CULTURA HUASTECA: ISTORIE, LOCAȚIE, CARACTERISTICI, ECONOMIE, TRADIȚII - ISTORIE - 2025

Cultura Huasteca este o cultură care a apărut în regiunea mexicană numită Huasteca. Acest teritoriu este împărțit între statele actuale Veracruz, Hidalgo, San Luis Potosí, Puebla, Querétaro și Tamaulipas. Membrii acestei culturi vorbeau o limbă de origine maya, care a evoluat în actualul Huasteco.

Huastecos se numesc adolescenți, un cuvânt care poate fi tradus ca „bărbați de aici”. Spre deosebire de alte popoare, cultura Huasteca a supraviețuit sosirii cuceritorilor spanioli și astăzi mai există comunități în aceeași regiune în care au locuit strămoșii lor.

Ceramica Huasteca la Muzeul Casamata de H. Matamoros, Tamaulipas - Sursa: De Ponchito12345 - Lucrări proprii, CC BY-SA 4.0, Ponchito12345 / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

Primii membri ai acestei culturi au ajuns în Huasteca în jurul anului 1500 î.Hr. Acolo au construit așezări și legate de alții care au locuit zona până când s-au contopit cu ei. Cultura lor a început să-și arate caracteristicile cele mai relevante în jurul anului 750 d.Hr. C.

Printre obiceiurile și caracteristicile sale, s-a evidențiat practica deformării craniului. În plus, dinții au fost de asemenea mutilați și nasul și urechile au fost străpunse. Huastecasul nu a format niciodată o unitate politică, ci a fost împărțit în mai multe state-oraș fără niciun fel de angajament economic sau politic între ele.

Originea și istoria

Huastecas sunt descendenți ai unor grupări mayace din sudul Mexicului. Momentul de cea mai mare splendoare a culturii lor a venit înainte ca aztecii să-și stabilească imperiul în Mesoamerica.

Primele așezări

Descoperirile arheologice arată că cultura Huasteca a ajuns în zona Golfului Mexic între 1500 î.Hr. C. și 900 a. Erau grupuri de origine mayașă din sudul țării.

Înainte de sosirea spaniolilor, așezările Huastec aveau locuitori din mai multe grupuri diferite. Astfel, în sud și sud-vest erau Huastecos înșiși și Tepehuas, Otomí și Totonacos. În nordul și nord-vestul lor, Nahua, Chichimecas, Pames și Guachichiles locuiau împreună.

Numele cu care a fost cunoscută regiunea era Xiuhcoac, care înseamnă „șarpe turcoaz”. Toate popoarele care au trăit în ea au format cultura Huasteca.

Perioada aztecă

Aztecii, conduși de Moctezuma, au început în 1454 o campanie de cucerire a regiunii Huasteca. Războiul a continuat până în 1506, când regele Ahuizotl a reușit să învingă locuitorii din zonă.

De la această dată, Huasteca a fost dominată de Mexica. Acest lucru a provocat schimbul cultural între cele două popoare. Obiceiurile, modurile de exprimare și ideile s-au schimbat datorită influenței reciproce între ambele culturi.

Perioada coloniala

Cuceririle lui Tenochtitlán de către spanioli în 1521 au dus la sfârșitul stăpânirii aztece. Spaniolii au trimis expediții pentru a supune popoarele de pe coasta Golfului și pentru a iniția colonizarea teritoriilor lor.

Acest proces nu a fost ușor pentru cuceritori, deoarece rezistența împotriva trupelor lor a fost remarcabilă. Însuși Hernán Cortés trebuia să comande o armată formată din aliați indigeni pentru a-i învinge în octombrie 1522.

Hernan Cortes. Sursa:
Academia Regală de Arte Plastice din San Fernando

Din acel moment, regiunea Huasteca a fost sub puterea Imperiului spaniol. Cortés a ordonat construirea de noi așezări și a distribuit suprafețe mari de teren printre ofițerii săi.

Coloniștii spanioli nu au reușit să găsească aurul sau argintul pe care îl căutau și au început să înrobească băștinașii ca metodă de creștere a averii. În ciuda faptului că Coroana Spaniolă a interzis comerțul cu sclavi, era foarte comun ca mulți să fie vândute și trimise în Caraibe. Rezultatul a fost o pierdere mare de populație în zonă.

Această situație s-a schimbat în 1527. Coroana a intervenit și a expropriat pământurile pe care Cortés le distribuise. Noi coloniști spanioli au ajuns în zonă și tratamentul populației indigene s-a îmbunătățit în special.

