CONSTITUȚIONALISMUL CLASIC: ORIGINE ȘI CARACTERISTICI - ISTORIE - 2025

C onstitucionalismo clasic este un termen pentru sistemul filosofic și politic , care a apărut după Revoluția din Statele Unite ale 1776 și Revoluția franceză din 1789. Conceptul a fost de a ganditori de fundal ideologice , cum ar fi Rousseau, Montesquieu sau Locke.

Până atunci, cel mai comun sistem de guvernare era absolutismul. În aceasta nu numai că exista un rege însărcinat cu o legitimitate căutată în religie, dar exista și o mare diferență de drepturi între diferiții supuși.

Declarația Universală a Drepturilor Omului. Sursa: Jean-Jacques-François Le Barbier, prin Wikimedia Commons

Constituționalismul clasic a căutat să pună capăt acestei situații. Începând cu scrierile filosofilor numiți, s-a încercat să se consacre egalitatea tuturor ființelor umane. În mod similar, a fost publicată Declarația Drepturilor Omului și a Cetățeanului, care acordă fiecărei persoane drepturi inalienabile.

Acest tip de constituționalism s-a bazat pe stabilirea unei serii de garanții pentru individ împotriva Statului. Acestea au fost colectate într-un text scris, Constituția, care a devenit Legea superioară a națiunilor care le-a promulgat.

Origine

Potrivit istoricului Don Edward Fehrenbacher, constituționalismul este definit ca „„ un complex de idei, atitudini și modele de comportament care stabilesc principiul că autoritatea guvernării derivă și este limitată de partea principală a unei legi supreme.

Din acest concept politic s-a născut sistemul constituțional și statul de drept. În acestea, spre deosebire de alte regimuri, puterea este limitată de acțiunea legilor. Mai presus de toate este Constituția, care nu este în zadar numită în unele locuri „Legea legilor”.

Înainte de apariția acestui concept, cu excepții istorice, puterea fusese concentrată la foarte puțini indivizi. În multe societăți, religia era folosită pentru a legitima puterea, care a devenit absolută.

Ilustrare

Gânditorii și filosofii europeni ai secolului al XVIII-lea au fost inițiatorii unei mari schimbări sociale și politice. Autori precum Rousseau, Montesquieu sau Locke au plasat ființa umană deasupra religiei și au afirmat că toate s-au născut egale și cu drepturi inalienabile.

Aceste idei au apărut pentru prima dată în Marea Britanie, deși francezii au elaborat cel mai profund. La final, autorii au dezvoltat o lucrare teoretică bazată pe umanism și democrație.

Revoluția americană și revoluția franceză

Revoluția americană și revoluția franceză sunt considerate începutul constituționalismului clasic. Primul a avut loc în 1776, iar al doilea în 1789.

După cum am indicat mai sus, cel mai comun sistem politic până atunci era monarhia absolutistă. În acestea, regele se bucura de o putere aproape nelimitată.

După rege, erau două clase sociale, sub monarh, dar mai presus de celelalte: nobilimea și clerul. În cele din urmă, a apărut incipienta burghezie și așa-numitul stat terț, fără drepturi de cetățeni.

Această situație a fost una dintre cauzele ambelor revoluții, deși în cazul american a fost amestecată cu căutarea independenței față de Marea Britanie. Astfel, în intențiile revoluționarilor ambelor locuri a fost să se limiteze abuzul de putere de către stat.

Influența filosofilor vremii a dus la întocmirea de documente care să cuprindă drepturile omului. Declarația din Virginia (1776), Constituția Statelor Unite (1787) și Constituția Franceză (1791) includ deja o bună parte din aceste drepturi.

Lucrarea culminantă a fost Declarația Drepturilor Omului și a Cetățeanului însuși, întocmită în 1789 care, la fel ca ceilalți menționați, a consacrat principiile constituționale fundamentale.

Concept

Constituționalismul clasic se bazează pe două concepte strâns legate. Ambele au apărut în opoziție cu principiile absolutismului.

