CONSTITUȚIONALISMUL LIBERAL: ORIGINE ȘI CARACTERISTICI - ISTORIE - 2025

Constituționalismului liberal sa născut ca un răspuns filosofic, juridic și politic monarhiile absolutiste care au predominat în Europa în secolul al XVII - lea. Deși se consideră că Anglia a fost locul unde s-a născut conceptul de stat al dreptului, constituțiile americane și franceze au fost pionieri în acest domeniu.

În fața monarhului cu puteri absolute și care au folosit religia ca legitimator, filosofii raționaliști (Rousseau, Locke sau Montesquieu, printre alții) au pus rațiunea, egalitatea și libertatea ca bază a statului.

Curțile din Cádiz. Sursa: José Casado del Alisal, prin Wikimedia Commons

Statul constituțional, conform constituționalismului liberal, ar trebui să facă obiectul a ceea ce este stabilit în Carta sa Magna. Ar trebui să existe o separare a puterilor, astfel încât niciun corp sau persoană să nu poată monopoliza prea mult.

O altă caracteristică principală a acestui tip de constituționalism este aceea că proclamă existența unei serii de drepturi pe care individul le-ar avea pentru simplul fapt de a fi ființe umane. În plus, a declarat că toți oamenii s-au născut egali, punând capăt libertății fiecărui individ unde a început aceea a celorlalți.

Origine

Constituționalismul liberal a fost definit ca fiind ordinea juridică cu care o societate este înzestrată printr-o Constituție scrisă.

Acest text, numit de o anumită lege a legilor, devine norma supremă a legislației țării. Toate celelalte legi au un rang inferior și nu pot contrazice ceea ce este declarat în această constituție.

În cazul constituționalismului liberal, caracteristicile sale includ recunoașterea libertății individuale, precum și a proprietății, fără ca statul să poată limita aceste drepturi, cu excepția cazurilor în care acestea intră în conflict cu cele ale altor persoane.

fundal

Europa secolului al XVII-lea avea absolutismul ca cel mai comun regim politic. În acest sens, monarhul se bucura de puteri aproape nelimitate, iar clasele sociale existau cu aproape niciun drept.

A fost în Anglia unde au început să facă primii pași care să conducă la statul constituțional. În timpul secolului al XVII-lea, confruntările dintre regi și Parlament au fost frecvente, ducând la două războaie civile.

Motivul acestor confruntări a fost intenția Parlamentului de a limita puterea monarhului, în timp ce acesta din urmă a căutat să-și păstreze poziția. În cele din urmă, au fost întocmite o serie de proclamări de drepturi care au început efectiv să stabilească limite în ceea ce ar putea face regele.

În Europa continentală, reacția împotriva absolutismului a avut loc în secolul al XVIII-lea. Gânditori, precum Locke și Rousseau, au publicat lucrări în care au plasat Rațiunea deasupra mandatului divin sub care au fost legitimați regii absolutiști. În același mod, au început să răspândească ideile de egalitate și libertate ca drepturi ale omului.

Revolutia Franceza

Revoluția franceză și Declarația ulterioară a Drepturilor Omului și a Cetățeanului au ridicat aceste idei. Cu puțin timp înainte, Revoluția din Statele Unite le-a încorporat și în unele texte legale și în propria Constituție a țării.

Deși în Franța consecințele în practică nu s-au apropiat de constituționalismul liberal, istoricii consideră că cea mai importantă idee a fost să ia în considerare necesitatea unei Constituții scrise.

Pentru legiuitorii vremii, a fost esențial ca această Cartă Magna să fie încorporată într-un document care să clarifice drepturile cetățenilor.

O altă dintre bazele lăsate de Revoluție a fost recunoașterea existenței drepturilor individuale, inviolabile de către stat.

Bazele constituționalismului liberal

Constituționalismul liberal și statul care rezultă din el au ca bază principală limitarea puterii statului și creșterea libertăților individuale. Potrivit experților, este de a transforma subiecții în cetățeni.

Drepturile fiecărui individ sunt incluse în Constituția însăși, deși ulterior sunt dezvoltate în legile obișnuite. Acest concept a fost consolidat odată cu împărțirea puterilor, împiedicând orice corp sau poziție să acumuleze prea multe funcții și să rămână necontrolate.