Locație

Cultura Huastec antică a cuprins nordul Veracruz, estul Hidalgo, nord-estul Puebla, sud-estul San Luis Potosí și un mic teritoriu în Tamaulipas. De-a lungul coastei, teritoriul Huasteco mergea de la Tuxpan la Pánuco.

Limitele teritoriale la nord au fost marcate de râurile Guayalejo și Tamesí, iar resturile de așezări au fost găsite în apropierea actualului Ciudad Mante.

Teayo, în Veracruz, a fost reperul graniței de sud-vest. La rândul său, în zona inferioară a serei, au fost găsite resturi arheologice Huastec într-o zonă care se extinde până la Metlaltoyuca.

Caracteristici generale

Termenul huasteco provine de la cuvântul nahuatl "cuextécatl", care poate avea două semnificații posibile: "melc mic", dacă provine de la cuachalolotl, sau "guaje", dacă provine de la "huaxitl"

Religiosul spaniol Fray Bernardino de Sahagún a scris că „toate acestea au fost luate din provincia pe care o numesc Cuextlan, unde cele care sunt populate se numesc„ Cuextecas ”, dacă există multe, și dacă una„ Cuextecatl ”, și cu un alt nume «Toveiome» când sunt mulți și când unul „Toveio”, care înseamnă „aproapele nostru”.

Deformație craniană și perforație lobară

Una dintre cele mai remarcabile caracteristici ale culturii Huasteca a fost obiceiul deformării craniului, eventual din motive rituale. În plus, urechile au fost străpunse și pentru a le decora cu elemente de os și cochilie.

goliciune

Deși nu este confirmat sută la sută, mulți experți afirmă că Huastecos obișnuia să se dezbrace. Sursa acestor informații au fost scrierile găsite în săpăturile arheologice.

Pe de altă parte, actualele Huastecos poartă de obicei rochii cu pătură.

Limba

Limba cea mai vorbită de Huastecos este limba Teenek sau Huasteco. În plus, utilizarea nahuatl și spaniolă este, de asemenea, foarte frecventă. Prima dintre aceste limbi este de rădăcină maya, deși se estimează că această ramură a început să se diferențieze cu mii de ani în urmă.

Huastecos, în limba lor, se numesc adolescenți, ceea ce înseamnă „bărbați de aici”.

multilanguage

În prezent, trei limbi indigene sunt încă vorbite în regiunea Huasteca: Nahuatl, în Veracruz și o parte din San Luis Potosí; Huasteco, în San Luis Potosí, în nordul Veracruz și în Tamaulipas; și pame, un dialect folosit în zona muntoasă care separă San Luis Potosí și Querétaro.

Sculptură

Huastecs au folosit sculptura ca mijloc de exprimare. Lucrările sale au caracteristici unice care le diferențiază de cele produse în alte culturi.

Cu piesele pe care le-au realizat, Huastecs a reprezentat viziunea lor despre lume. În mod normal, erau reprezentări ale zeilor lor sau ale unor personaje importante din oraș.

Materialul folosit la realizarea statuilor a fost gresia. Rezultatul a fost cifre umane, de obicei fără expresie și de sex nedeterminat. În unele ocazii au reprezentat și animale.

În mare parte, figurile sunt reprezentate în picioare, cu ochii drepți în față. Când vine vorba de reprezentări feminine, brațele sunt așezate pe burtă, în timp ce la masculin, un braț este apreciat pe coaste, iar celălalt extins.

Alte caracteristici ale sculpturii Huasteca sunt prezența tatuajelor complexe ale corpului și a coafurilor conice sau în formă de evantai.

Economie

Studiile arheologice efectuate arată că primii locuitori ai zonei care au dominat agricultura au fost Otomi. Aceste grupuri s-au stabilit pe malurile râului Pánuco.

Huastecos a ajuns în regiune în jurul anului 1500 î.Hr. C. și s-au remarcat pentru producția lor de olărit, în special pentru recipientele de lut pe care le-au făcut.

Agricultura a fost principala sa activitate economică, așa cum se întâmplă în prezent. În plus, dețin și turme de bovine și construiesc articole cu lemn.

agricultură

Mexica a numit zona în care huastecii s-au stabilit ca Tonacatlapan, „pământ de mâncare”. Cauza a fost fertilitatea mare a terenului, care a permis cultivarea unui număr mare de plante.

