COEXISTENȚA UMANĂ: CARACTERISTICI ȘI EXEMPLE - VOCABULARUL CULTURII - 2025

Societatea umană este un proces care presupune demonstrarea respectului față de ceilalți, luarea în considerare a diferențelor, compromisul, toleranța și recunoașterea reciprocă. Timp de zeci de ani a fost văzută ca baza pentru construirea și reconstruirea țesăturii sociale. Coexistența umană reprezintă posibilitatea grupurilor umane de a coexista în pace.

Academia Regală Spaniolă definește coexistența umană drept cea care implică trăirea în companie. Din etimologie, se subliniază că termenul ne permite deja să deducem că este o condiție necesară pentru ființa umană, deoarece derivă din cuvântul conviviere, al cărui sens este „conviețuire”.

Coexistența umană este cheia existenței unei societăți sănătoase și democratice. Sursa: pixabay.com

Oamenii sunt ființe sociale prin natură; prin urmare, va exista întotdeauna tendința de a te expune socializării zilnice pentru a coexista, fiind de acord în fiecare moment criterii pentru a ajunge la acorduri.

Aceste acorduri vor fi mai de bază decât altele: unele vor fi mai necesare decât altele pentru a avansa și chiar a depăși conflictele care apar zilnic și care sunt concepute într-un mod natural.

Există autori care abordează subiectul dintr-o abordare mai puțin pragmatică sau reducționistă și mai antropologică și chiar filozofică și consideră că criza umanității încadrată în prezența conflictelor armate, discriminarea și confruntările zilnice între grupuri cu diferite idealuri, de aceea neștiind să trăim împreună.

caracteristici

După cum subliniază autorul Humberto Maturana, umanitatea trebuie să învețe imperativ cum să obțină o coexistență adecvată.

Pentru aceasta se înțelege că, în primul rând, este esențial să te cunoști pe tine însuți, să cunoști natura proceselor sale cele mai de bază. În acest sens, cunoașterea a ceea ce caracterizează coexistența umană poate servi ca primă abordare în această învățare.

Nu este opțional

Porneste de la faptul ca nicio persoana nu poate trai izolat. Verificarea faptului că ființa umană este o ființă socială a fost descrisă încă de la primele societăți primitive și devine palpabilă atunci când se observă spontaneitatea grupării și utilizarea comunicării ca principală punte a diferitelor procese personale și sociale.

Este important de menționat că conflictul nu a lipsit niciodată și este pozitiv atâta timp cât există reflecție, înțelegere și, prin urmare, acorduri.

Întărește valoarea de sine

Din relațiile sociale, se poate genera recunoașterea celuilalt și consolidarea procesului de autocunoaștere; acest proces nu este generat într-o singură direcție.

În diferite studii asupra relațiilor umane, se subliniază că coexistența poate fi punctul de plecare pentru a învăța încrederea, căldura, spontaneitatea, emoțiile în general și credința, printre alte elemente.

Atunci când trăim împreună, valorile și obiceiurile proprii sunt contrastate, se aleg opțiunile și se decide cum să acționeze în fiecare situație.

Aceasta necesită dobândirea și consolidarea referințelor externe și consolidarea simultană a referințelor individuale care alcătuiesc în final personalitatea individuală. Autoevaluarea apare prin testarea cu cine se află fiecare în raport cu celălalt.

Încurajarea dialogului

Dialogul este un proces în care pozițiile sunt stabilite și este posibil atât să contrastăm și să apărăm ideile, cât și să expunem și să dezvăluim nevoile și cererile bazate pe acestea, să luăm în considerare punctele de vedere și să ajungem la acorduri.

Este clar că în coexistență este necesar să fim dispuși să învățăm să promovăm forța coeziunii sociale din înțelegerea reciprocă; prin urmare, este necesar să se dezvolte strategii pentru acest lucru, iar dialogul este unul dintre acestea.

Servește ca bază pentru cetățenie

Competențele multiple ale cetățeniei - dintre care se evidențiază respectul, autoreglarea și respectarea normelor care favorizează instituționalismul, printre altele - sunt dezvoltate și consolidate doar în coexistență.

Acest lucru se întâmplă pentru că conviețuirea are nevoie de auto-reflecție și de invocarea responsabilității personale, pentru a nu se limita doar la asumarea responsabilității altora.

Acest scenariu plasează o limită și arată ceea ce se urmărește cu fiecare atitudine: înțelegerea faptului că responsabilitatea este mai întâi individuală și apoi socială și că apărarea îndatoririlor și drepturilor cetățenilor trebuie urmărită pe baza participării democratice a fiecăruia unu.

