PROTOPOPUL HITA: BIOGRAFIE, LUCRĂRI ȘI CARACTERISTICI - LITERATURĂ - 2025

Protopopul Hita , al cărui nume la naștere a fost Juan Ruiz (1283-1350), a fost un castiliană scriitor din secolul 13 , care a lăsat un semn profund asupra literaturii spaniole prin lucrarea sa: Cartea de bună Iubire. Deși este singura sa producție scrisă, care nu scapă de la ea, acest manuscris este considerat capodopera literaturii spaniole medievale.

Cea mai mare parte din ceea ce se știe despre Juan Ruiz este datorită cărții sale. Opera sa păstrează aspecte biografice minuțioase care au rămas între a vedea aventurile, experiențele și pasiunile acestui poet spaniol.

Imagine care face aluzie la Evul Mediu spaniol. Sursa: Prin perioada romanică, de la Wikimedia Commons

Mulțumită cărții de dragoste bună numele lui este cunoscut, dacă nu ar fi specificat-o, Juan Ruiz ar fi trecut neobservat în istorie. Într-o secțiune a manuscrisului scrie: „prin urmare eu, Juan Ruiz, / Arçipreste de Fita …”.

Prin urmare, ca urmare a profunzimii literare a operei sale și a menționării sale în sine, începe să se efectueze cercetări asupra vieții acestui personaj misterios.

Taina protopopului

Este într-un document găsit în Toledo unde este specificată existența sa formală. Această scriere vorbește despre un bărbat pe nume „Johanne Roderici archipresbitero de Fita”, care a fost martor la un arbitraj care a avut loc între frăția clericilor din Madrid și arhiepiscopul Gimeno de Luna, în 1330.

Datorită participării scriitorului la rolul său de protopop în timpul acelei propoziții, el a început să pună laolaltă ceea ce a fost viața sa, urmărind restul manuscriselor legale cu privire la activitățile desfășurate în acea vreme.

Există încă multe aspecte de dezvăluit despre acest personaj, ceea ce face ca studiul operei sale să fie foarte interesant, care este, poate, cea mai fiabilă sursă a misterului pe care viața lui a însemnat-o.

Biografie

După cum am menționat anterior, ceea ce se știe despre viața sa este foarte puțin, cu excepția a ceea ce scriitorul însuși a lăsat între a vedea în opera sa și ceea ce au dezvăluit cercetătorii după ce au studiat documentele vremii.

Cu toate acestea, în ciuda tuturor misterului, unele date ies în prim-plan, plasându-și nașterea în 1283.

Trei localități i se acordă nașterea

Acum locul exact al nașterii sale este în dispută.

Savanții din orașul Alcalá de Henares (la Madrid) și Alcalá la Real (la Jaén) sunt premiați, fiecare la rândul lor, să fie locul de naștere al acum renumitului și renumitului protopop din Hita. Chiar și orașul Guadalajara s-a alăturat procesului.

Adevărul este că până la obținerea unor dovezi fiabile despre locul exact în care s-ar fi putut naște, ipotezele vor continua să bântuiască și chiar mai multe locuri pot fi adăugate la ceartă.

Părinții și familia

Adăugat misterului locului său de naștere este o origine familială tipică unei povești epice medievale. Tatăl său, potrivit mai multor istorici, a fost Arias González de Cisneros, care a servit ca cavaler din Palencia și a luptat în războiul din Granada, rămânând prizonier aproape 25 de ani.

Din această viziune a posibilului tată rezultă ipoteza conform căreia Juan Ruiz s-a născut la Alcalá la Real, deoarece locul în care Arias González a fost eventual limitat a fost Benzayde, care se află în orașul menționat Jaén.

În timp ce se afla acolo, Arias González a fost predat ca femeie unei tinere creștine al căror nume nu este cunoscut. Regalirea fetiței a fost făcută de regele Granada. Cuplul a avut în total șase copii bărbați, Juan Ruíz fiind al treilea.

Copilăria și tineretul

Juan Ruiz și-a petrecut copilăria și tinerețea în țările dominate de musulmani. În 1305 familia a fost eliberată și au plecat în Castilia. În timp ce acolo au fost protejați de Simón de Cisneros, unchiul lui Ruiz și episcopul Sigüenza, un bărbat cu legături importante cu regina María de Molina.

Aceste relații de putere ale unchiului Ruiz i-au permis cu siguranță tânărului să obțină favoruri regale, putând interveni chiar la numirea care i s-a făcut ca protopop de Hita mai târziu.

Fiind între ambele lumi, arabul musulman și creștinul, a generat în băiatul și tânărul Juan Ruiz o viziune foarte particulară asupra vieții religioase și laice, viziune care s-a reflectat în opera sa.

Studiile sale

Scriitorul Juan Ruiz a obținut cele mai importante cunoștințe la Toledo, în special la profesorul universitar din acest oraș. În timpul pregătirii sale, a fost martor la reformele preoților efectuate de Gonzalo Pétrez și Jofré de Loaisa, care erau arhiepiscopul și preotul de serviciu în zonă.