Printre culturile cele mai frecvente s-au numărat porumbul, fasolea, dovleceii, ardeii iuti, cartofii dulci sau iaurtul. Huastecas a practicat agricultura sezonieră, când au început ploile. Înainte de plantare, au ars terenuri agricole.

Recolta

Pe lângă agricultură, Huastecos a fost dedicat și culegerii diverselor legume. Printre ele, micii chili, fructe sălbatice sau arumă.

Membrii acestei culturi nu au adunat doar legume. S-a constatat, de asemenea, că a colectat crustacee și stridii. În plus, au căutat și miere și sare.

Pe de altă parte, vânătorii din așezări au jucat un rol important în alimentarea cu alimente. Capturile sale, în plus, au fost folosite și pentru confecționarea accesoriilor estetice și rituale.

Ceramică

Olăria Huasteca în perioada postclasică s-a îmbogățit cu influența primită din alte culturi. Cele mai notabile au fost cele din zona maya și cele din centrul Veracruz.

În ultima perioadă în care se împarte producția de ceramică Huasteca, produsele pe care le-au fabricat au început să aibă importanță comercială. S-a constatat că acest comerț a ajuns până la Rio Grande, în nord și până la Zempoala, în sud.

De asemenea, Huastecas-ul a vândut o parte din producția lor artizanală pe piețele săptămânale care au avut loc în toată regiunea.

Tradiții și obiceiuri

Spre deosebire de ceea ce s-a întâmplat cu alte culturi, Huastecii au reușit să-și păstreze o parte din tradițiile și obiceiurile lor înainte de sosirea cuceritorilor spanioli. Acest lucru ne-a permis să avem multe cunoștințe despre cum erau.

Xantolo

Xantolo sau festivalul morților, este una dintre cele mai importante sărbători pentru cultura Huasteca. Pe 1 noiembrie, se fac treziți cu tămâie. Se roagă pe altare unde sunt amplasate fotografii ale decedatului.

A doua zi, 2 noiembrie, rudele decedatului își decorează mormintele cu flori.

Huastecasul consideră că decedatul petrece întreaga lună cu rudele lor. Din acest motiv, în ultima zi a lunii noiembrie altarele sunt decorate cu flori și fructe uscate pentru a-și lua rămas bun de la decedat.

Huapango

Huapango are origini care datează din timpurile coloniale. Spaniolii și-au adus muzica și dansul cu ei, care, amestecându-se cu cei indigeni, au dat naștere unui nou stil. Mai târziu, sclavii africani au contribuit și ei cu propriile compoziții.

Influența acestor trei culturi a dus la apariția genului muzical cunoscut astăzi drept Son Huasteca.

Rituri de vindecare

Una dintre obiceiurile care datează din vremurile pre-hispanice sunt riturile de vindecare. Acestea sunt realizate de vindecători care, potrivit credințelor acestei culturi, comunică cu baatsikul, ființe supranaturale care pot fura sufletele oamenilor.

Vindecătorul are misiunea de a recupera sufletul furat și, astfel, de a vindeca persoana. Aceste rituri trebuie să fie efectuate în limba Teenek, deoarece Baatsik nu înțeleg o altă limbă. Întregul proces de vindecare durează trei zile.

După recuperarea cu succes a sufletului, pacientul primește curățări terapeutice. Pentru a le realiza, vindecătorii freacă corpul pacientului cu ramuri, pui vii și ouă înaintea imaginilor unor sfinți așezați pe un altar.

Influența spaniolă a făcut ca acești sfinți să aparțină sfinților catolici. De asemenea, în acea fază, rugăciunile se fac în spaniolă.

Organizare politică și socială

Guvernele culturii Huasteca aveau un caracter teocratic, religia fiind baza legitimatoare a puterii.

Fiecare dintre orașele importante din Huastecos era guvernat de un cacique. Nu exista niciun fel de unitate politică, deci fiecare oraș-stat era total independent. Etapele de colaborare au fost văzute doar atunci când a fost prezentat un fel de amenințare militară.

Organizare politică

Organizarea politică a acestei culturi era total ierarhică. În fruntea acesteia se aflau cacicii, preoții și armata. În spatele lor se afla clasa socială formată din nobili și războinici.

După aceste clase superioare au fost negustorii și artizanii și, în ultimul pas, țăranii.

După cum s-a subliniat, puterea era în mâinile șefilor. Fiecare dintre ei a condus mai multe orașe și și-a unit forțele doar în fața unei amenințări militare externe.

