CULTURA XINCA: ISTORIE, LOCAȚIE, CARACTERISTICI, VIZIUNE DESPRE LUME, OBICEIURI - ISTORIE - 2025

Cultura Xinca a fost dezvoltat de către una dintre cele patru mari grupuri etnice care locuiau precolumbiene Guatemala. Principala sa caracteristică a fost utilizarea limbii Xinca, singura din regiune care nu are legătură cu maya. Potrivit istoricilor, aceștia proveneau din Anzi, de unde au migrat navigând peste ocean.

Teritoriul pe care l-au ocupat Xincas înainte de sosirea cuceritorilor spanioli s-a extins de pe coasta Pacificului până în zona muntoasă din Jalapa. Potrivit cronicarilor spanioli, ei au susținut o mare rezistență înainte de a fi învinși. După aceasta, au trebuit să participe ca sclavi la cucerirea actualului El Salvador.

Locurile de astăzi în care se vorbește despre Xinca

Înfrângerea împotriva spaniolilor a însemnat, pe lângă pierderea libertății lor, și o mare măcelare între Xincas. Mai târziu, după 1575, cultura lor a dispărut practic din cauza transferului forțat al populației și a obligației de a adopta obiceiurile și credințele cuceritorilor.

Astăzi, aproape nu mai există vorbitori ai limbii Xinca în teritoriile lor tradiționale. În ciuda acestui fapt, unele organizații încearcă să recupereze atât limba, cât și obiceiurile antice ale acestei culturi.

Originea și istoria

Majoritatea istoricilor sunt de acord că Xincasul a apărut în Guatemala între 900 d.Hr. C. și 1100 d. Membrii triburilor Xinca au venit pe acest teritoriu din Anzi.

Pentru a face această călătorie, Xincasul a urmat țărmurile Oceanului Pacific până când au ajuns la destinație. Această împrejurare explică relația nulă a membrilor acestei culturi cu grupurile etnice care alcătuiau imperiul maya.

Nu există prea multe date despre istoria Xincasului din secolele următoare. Se presupune că au trăit împreună cu mayașii și urmașii lor până la sosirea cuceritorilor spanioli.

Cucerirea spaniolă

Cuceritorul spaniol Pedro de Alvarado a fost autorul uneia dintre primele mențiuni scrise ale culturii Xinca. Această referință a apărut într-o rasă pe care De Alvarado a trimis-o lui Hernán Cortés.

Scrisoarea relata întâlnirea trupelor spaniole cu un trib cu caracteristici diferite decât cele cu care se confruntaseră anterior. Această întâlnire a avut loc la sud-vest de Aticpac, când cuceritorii au pornit spre El Salvador, după ce au învins Pipile.

Potrivit lui De Alvarado, acest nou trib vorbea un limbaj diferit, pe lângă faptul că avea trăsături fizice diferite de restul triburilor.

În mai 1524, Pedro de Alvarado a ajuns la Santa Rosa însoțit de 250 de soldați spanioli și 6.000 de aliați indigeni pentru a se confrunta cu Xincasul.

Xincas învinge

Două înfrângeri consecutive, prima la Atiquipaque și a doua la Tacuilula, l-au lăsat pe Xincas foarte slab. În plus, ultima luptă a implicat pierderi grele de oameni.

În ciuda acestui fapt, Xincasul a continuat să reziste, deși numai prin ambuscade împotriva liniilor de aprovizionare spaniole.

Potrivit cronicarului Bernal Díaz del Castillo, războiul de gherilă Xinca împotriva cuceritorilor a durat până în 1575. În acel an, spaniolii au învins în cele din urmă, potrivit aceluiași cronicar, „războinicii curajoși” din Xincas.

După victoria lor, spaniolii au transformat Xinca supraviețuitoare în sclavi și i-au obligat să colaboreze la cucerirea El Salvador. De asemenea, aceștia au fost folosiți ca forță de muncă în proiecte precum construcția Podului Sclavului Cuilapa, în Santa Rosa.

O bună parte din Xincas au fost, de asemenea, nevoiți să-și abandoneze teritoriile. Împreună cu hispanizarea culturală obligatorie, acest lucru a provocat stingerea aproape totală a culturii lor.