Implică valori

Coexistența ca fenomen are dimensiuni individuale și sociale. Este individual atunci când în dezvoltarea persoanei coexistența diferitelor valori, tendințe, gusturi, preferințe, caracteristici și sentimente este pusă la încercare, până la a se conforma credințelor și ideilor mai proprii care apar dintr-o combinație personală și morală.

Dimensiunea socială apare deoarece procesul de conviețuire este posibil doar în socializare și a devenit clar că acest proces nu poate fi separat chirurgical de educație și pedagogie, deoarece este în școala unde socializarea - și, prin urmare, coexistența- are un loc privilegiat.

Exemple

Programe educaționale

Un exemplu de coexistență corespunde programelor educaționale special axate pe acest domeniu, care sunt din ce în ce mai frecvente și sunt prezente în diferite țări.

Aceste programe se bazează pe conceptul de conviețuire democratică sau coexistență și încearcă să ofere elevilor strategii specifice care să faciliteze coexistența atât în ​​clasă, cât și în afara acesteia.

Pe de altă parte, există deja exemple interesante în lucrările care au fost desfășurate în jurul rețelelor sociale în crearea de orientări, norme și / sau mecanisme diverse care favorizează coexistența și reduc nivelul de violență și conflictele cu consecințele acestora.

Programe axate pe imigranți

În prezent, există un val de migrație mare generat de diverse evenimente. Un exemplu de coexistență umană este reflectat în acțiunile întreprinse de instituțiile publice și private care favorizează integrarea imigranților în noile lor medii sociale.

Prin generarea unei atmosfere de înțelegere și deschidere, este posibil ca cei care sosesc într-o nouă țară să simtă că pot aparține societății care există acolo și ca nativii țării primitoare să înțeleagă sfera feedback-ului pozitiv care poate apărea ca urmare a coexistenţă.

De ce ai nevoie?

Așa cum subliniază profesorii Ortega și Del Rey, pentru a realiza coexistența este obligatoriu ca cei care împărtășesc terenuri, sarcini și activități în cadrul unui sistem social să fie obligați să respecte regulile.

Aceste reguli sunt singurele garanții ale prevenirii conflictelor care pot fi dăunătoare membrilor, precum și consecințele emoționale ale unor astfel de confruntări.

Astăzi, promovarea coexistenței este văzută ca baza pentru prevenirea proceselor mai complexe de discriminare de tot felul: rasiale, economice, de gen, printre altele.

În mai multe țări, coexistența umană este asociată cu tipare democratice. Un exemplu în acest sens este educația pentru democrație, înțeleasă ca un concept organizator care integrează și motivații și valori etice.

Referințe

1. Jares, XR. „Învățarea de a trăi împreună” (2002) în Revista interuniversitară de formare a profesorilor. Preluat pe 2 iulie 2019 de la Fundația Dialnet: unirioja.es
2. López de Mesa, C. și Soto-Godoy, MF. „Factorii asociați cu coexistența școlară la adolescenți” (2013) în Educație și educatori. Preluat pe 3 iulie 2019 din Rețeaua Revistelor Științifice din America Latină, Caraibe, Spania și Portugalia: redalyc.org
3. Padilla, PC. „Coexistența democratică în școli: note pentru o reconceptualizare” (2013) în Jurnalul ibero-american de evaluare educațională. Preluat pe 3 iulie 2019 de la Fundația Dialnet: unirioja.es
4. Maturana, HR. „The sense of the human” (2003) în Depozitul digital al Universității din Chile. Preluat pe 2 iulie 2019 din Depozitul digital al Universității din Chile de la: uchile.cl
5. Maturana, HR. și Varela. F. „Arborele cunoașterii: bazele biologice ale înțelegerii umane” (2009) în Depozitul digital al Universității din Chile. Preluat la 1 iulie 2019 din Depozitul digital al Universității din Chile: uchile.cl
6. Bennett, JD. „Coexistența rețelelor sociale, Aplicația US de brevete” (2013) în Brevete Google. Preluat pe 3 iulie 2019 de pe: brevet.google.com
7. Tyler, A. „Islamul, Vestul și toleranța: conceperea coexistenței” (2008) în Editorial Springer. Preluat pe 2 iulie 2019 de pe: books.google.com
8. Barba, B. „Educația și valorile: o căutare pentru a reconstrui coexistența” (2005) în Jurnalul mexican de cercetare educațională. Preluat pe 2 iulie de la Biblioteca Electronică Științifică Online: scielo.org.mx