Poziția de șef era ereditară și trecea la cel mai apropiat descendent de sex masculin adult. În cazul în care moștenitorul nu avea vârsta potrivită, Huastecs a numit un fel de regent. Dacă nu exista moștenitor, s-a ales un indigen șef sau pascole.

Obiceiuri sociale

Analiza resturilor arheologice descoperite sugerează că cacicii au practicat poligamia. De asemenea, capetele lor erau deformate pentru a le face mai lungi și mai late.

Pe de altă parte, așezările Huastec au fost orașe mici sau chiar ranci sub forma unei comune. Casele familiale aveau de asemenea dimensiuni mici și aveau acoperișuri de paie. Potrivit cronicarilor spanioli, fiecare cuplu avea între doi și patru copii.

Religie

În prezent, religia practicată de Huastecas este catolicismul, deși cu unele elemente din credințele lor pre-hispanice.

Convingeri politeiste

Membrii culturii Huasteca au practicat o religie politeistă. Zeii lor ar putea avea formă umană, animală sau de lucru.

Majoritatea zeilor lor au fost legate de viața de zi cu zi a Huastecilor, de la viață și moarte, la soare și lună, prin agricultură, boli, muzică, naștere sau vânt.

În panteonul său se aflau zei precum Tlazoltéotl (zeița culturilor); Teteoinan (mama zeilor); Xochiquetzal (zeița iubirii și a florilor); Cipak (zeul care i-a învățat pe oameni cum să crească porumb); sau Ehécatl (zeul vântului de nord care a adus ploaie).

Worldview

Lumea supranaturala a raspuns la intrebarile principale despre viata si moartea pe care o pun adolescentii. Printre ei, cum a fost organizat universul și cum a fost creat.

Pentru această cultură a existat o perioadă în care nu exista decât mare și întuneric. Zeii au luat un pește și l-au împărțit în două părți. Cu unul dintre ei au creat Pământul și cu celălalt cerul.

Pe de altă parte, Huastecs a crezut că cosmosul era format din trei planuri diferite:

- Cel inferior, locuit de zeități reci și morți.
- Planul intermediar sau terestru, unde locuiau oameni și animale.
- Superior, unde locuiau zeii naturii fierbinți

Sosirea cuceritorilor spanioli și a misionarilor catolici responsabili de convertirea nativilor a făcut ca credințele tradiționale să înceapă să fie înlocuite cu altele noi. Cu toate acestea, Huastecos a reușit să încorporeze unele elemente din religia lor tradițională.

Centre ceremoniale

Deși teritoriul în care s-a aflat cultura Huasteca a fost foarte larg, până în prezent au fost găsite doar două centre ceremoniale importante.

Tamtoc

Această așezare, situată în orașul Tamohi, are aproximativ 70 de structuri circulare. Printre ele se află o piață centrală care era înconjurată de clădiri mari. Unii dintre ei au reușit să atingă 36 de metri înălțime.

Tamtoc avea o suprafață de 210 hectare și se crede că a fost cel mai important pentru Huastecos. Unul dintre cele mai deosebite aspecte este prezența majoritară a femeilor, atât la înmormântări, cât și la figurile de lut găsite.

Aproape întregul oraș a fost construit cu pământ. Multe clădiri, religioase, administrative sau rezidențiale, au fost ridicate pe platforme, posibil pentru a preveni inundațiile.

Printre templele religioase găsite în Tamtoc, o mare parte au fost dedicate cultului lui Quetzalcóatl.

Teayo

Celălalt centru de ceremonie găsit până în prezent este Teayo, situat în starea actuală a Veracruz. Elementul său cel mai proeminent într-o construcție în formă de piramidă de 11 metri înălțime. Baza are trei corpuri și are o scară care duce la un templu situat în partea superioară.

Referințe

1. EcuRed. Cultura Huasteca. Obținut de la ecured.cu
2. Solís Olguín, Felipe. Huastecos. Obținut din arqueologiamexicana.mx
3. Orașe originale. Huastecos (Teenek). Obținut de pe pueblosoriginario.com
4. Redactorii Encyclopaedia Britannica. Huastec. Preluat de pe britannica.com
5. WikiZero. Oameni Huastec. Preluat de pe wikizero.com
6. Site-ul Native Language of the America. Limba indiană Huasteco. Preluat de pe native-languages.org
7. Jimenez Greco, Adriana; Elson, Christina M. Arheologia Huasteca: Colecția Ekholm. Preluat de pe amnh.org