Locatie geografica

Xincas-urile, după sosirea lor din țările andine, ocupau un teritoriu amplu situat în actuala Guatemala și o parte din El Salvador. Astfel, stăpânirile lor s-au extins de pe coasta Pacificului din Guatemala până la munții Jalapa și zone din departamentele Jutiapa, Chiquimula, El Progreso și Escuintla.

Actualul Xincas

Ultimele statistici realizate de organizațiile din Guatemala reflectă deficitul populației Xinca care există astăzi. Aceste studii afirmă că populația acestui grup etnic este concentrată în șapte municipalități, inclusiv Santa Rosa și Jutiapa.

Cu toate acestea, cifrele variază mult în funcție de studiul în cauză. Astfel, în 1991, au apărut doar 25 de indivizi care vorbeau limba Xinca. Șase ani mai târziu, o altă anchetă a mărit numărul la 297.

La rândul său, recensământul oficial întocmit în 2002 a înregistrat existența a 1.283 de vorbitori Xinca. Cu toate acestea, ultima cifră cunoscută, furnizată de o organizație în apărarea recuperării culturii Xinca, a ridicat această cifră la 200.000 de oameni.

Caracteristici generale

După cum s-a menționat, spaniolii au forțat Xincas-urile supraviețuitoare să-și abandoneze cultura și limba. Din acest motiv, este dificil să știi cu siguranță modul de viață al acestui oraș dincolo de relatările celor mai vechi dintre orașe și ce este scris de unii cronicari ai cuceririi.

Vestiar

De fapt, îmbrăcămintea considerată tradițională printre Xincas corespunde cu cea purtată de cele mai vechi dintre popoarele Xinca de astăzi.

Până atunci, bărbații Xinca purtau haine din bumbac alb cu mâneci scurte. În plus, obișnuiau să poarte un bumbac, un fel de pânză de lână.

La rândul lor, femeile purtau un tors gol, cu o fustă de bumbac care acoperea de la talie până la gleznă. În prezent, poartă bluze roșii și păstrează pelerina menționată mai sus.

Economie

Analiza limbii Xinca a oferit câteva date interesante despre economia sa. Astfel, majoritatea cuvintelor legate de agricultură sunt împrumuturi din limbile maya, ceea ce i-a determinat pe istorici să afirme că această activitate nu a fost cunoscută de Xincas până când vecinii lor mayați nu i-au învățat să o facă.

La fel, au fost descoperite resturi care arată că erau vânători. Cu această activitate au putut să-și completeze dieta cu ceva carne.

În cele din urmă, Xincas-ul din unele zone a colectat sare, eventual pentru a face comerț cu ea. În aceste schimburi au oferit și o parte din produsele pe care le-au crescut.

Entități politice

Arheologul Francisco Estrada Belli a efectuat un studiu asupra așezărilor Xinca care au fost găsite. Concluzia sa a fost că această cultură a fost organizată în patru entități politice diferite.

Primul a fost Nueve Cerros, pe râul Los Esclavos. Era cea mai mare așezare și avea nouă piramide înalte.

Ujuxte, la un kilometru de Chiquimulilla, este a doua cea mai importantă entitate. La începutul Preclasicii era destul de mic, dar a crescut pentru a deveni așezarea cu cea mai mare densitate a populației.

Ultimele două entități, mai puțin importante decât cele anterioare, au fost María Linda, în Santa Rosa, și La Nueva, în Jutiapa.

Tehnologie

Xincasul s-a remarcat pentru tehnicile lor de fabricare a armelor. Majoritatea au fost construite cu bastoane și puncte foarte ascuțite. La început, au fost destinate vânătorii, dar mai târziu și-au dovedit eficiența în lupta acestei culturi împotriva cuceritorilor spanioli.

Worldview

Tradiția orală a fost principala modalitate de a afla despre unele legende Xinca înainte de cucerire.

Cultura Xinca are câteva cărți sacre în care este explicată spiritualitatea ei. Acest lucru se reflectă în celebrarea diferitelor ceremonii, toate conduse de ghizii spirituali ai comunității.