După un timp, iar acest lucru este atribuit influenței unchiului său Simón și inteligenței cu care a știut să funcționeze, Juan Ruiz a început să îndeplinească funcții ecleziastice.

Călătoriile și primele taxe

Aceste taxe i-au permis să călătorească prin Guadalajara, Hita, Alcalá de Henares, Segovia și Madrid. Aceste locuri reprezintă contextul geografic în care are loc complotul cărții sale.

Se crede că poziția de protopop a fost deținută începând cu anul 1320. El a afișat cunoștințele învățate în tinerețe și vârsta adultă la Toledo, câștigând, la început, respectul subordonaților săi. Totuși, datorită pasiunilor sale față de femei, puțin câte puțin imaginea sa a scăzut.

Conform notelor găsite, el a făcut parte din anturajul lui Don Gil de Albornoz, care, între 1337 și 1350, a ocupat funcția de arhiepiscop al Toledo. Cu pontiful a călătorit la Roma și la Avignon.

Se crede că Gil de Albornoz i-a încredințat lui Juan Ruiz să facă unele schimbări puternice în arhiepiscopia sa, reforme care nu erau bine văzute de clerici sub comanda sa și care l-au determinat pe acesta din urmă să conspire împotriva protopopului până la închisoare.

O trădare foarte productivă

Adevărul este că fără această trădare pe care clericii arhiepiscopului său i-au făcut-o lui Ruiz, capodopera sa nu ar putea exista și nu am ști-o astăzi, deoarece s-a ajuns la concluzia că Cartea Bunei Iubiri a fost scrisă în timp ce îndeplinea o sentință.

Dacă poetul nu ar fi avut tot timpul liber pe care l-a avut în timpul închisorii, este foarte probabil ca autobiografia sa, așa cum este considerată opera sa, să nu fi văzut lumina.

Conform datelor prezente în manuscrisele care se păstrează, textul a fost elaborat între 1330 și 1343.

Cartea Bunei Iubiri a fost o surpriză pentru literatura medievală, deoarece a rupt cu tiparele cunoscute. Poate cel mai mare lucru despre crearea protopopului din Hita a fost să folosească poezia sa pentru a-și face biografia într-un mod atât de măiestric, ajungând la un punct de reper și imortalizându-se cu ea.

O viață de iubiri și nebuni

Citind cartea sa dezvăluie cititorului un bărbat pasionat de femei, care pășea între putere și atribuțiile religioase pe care i le oferea poziția sa, prin intermediul cărora și-a impus ordine, dar în același timp și-a permis să fie dus de ispite. carnal, fără a pierde nicio ocazie de a-și îndeplini dorințele.

Astfel, un om care nu se temea să se arate așa cum era, poate fi apreciat în munca sa, o dualitate care a sfârșit să-l coste cu drag.

Poate că contraproductivul și care a fost, probabil, partea puternică a trădării primite, a fost să aibă încredere în mulți dintre cei din jurul său și să-și expună atât de mult viciile cu femeile.

Ceea ce se spune în paragraful precedent se spune pentru că mulți savanți deduc că de acolo, din viața lui libertină în timp ce deținea un birou ecleziastic, acuzatorii lui obișnuiau să pună capcana care l-a dus ulterior la închisoare.

Un cunoscător al muzicii

Protopopul din Hita nu s-a priceput numai la versuri, ci și la muzică. Acest lucru se poate vedea clar în Cartea Bunei Iubiri, văzând limbajul fluid și tehnic folosit în versete.

Prin urmare, am putea să-l clasificăm ca un fel de trubadur de cultură care și-a folosit cunoștințele poetico-muzicale pentru a câștiga încrederea și afecțiunea rudelor sale, precum și dragostea pentru femei.

Moartea lui Juan Ruiz

De multe ori se întâmplă cu multe genii că moartea lor, la început, trece neobservată. Acest lucru s-a întâmplat cu Juan Ruiz. Data morții sale este cunoscută prin simplă logică, deoarece în 1350 clericul Pedro Fernández și-a asumat funcția de protopop de Hita, ceea ce îl face să presupună că a murit în acel an.

Nu a existat niciun document care să vorbească direct despre moartea sa, cauzele sau locul unde a fost înmormântat. Un noroc necinstit și de bază, în realitate, salvat doar de impactul mare pe care versurile sale l-au avut ulterior asupra literaturii spaniole și mondiale.

joacă

Dintre Juan Ruiz, protopopul Hitei, există o singură lucrare cunoscută, o lucrare despre care am vorbit și despre care vom descoperi puțin mai mult în următoarele rânduri: Cartea dragostei bune.

Fragment din Cartea dragostei bune. Sursa: https://es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:Libro_de_buen_amor_f._3r.jpg

După cum s-a menționat, cartea a fost scrisă în timpul său în închisoare. Textul nu este încadrat în nicio tendință literară cunoscută pentru vremea sa. Opera protopopului arată o tendință autobiografică clară, realizată într-un mod tenace și foarte bine elaborat.

Textul urmărește să educe oamenii despre importanța căutării întotdeauna a dragostei bune, a ceea ce este necesar pentru om, devenind, practic, singurul lucru real în existență.

