, pentru că guvernul nu depinde de câțiva, ci de majoritate, este democrația. În ceea ce privește afacerile private, egalitatea, în conformitate cu legile noastre, ajunge la toată lumea, în timp ce la alegerea funcției publice nu punem motive de clasă înaintea meritului personal, în funcție de prestigiul de care se bucură fiecare cetățean. în activitatea lor; și nimeni, din cauza sărăciei lor, nu întâlnește obstacole din cauza întunericului condiției lor sociale, dacă sunt în măsură să ofere un serviciu orașului "

În acest fel, deși într-un mod limitat, democrația a permis poporului să dea glas și să voteze pentru prima dată. Mai mult, abuzul conducătorilor a fost foarte limitat.

Figuri proeminente

Pericle

Pericles a venit pe lume în 495 î.Hr. C., în polisul Atenei. Tatăl său era Jantipo, un militar care comandase armata în victoria sa împotriva perșilor de la Micala, în 479 î.Hr. C.

Ca membru al unei clase privilegiate, Pericles a avut profesori foarte prestigioși, precum filosoful Anaxagoras sau sofistul Damon.

În plus, s-a înconjurat de un grup de intelectuali importanți ai vremii: Herodot, istoric, Sofocle, dramaturg sau Phidias, sculptor. Chiar și iubitul său, Aspasia de Mileto, era cunoscut pentru marea sa cultură

Pericles, liderul facțiunii care apără democrația, a încercat să-i facă pe toți cetățenii să participe la guvernare. De asemenea, el a introdus plata în schimbul serviciilor prestate statului și a fost creatorul sistemului de loterie pentru a alege funcționarii publici.

Atacul perșilor care a dus la crearea Ligii Delian l-a făcut pe Pericles liderul Atenei timp de cincisprezece ani. În această perioadă, a promovat restaurarea templelor distruse în timpul războiului, pe lângă construirea mai multor clădiri noi, inclusiv Partenonul.

Solon

Într-o perioadă în care Atena suferise conflicte interne majore din cauza concentrării de pământ în mâinile aristocraților, Solon a fost ales ca arbitru pentru a pune capăt luptei care avea loc.

Acest legiuitor și-a propus să schimbe total sistemul politic și social al orașului. Intenția sa a fost să promoveze o pace socială permanentă și să nu apară probleme noi. Pentru a face acest lucru, el a căutat o formulă pentru a aduce acordurile grupurilor privilegiate și oprimate.

În domeniul agricol, Solón a propus eliminarea taxelor. Propunerea sa a inclus modificarea modelului valutar, reducând astfel datoria cu 30%. În plus, a declarat expirarea creditelor ipotecare.

Pe de altă parte, Solón era un apărător aprins al libertății cetățenești, deoarece credea că fără ea mizeria nu va înceta să crească. În acest fel, el a elaborat un nou cod de legi care sporește libertățile personale.

Deși, într-un sens strict, sistemul formulat de Solon nu era o democrație, este considerat ca un antecedent al acesteia.

Cleisthenes

Clístenes a fost un politician atenian născut în 570 a. Principala contribuție a acestuia a fost implantarea democrației în orașul său-stat.

Intenția sa de a pune în aplicare democrația s-a confruntat cu respingerea oligarhiei ateniene. Pentru a-l învinge, Clístenes s-a aliat cu facțiunea democratică, condusă de Isagoras. Amândoi aveau să se confrunte cu puterea, o luptă care s-a încheiat cu victoria lui Cleisthenes.

Odată ajuns la putere, Cleisthenes a început să dezvolte reformele necesare pentru democratizarea guvernului. Cu sprijinul poporului atenian, el a creat bazele unui sistem bazat pe egalitate în fața legii cetățenilor.

Referințe

1. Antice-origini. Democrația greacă: toate detaliile, inclusiv „idioții” săi. Obținut de la Ancient-origins.es
2. Avial, Lucia. Democrația la Atena (I): origine și dezvoltare. Obținut de la revistalibertalia.com
3. Íñigo Fernández, Luís Enrique. A fost democrația din Grecia Antică? Obținut de la anatomiadelahistoria.com
4. Editori History.com Democrația greacă antică Preluat din history.com
5. Cartwright, Mark. Democrația ateniană. Preluat de la Ancient.eu
6. Donn, Lin. Cum era democrația în urmă cu peste 2400 de ani în Atena antică ?. Preluat de pe greece.mrdonn.org
7. Gill, NS Cum s-a dezvoltat democrația ateniană în 7 etape. Preluat de la thinkco.com