Încoronarea lui Iturbide , împărat al Mexicului, a fost un eveniment important în istoria țării sale , din motive politice și sociale. Încoronarea sa a avut loc în Catedrala Mitropolitană a Adormirii Maicii Domnului Fericită Maria către cerul din Mexico City, la 21 iulie 1822.
Proclamarea a fost efectuată de o facțiune a armatei. Principalii protagoniști ai sprijinului pentru încoronare au fost Pío Marchá și colonelul Rivero.
Agustín de Iturbide, considerat de opinie drept marele erou al independenței mexicane și de mulți academicieni ca simplu aventurier al castei militare, a fost un lider mexican născut în 1783 și împărat al Mexicului între 1822 și 1823.
Fiind mestizoasă (a unui tată spaniol și a unei mame mexicane), Iturbide a avut o pregătire elitistă și la o vârstă fragedă s-a înscris în armata regală. Ca atare, el a fost pe urmele diferiților insurgenți și a fost acuzat de combaterea rebeliunilor apărute împotriva Coroanei spaniole.
Doi generali rebeli importanți - generalul José María Morelos și generalul Vicente Guerrero - au fost urmăriți de Iturbe. Totuși, el l-ar convinge mai târziu pe Guerrero să-l întâlnească și să lupte împreună pentru independența Mexicului.
În cele din urmă, în 1821 a fost produsă declarația de independență, separand astfel națiunea mexicană de Regatul Spaniei.
În zilele următoare, a fost înființat un congres constituent - adunare al cărui scop ar fi crearea de noi legi și schimbări - ale Imperiului Mexic acum. În prezența acestui congres, „Regența” a fost înjurată, cu generalul Iturbide ca lider.
Cu toate acestea, au apărut multiple diferențe între aceste două sectoare, republicani, iar pe de altă parte, susținătorii monarhiei.
În mijlocul unui climat de diviziune și conspirații militare, pe de o parte, și generalii Iturbista, pe de altă parte, în mai 1822, a avut loc proclamarea generalului Iturbide, ca împărat, sub titlul de Agustín I.
Deși acest lucru s-a produs din cauza voinței oamenilor și a grupurilor militare, Iturbide însuși a demarat o mișcare, cu colaborarea unuia dintre regimentele sale din orașul Celaya, pentru a promova ideea în rândul populației.
În fața unei astfel de situații, Congresul a fost obligat să organizeze o ședință publică în care numirea a fost aprobată.
„Încoronarea constituțională”
În ciuda tensiunilor dintre nou-proclamat împărat și congres, tocmai acesta din urmă a fost cel care a trebuit să redacteze proiectul ceremoniei.
Acesta a fost primul pentru ritualurile tradiționale de încoronare și încoronare, așa cum erau cunoscute în instanțele spaniole și europene în general, deoarece Congresul a luat parte la ele într-un mod important.
În plus, caracterul „constituțional” al noii monarhii a fost de asemenea o chestiune care a conferit o originalitate completă ceremoniei, în ciuda faptului că a fost elaborat pe baza liturgiilor europene.
21 iulie 1822 a fost ziua încoronării lui Augustin I în calitate de împărat, în Catedrala Mitropolitană a Adormirii Maicii Domnului, spre Cerul din Mexic .
Sunetele de clopote în toate bisericile națiunii și saluturile de tun în fiecare oră, au început sărbătoarea care va fi amintită în istorie ca fiind una dintre cele mai elaborate ceremonii de încoronare.
Ritualul a început cu procesiunea reprezentanților congresului, care a fost format din 2 comisii formate din 24 de deputați fiecare, inclusiv unii adversari ai lui Iturbe.
Procesiunea împăratului a părăsit casa Moncada spre catedrală; străzile și casele din apropiere erau împodobite și însoțite de un grup de cavalerie cu pancarte imperiale. Reprezentanți indigeni, religioși, academici, politici, diplomatici, printre alte personalități, au făcut parte și ei din tribună.
A urmat apoi împărăteasa, Ana María Huarte, prințesele și domnisoarele lor de onoare, purtând coroana, inelul și mantaua - însemnele imperiale - și care erau însoțite de câțiva generali și de o comisie a Congresului.
După aceea, a trecut împăratul, escortat de 4 generali, tatăl său, prințul, congresmenii și alte persoane în slujba sa. Au fost purtate și însemnele imperiale, care în acest caz au inclus, pe lângă cele menționate deja, sceptrul și sabia.
Împăratul și împărăteasa au fost primiți de doi episcopi la porțile catedralei, cu fiecare procesiune.
La scurt timp după ce președintele congresului, Rafael Mangino, a așezat însemnele imperiale pe altar, a început Liturghia, episcopul din Guadalajara (însărcinat cu consacrarea) a uns împăratul și împărăteasa pe brațul drept, așa cum fusese stabilit în această ceremonie de către congresmeni și spre deosebire de alte ritualuri.
Ulterior, sfânta hrisnie le-a fost impusă și însemnele au fost binecuvântate; imediat, președintele congresului, care a luat din nou o parte importantă în ceremonie, a pus însemnele împăratului.
Acest lucru este considerat ca un simbol că el își datora încoronarea oamenilor și Congresului și a înlocuit modalitatea de încoronare de sine.
Odată ce coroana și celelalte elemente au fost primite, împăratul a încoronat împărăteasa și amândoi s-au mutat pe marele tron care a fost amenajat în catedrală și la sfârșitul rugăciunilor corespunzătoare, s-a auzit „Vivat Imperatur in aeternum” (Ce împăratul trăiește pentru totdeauna!).
Ceremonia a continuat cu predica episcopului din Puebla și prezentarea jertfelor. În mod tradițional, acestea erau formate din aur și argint, potrivit ritului francez care a urmat încoronării lui Napoleon Bonaparte. O frunză de aur, o frunză de argint, 26 de monede (13 din fiecare metal) înglobate în două tape și un potir au fost aduse la altar de cinci deputați.
Pentru încheierea ceremoniei, încoronarea a fost proclamată și anunțată cu sintagma „Trăiască împăratul și împărăteasa”, un anunț care a fost însoțit de clopote și tunuri de tun. În timp ce monedele de argint au fost aruncate cu fața împăratului și apoi s-au retras la palatul care găzduiește în prezent Palatul Culturii Banamex.
Astfel s-a încheiat ceremonia, care mai târziu va fi clasificată ca o noutate și, mai ales, cu natura constituțională pe care congresul a dorit să o lămurească foarte clar la elaborarea orientărilor pentru ceremonie.
Rolul jucat de deputați pe parcursul întregului rit iese în evidență, când obișnuitul conform tradițiilor europene era ca împăratul să se înconjoare numai de rudele și slujitorii săi cei mai apropiați.
Fără îndoială, aceasta a fost o expresie a diferențelor politice dintre Congres și împărat, abordate într-un mod subtil, dar suficient de evident pentru a trece în istorie ca un fapt remarcabil.
Referințe
- Agustin de Iturbide, împărat al Mexicului. Recuperat de pe britannica.com.
- Alaman, L. (1852). Istoria Mexicului, de la primele mișcări care și-au pregătit independența în 1808 și până în zilele noastre. A doua parte. Mexic, JM Lara Printing.
- Anna, T. (2001). Forjarea Mexicului, 1821-1835. Nebraska, University of Nebraska Press.
- Carbajal, D. (2011). Scielo: o liturghie a rupturii: ceremonia consacrării și încoronării lui Augustin I. Recuperat de la: scielo.org.mx.
- Vázquez, J. (1997). Dicționarul conducătorilor mexicani, 1325-1997. Westport, Greenwood Press.