Scopul acestor ceremonii este de a stabili comunicarea cu inima cerului pe pământ. Cele mai importante sunt Ziua specială pentru comunicarea cu creatorul și Ziua comunicării pentru creație.

Natură

Natura și stelele au fost și continuă să fie o parte fundamentală a spiritualității Xinca. Pentru ei, de exemplu, ciclul lunar are o importanță deosebită în echilibrul pe care trebuie să îl mențină comunitatea.

Elementele naturale, conform viziunii lor despre lume, au transmis semnale valoroase ființelor umane și le-au furnizat cunoștințe. Aceasta implică, la rândul său, că locuitorii Xinca trebuiau să mențină o atitudine de respect față de natură.

Pământul, ca mamă a restului elementelor naturale, a fost cel mai important lucru în spiritualitatea acestei culturi. În spatele ei apăru apă, aer și foc.

Apă

Un alt element considerat sacru a fost apa. Pentru Xincas, acest lichid a servit drept comunicare între om și zei.

O legendă antică susținea că această cultură putea accesa toată înțelepciunea universului. Credințele lor indicau că centrul galaxiei, din care a ieșit toată înțelepciunea, se afla într-un loc numit La Palanganita de Oro, în Santa María Ixhuatán. Când o persoană se cufunda în apă, se hrănea cu acea înțelepciune.

Religie

Societatea Xinca, ca majoritatea din America precolombiană, a fost teocratică. Experții spun că, la început, religia lor a fost destul de simplă, dar în timp a sfârșit devenind una dintre cele mai misterioase de pe continente. De asemenea, ceremoniile și ritualurile lor au crescut în complexitate.

Zeitatea lor principală era Tiwix, marele stăpân al cerului și ochiul atotvăzător. Alături de el era Hene Pulay, creatorul original. Acesta din urmă era stăpânul apei și era reprezentat ca un șarpe cu două capete.

Această cultură dezvoltase un calendar sacru numit Cholq'ij. A avut cicluri de 20 de zile, numărul de degete pe care ființele umane le-au adăugat mâini și picioare.

Obiceiuri si traditii

Presiunea spaniolilor de a renunța la tradițiile lor, plus reducerea populației a determinat practic dispariția culturii Xinca. Astăzi se încearcă recuperarea unei părți din moștenirea sa culturală.

Anotimpuri

Bărbații Xincas se îmbracă ca femei pentru a anunța sosirea verii. Când se apropie iarna, se îmbracă în frunzele diferiților copaci, cum ar fi banana, maguey-ul, paradisul sau mango.

Căsătorie

Deși această tradiție dispare, până în urmă cu câțiva ani, curtajul și căsătoria erau guvernate de o serie de obiceiuri adânc înrădăcinate.

Pentru ca un cuplu să se formeze, bărbatul a trebuit să-și lase pălăria în fața femeii cu care voia să se angajeze. Dacă a luat-o și a înapoiat-o, răspunsul a fost da.

După un timp de curte, a fost timpul pentru căsătorie. Familiile mirelui și ale miresei trebuiau să caute fiecare un intermediar, așa-numitul personero.

Cei doi reprezentanți au decis o dată pentru ca cererea oficială de mână să fie făcută, întotdeauna de către bărbat. Cei doi membri ai familiei au decis în acea zi dacă căsătoria este acceptabilă și, dacă da, când să o sărbătorească.

Această primă întâlnire între cei doi membri ai familiei a fost însoțită de o petrecere la care au participat prietenii celor doi tineri. Din acel cerc de prieteni au ieșit și băieții care au primit un cadou special numit uyuxté.

După ceremonie, sărbătoarea a avut loc la casa familiei miresei. A doua zi, a venit rândul să sărbătorim nunta la casa familiei mirelui.

Medicament

Comunitățile Xinca de astăzi și-au păstrat unele dintre tradițiile lor legate de medicină. Cele care se ocupă de administrarea lor sunt femeile vindecătoare. Remediile sale includ unele plante cu proprietăți vindecătoare.