Juan Ruiz, în rolul său principal, este arătat ca om și ca cleric. Lăsați între a vedea dualitatea ființei care îl caută pe Dumnezeu să-l găsească pe divin și pe individul care are nevoie de femei pentru a-și satisface carna, și cum nimeni nu scapă din asta.

Povestea trece cititorul printr-un număr considerabil de povești de dragoste care se termină într-un eșec continuu. Totuși, protagonistul nu renunță, ci insistă să continue și să îndeplinească sarcina: găsirea unei iubiri bune.

Bogăția din

Este necesar să se limiteze excelentă resursă istorică care este opera lui Juan Ruiz, relatând într-un mod atât de exact diferitele festivități și obiceiuri ale diferitelor orașe prin care trece narativul său. Acesta este unul dintre cele mai valoroase aspecte ale acestui manuscris.

În ceea ce privește metrica și rima manevrată de Juan Ruiz în lucrarea sa, este necesar să laudăm folosirea bună a cuadernei via (versetele alexandrine a paisprezece silabe suprapuse în strofe de paisprezece versete), împreună cu dezvoltarea celorlalte atâtea forme poetica vremii, cum ar fi cantigas, cântece ale orbilor și alte metrouri populare.

Se datorează Cartii Bunului Dragoste, pentru a ieși din complexitatea argumentativă a operelor medievale preexistente la ceva mai simplu și mai digerabil, mai uman și tangibil, mai aproape de realitatea oamenilor. Aceasta este, poate, una dintre cele mai notabile moșteniri ale operei lui Juan Ruiz: simplitatea frumosului.

Caracteristici ca scriitor

În calitate de scriitor, Juan Ruiz menține o narațiune la prima persoană care este uneori ambiguă, trecând de la atitudinile clericului la cele ale omului carnal.

El manifestă o largă gestionare a genurilor în cadrul activității sale, fiind foarte bun la dezvoltarea de fabule, povești, povești, cântece și ziceri. Cu aceeași dexteritate este evidentă o excelentă comandă a retoricii.

Juan Ruiz a primit descrierea foarte ușoară a oricărei persoane, evenimente sau obiecte, precum și posibilitatea extinderii oricărei situații folosind toate resursele literare posibile. Această particularitate l-a făcut pe protopopul Hitei un scriitor cu greutate, care îl face pe unul serios să se gândească la motivul pentru care nu lucra ca scriitor cu mult timp înainte.

Există o marcată înclinație misoginică în opera protopopului, este imposibil de ignorat modul în care poetul face ca femeile să vadă femeile ca pradă. Pentru el, femeia este un obiect de plăcere și utilizare, deși în marea majoritate a cazurilor bărbatul nu a ajuns să-și îndeplinească misiunea.

Influența ovidiană, mozarabă și ebraică este evidentă în caracterul scriitorului. Nu în zadar tot ce a experimentat în Granada, Castilia și Toledo și nici cunoștințele intense pe care le-a obținut de la mentorii săi.

Învățăturile, disertațiile și variantele lirice sunt la ordinea zilei în stiloul protopopului din Hita. Dotările sale puternice sunt poveștile și fabulele, pentru a ilustra pe larg cititorilor ce vrea să transmită.

Un scriitor complet

El a fost un om cu foarte multe cunoștințe în diferitele ramuri ale cunoașterii vremii, adâncindu-se nu numai în cele ecleziastice, ci și în profane. S-a ocupat de subiecte precum astrologia sau banii și efectul acesteia asupra omului. El arată, de asemenea, o manevrabilitate remarcabilă a cantigelor, foarte popular între secolele XIII și XV.

Cu siguranță o ființă umană foarte complexă și de cultură, înfășurată într-un adânc mister halo. Opera sa este ruptă între cultură și popular și el o atinge atât de bine încât transcende, când îi place, ambele limbi. Acest lucru arată măiestria sa despre litere și cât de bine s-a înțeles cu ambele lumi: cea laică și cea ecleziastică.

Deși datele disponibile pentru a reuni concret ceea ce a fost viața lui Juan Ruiz, protopopul Hitei, sunt rare, influența și greutatea operei sale în literatura spaniolă sunt incontestabile.

Cartea Bunei Iubiri este și va fi întotdeauna o referință obligatorie, cea mai bună carte scrisă în Evul Mediu în limba spaniolă.

Referințe

1. Protopopul Hita. (S. f.). (N / a): Wikipedia. Recuperat de la: es.wikipedia.org
2. Carte de dragoste bună. (S. f.). (N / a): Wikipedia. Recuperat de la: es.wikipedia.org
3. Protopopul Hita. (2013). (N / a): Escritores.org. Recuperat de la: Escribres.org.el
4. Pérez Priego, MA (S. f.). Protopopul Hita. Autorul și opera sa. Spania: Cervantes Virtual. Recuperat de la: cervantesvirtual.com
5. Protopopul Hita (Juan Ruíz). (Sf). (n / a): Biografii și vieți. Recuperat de la: biografiasyvidas.com