Primul este nevoia de a garanta libertățile și drepturile individuale, peste dorințele statului și ale religiei. În al doilea rând, este clar că o țară se poate înzestra cu o Constituție formală și totuși nu poate stabili astfel de libertăți.

În rezumat, constituționalismul clasic nu necesită doar apariția unei Constituții, ci are caracteristici definite

caracteristici

Legea garanției scrise și rigide

Prima caracteristică a constituționalismului clasic și, prin urmare, a regimurilor politice bazate pe acest concept este existența constituțiilor scrise.

Cu excepția Marii Britanii, a cărei Cartă Magna nu a fost reflectată în niciun text, Franța și Statele Unite și-au întocmit constituțiile la scurt timp după revoluțiile lor.

În ambele cazuri, constituțiile au fost foarte rigide. Acest lucru a fost menit să reamintească conducătorilor de limitele lor, oferindu-i chiar guvernului capacitatea de a rezista la opresiunea posibilă care are loc atunci când aceste granițe sunt traversate.

Pentru pionierii constituționalismului, era necesar ca Constituția să fie scrisă. Au considerat că a crescut garanțiile că a fost respectată și respectată. Mai mult, a făcut mai dificil pentru oricine să încerce să manipuleze sensul fiecărei legi.

În acest fel, constituționalismul clasic a devenit calea de a garanta drepturile individului împotriva statului. Acest sistem a căutat să stabilească securitatea juridică la toate nivelurile.

Raționalismul și liberalismul

Constituționalismul clasic s-a bazat pe raționalism. De pe vremea iluminării, filozofii au așezat omul și rațiunea deasupra religiei și supunerii la regi. Revoluția franceză a venit să vorbească despre rațiunea Zeiței.

Pentru acești teoreticieni, rațiunea era singura calitate capabilă să ordoneze societatea prin norme scrise.

În anumite aspecte, acest prim constituționalism a început să includă și aspecte legate de liberalism, înțelese ca importanța libertății individuale în toate domeniile.

Diviziunea puterilor

În încercarea sa de a limita puterea statului față de cetățeni, constituționalismul clasic a instituit o diviziune a puterilor care a dus la separarea puterilor.

Astfel s-a născut diviziunea executivă, legislativă și judiciară, care exercitau control reciproc, astfel încât acestea să nu depășească funcțiile lor.

Drepturile omului

Un alt dintre cele mai importante elemente care caracterizează acest constituționalism este apariția conceptului de drepturi ale omului. Atât primele constituții, cât și Bill of Rights în sine au fost repere fundamentale în această privință.

Pentru teoreticienii vremii, fiecare ființă umană este titularul drepturilor. Acestea ar fi declarații ale puterilor atribuite prin rațiune fiecărui individ.

Rolul statului

Statul este considerat de constituționalismul clasic ca un est artificial, creat de ființe umane. Rolul său ar fi să garanteze exercitarea drepturilor fiecărui cetățean.

Puterea exercitată de stat este supusă suveranității populare. Autoritatea, conform acestei viziuni, vine de la oameni și cetățenii trebuie să decidă cum să o organizeze și să o exercite.

Referințe

1. Universitatea din Azuay. Constituționalismul clasic, Note privind dreptul constituțional. Recuperat de pe docsity.com
2. Speroni, Julio C. Antecedente istorice ale constituționalismului. Obținut de la-razon.com
3. Punct elev. Constituționalismul clasic. Obținut de la estudiopuntes.com
4. Bellamy, Richard. Constituţionalism. Preluat de pe britannica.com
5. Enciclopedia internațională a științelor sociale. Constituții și constituționalism. Preluat din enciclopedie.com
6. Howard Macllwain, Charles. Constituționalismul: antic și modern. Preluat de la constitution.org
7. Kreis, Stevens. Declarația Drepturilor Omului și a Cetățeanului (august 1789). Preluat de la historyguide.org