Apa fiartă la temperatură ridicată împreună cu scorțișoara este unul dintre cele mai utilizate remedii de către Xincas pentru ameliorarea tusei. Pe de altă parte, cei care suferă de inimă sunt tratați cu un ceai preparat cu frunze de portocală.

Limba

Limbi indigene din Guatemala - Sursa: Chabacano

În realitate, așa-numita limbă Xinca era alcătuită din patru limbi diferite. Acestea erau destul de asemănătoare între ele, încât mulți credeau că este o singură limbă.

Cele patru limbi Xinca au fost: Yupiltepeque, tipic al orașului care îi dă numele și Jutiapa, care a dispărut înainte de 1920; Jumaytepeque, care se păstrează încă în zona superioară a vulcanului cu același nume, deși de foarte puțini vorbitori; Chiquimulilla, practic dispărută; și Guazacapán, au dispărut și ele.

Primul care s-a referit la această limbă a fost arhiepiscopul Pedro Cortés y Leal, în 1780. Un alt religios, de asemenea, arhiepiscopul Cayetano Francos y Montoro, a decis în secolul al XIX-lea să pună capăt acestei limbi pentru a se putea impune mai ușor creștinismului.

Limbaj izolat

Aceste limbi sunt considerate de filologi ca limbi izolate. Acest lucru se datorează faptului că, spre deosebire de restul limbilor din zonă, ele nu aparțin familiei Maya.

Cu toate acestea, au fost găsite multe cuvinte de împrumut mayașe, în special pentru termenii legați de agricultură.

Gastronomie

Xincasul, ca și restul popoarelor din zonă, a profitat la maximum de resursele pe care le-a oferit-o pământul. Datorită acestui fapt și activității agricole, s-au putut bucura de o zi destul de variată.

Culturile tradiționale au fost fasolea, porumbul, dovlecelul și, în general, toate produsele din zonă.

Plante salbatice

Membrii acestei culturi au colectat, de asemenea, diferite tipuri de plante sălbatice pentru a le folosi ca hrană. La început, le-au mâncat după o simplă gătire, dar de-a lungul timpului au dezvoltat câteva rețete considerate tradiționale astăzi, cum ar fi bulionul de chipilín.

carne

Se știe că Xincas-urile au fost și vânători, așa că aprovizionarea cu carne a fost asigurată. Cu toate acestea, nu a fost până la sosirea spaniolilor când au început să folosească un animal care astăzi a devenit baza multor preparate ale lor: porcul.

băuturi

Producția de băuturi continuă să fie unul dintre punctele forte ale membrilor acestei culturi. Multe rețete provin din tradiții antice, precum cea numită Ixtahuata. Este compus din banane fermentate la care se adaugă scorțișoară.

Procesul de fermentare a fost utilizat pe scară largă pentru obținerea băuturilor tradiționale. Produsele folosite au fost aceleași care le-au servit ca aliment, deși pentru a le bea, acestea au adăugat un anumit element dulce, cum ar fi ghimbir sau miere.

Porumbul a fost una dintre cele mai populare baze pentru fabricarea băuturilor. Un exemplu bun este chilatul, o băutură răcoritoare obținută din porumb galben.

Referințe

1. Să vorbim despre culturi. Xinca: cultură, societate, mâncare, îmbrăcăminte și multe altele. Obținut de la hablemosdeculturas.com
2. Guatecultura. Cultura Xinca. Preluat de pe guatecultura.weebly.com
3. Ministerul Culturii și Sportului din Guatemala. Diagnostic: situația actuală a culturii Xinka. Recuperat din hmcd.gob.gt
4. Redactorii Encyclopaedia Britannica. Xinca. Preluat de pe britannica.com
5. Rogers, Chris. Utilizarea și dezvoltarea limbilor Xinkan. Recuperat din books.google.es
6. Academia Spaniolă Antigüeña. Grupuri etnice culturale din Guatemala. Obținut de la spanishacademyantiguena.com
7. Wikiwand. Xinca oameni. Preluat de pe wikiwand.com
8. Revolvy. Xinca oameni. Preluat de pe revolvy.com