Suveranitatea, anterior în mâna monarhului, a nobililor sau a clerului, a devenit proprietatea poporului. Drepturile fiecărui individ au fost numite iura in nata, deoarece le corespundeau prin simplul fapt de a se naște.

caracteristici

Una dintre cele mai importante contribuții ale constituționalismului liberal a fost declararea libertății și egalității drept drepturi consubstanțiale ale ființei umane. Pentru gânditori, aceste drepturi ar avea un caracter superior și anterior Statului.

Libertate

Principala caracteristică a constituționalismului liberal este exaltarea libertății individuale în fața puterii de stat. În practică, aceasta înseamnă că fiecare persoană are dreptul să se exprime, să gândească sau să acționeze așa cum dorește. Limita ar fi să nu dăunăm libertății celorlalți.

Prin urmare, statul nu poate impune privări sau sacrificii împotriva voinței fiecărui individ și nici nu poate interveni în viața lor privată. Acesta nu este un obstacol, după cum a fost indicat, pentru statul de a stabili legi care să interzică acțiunile dăunătoare pentru alți cetățeni.

egalitate

Pentru acest tip de constituționalism, toate ființele umane se nasc egale. Acest concept implică faptul că statutul fiecărui individ nu trebuie stabilit din motive de sânge și familie.

Totuși, această egalitate nu înseamnă că toți bărbații ar trebui să fie egali în, de exemplu, nivelul lor de trai sau situația lor economică. Se limitează la egalitate în fața legii și în fața statului ca instituție.

Acest concept de egalitate a fost lent să fie pus în practică. În Statele Unite, de exemplu, nu a fost introdusă în textele legale până în secolul al XIX-lea. În secolul următor, au fost introduse așa-numitele „libertăți civile”, cum ar fi libertatea de exprimare, dreptul la sufragiu universal sau libertatea religiei.

Separarea puterilor

Puterea de stat a fost separată în trei părți: sistemul judiciar, puterea legislativă și puterea executivă. Fiecare este exercitat de diferite organe. Una dintre principalele funcții ale acestei separări, pe lângă faptul că nu concentrează puterile într-un singur organism, este exercitarea controlului reciproc, astfel încât să nu apară excesele.

Stat și individ

Statul are obligația de a garanta viața, libertatea și proprietatea fiecărui cetățean. Cu acest constituționalism a venit separarea dintre stat și societate, înțeleasă ca un ansamblu de indivizi înzestrați cu drepturi.

Statul și-a rezervat folosirea legitimă a forței, dar numai pentru a menține drepturile cetățenilor săi. La nivel economic, constituționalismul liberal a pledat pentru o reglementare minimă a statului a economiei, mizând pe libertatea pieței.

Criza constituționalismului liberal

Unele dintre caracteristicile menționate au sfârșit provocând o criză în statele care au urmat principiile constituționalismului liberal. Libertatea individuală, în special pe plan economic, a dus enorm la creșterea individualismului.

Egalitatea tuturor ființelor umane nu a încetat să mai fie o dorință care a fost îndeplinită rar și s-au format clase sociale care amintesc de cele existente în timpul absolutismului.

Inegalitățile sociale au început să fie puse sub semnul întrebării. Revoluția industrială a însemnat apariția unei clase muncitoare, cu aproape niciun drept în practică, care în curând a început să organizeze și să solicite îmbunătățiri.

Aceste afirmații nu au putut fi soluționate de stat, întrucât principiile constituționalismului liberal au împiedicat acest tip de intervenție în economie. Pe termen scurt, acest lucru a dus la mișcări revoluționare și apariția unei noi paradigme: constituționalismul social.

Referințe

1. Note legale. Ce este constituționalismul liberal ?. Obținut de pe jorgemachicado.blogspot.com
2. Martínez Estay, Jorge Ignacio. Scurt istoric al drepturilor sociale. De la constituționalism liberal la constituționalism social. Recuperat din Libros-revistas-derecho.vlex.es
3. Apuntes.com. Constituționalismul liberal sau clasic. Obținut de la apuntes.com
4. Reinsch, Richard M. Constituționalismul liberal și noi. Preluat de la lawliberty.org
5. Stiinte Politice. Liberalism: introducere, origine, creștere și elemente. Preluat de pe politicsciencenotes.com
6. Agnieszka Bień-Kacała, Lóránt Csink, Tomasz Milej, Maciej Serowaniec. Constituționalismul liberal - între interese individuale și colective. Recuperat din repozytorium.umk.pl
7. Wikipedia. Liberalismul constituțional. Preluat de pe en.wikipedia.org