ZYGMUNT BAUMAN: BIOGRAFIE, GÂNDIRE (FILOZOFIE) ȘI LUCRĂRI - FILOZOFIE - 2024

Zygmunt Bauman (1925 - 2017) a fost un filozof, sociolog și autor polonez de origine evreiască. El a câștigat faima pentru faptul că a creat teoria „modernității lichide” și pentru munca sa de excepție care, printre alte premii, l-a câștigat prințul prinț al Asturiasului din 2010.

În timpul tinereții a trebuit să părăsească țara în care s-a născut din cauza ocupației naziste. Tânărul și familia sa au găsit refugiu în Uniunea Sovietică în 1939. Atunci Bauman s-a alăturat rândurilor Partidului Comunist la vârsta de 19 ani.

Faceți cunoștință cu media Guru din Milano, Italia prin Wikimedia Commons

În această perioadă, Bauman a început o carieră militară căreia i-a dedicat cea mai mare parte a timpului până în 1948. În acea perioadă, Polul a fost însărcinat să-și completeze studiile în sociologie la Academia de Științe Sociale și Politice din Varșovia.

Apoi, și-a început cariera de profesor universitar și a început să scrie eseuri care au servit drept temelie pentru demersurile sale ulterioare. Bauman a lucrat la Universitatea din Varșovia între 1964 și 1968.

Profesorul de atunci a fost victima unei epurări antisemite promovată de un sector al Partidului Comunist din Polonia la sfârșitul anilor '60. Din nou, a trebuit să părăsească țara ca urmare a strămoșilor săi evrei, chiar dacă nu era sionist.

S-a dus în Israel cu familia, apoi a fost în Statele Unite și Canada. În cele trei națiuni a ocupat funcția de profesor universitar, până în 1971 și-a stabilit definitiv reședința în Anglia, țară care i-ar fi acordat ulterior naționalitatea.

Începând cu anii 1950, Bauman a început o activitate intensă ca autor. Cea mai cunoscută lucrare a fost intitulată Liquid Modernity și a fost publicată în 2004. El a inventat acest termen pentru a face referire la schimbările ireversibile și constante care apar în societatea actuală.

Biografie

Primii ani

Zygmunt Bauman s-a născut pe 19 noiembrie 1925 în orașul Poznan din Polonia. Părinții lui erau de origine evreiască, deși nu au respectat fidel mandatele religiei, iar numele lor erau Sophia Cohn și Moritz Bauman.

Când Germania a invadat Polonia în 1939, familia Bauman a reușit să scape și a găsit refugiu în Uniunea Sovietică. Acolo tânărul Zygmunt s-a alăturat trupelor poloneze, care erau controlate de sovietici.

De asemenea, în 1944, Bauman a început să slujească în Partidul Comunist. În acele zile, el a început, de asemenea, o poziție în Corpul de securitate internă, cunoscut sub numele de KBW. Acolo se presupune că a desfășurat lucrări de informații până în 1953.

Bauman se întorsese în Polonia după încheierea celui de-al Doilea Război Mondial. Apoi a studiat Sociologia la Universitatea din Varșovia, aceeași casă de studii în care ulterior a devenit el însuși profesor.

După absolvire, el a lucrat o perioadă ca asistent la un alt sociolog care lucra la Universitatea din Varșovia, Julian Hochfeld, care s-a aplecat spre marxism.

A doua migrare

Abia în 1962, Bauman i-a fost acordat postul de profesor titular, deoarece în acest moment Julian Hochfeld s-a mutat la Paris pentru a ocupa un post la UNESCO.

Cu toate acestea, nu a ocupat mult timp catedra ocupată ca profesor, deoarece, după ce a petrecut 14 ani predând la Universitatea din Varșovia, Bauman a trebuit să părăsească funcția.

În 1968, Mieczyslaw Moczar, care era în fruntea Poliției de Securitate Comunistă din Polonia, a promovat o epurare în cadrul guvernului. Atunci, Bauman și-a dat demisia din Partidul Muncitorilor Polonezi Unite.

Criza politică poloneză din 1968 a dus la emigrarea masivă a polonezilor de origine evreiască. Printre aceștia s-a numărat și Bauman, care a renunțat la naționalitatea sa și a solicitat cea a Israelului, țara în care s-a mutat prima dată.

Prima sa poziție didactică a fost în Israel, la Universitatea Tel Aviv, dar mai târziu a plecat în alte națiuni, precum Statele Unite, Canada și Australia. Până când, în sfârșit, și-a găsit casa în Anglia.

Anglia

Zygmunt Bauman s-a stabilit în Anglia cu familia sa din 1971. Acolo a luat un post de profesor de sociologie la Universitatea din Leeds și a ocupat în mai multe rânduri funcția de șef al acelui departament.

Până atunci, Bauman își publicase o mare parte din lucrările sale în Polonia și era o autoritate în această privință. Dar de la sosirea sa în Anglia textele și abordările sale au căpătat o relevanță internațională dincolo de un cerc sociologic intelectual.

În plus, Bauman a început să scrie opera sa în engleză din anii 70, făcând-o accesibilă maselor interesate de problemă.

Cu toate acestea, adevărata sa recunoaștere populară a început la începutul noului mileniu, cu publicarea cărții sale intitulată Modernitate lichidă, care a fost lansată în 2000. De asemenea, a inspirat mulți activiști din lume care s-au opus globalizării.

O altă dintre cele mai recunoscute opere ale sale a fost Modernitatea și Holocaustul, publicată în 1989. Pentru Bauman, conceptul de „modernitate” a fost fundamental. El a considerat că și-a menținut validitatea, cu schimbări radicale, dar nu atât de intens încât să vorbească despre postmodernitate.

Moarte

Zygmunt Bauman a murit pe 9 ianuarie 2017 în Leeds, Anglia, la vârsta de 91 de ani. Persoana responsabilă de anunțarea evenimentului a fost Aleksandra Kania, care a fost soția sa din 2015 până la moartea sa. Ea a explicat că la momentul morții sociologului, el era alături de familia sa.

Polul a fost căsătorit cu scriitoarea Janina Bauman din 1948, până când a murit în 2009. Împreună, au avut trei fiice; Lidia, care s-a dedicat artelor plastice, Irena, arhitectă și a treia, care lucrează ca educatoare, pe nume Anna.

Nepotul său Michael Sfard este un avocat și scriitor de renume cu sediul în Israel; Este fiul Anei împreună cu soțul ei Leon, matematician israelian.

recunoașterile

Printre cele mai importante onoruri pe care Zygmunt Bauman le-a primit este Premiul European Amalfi pentru Sociologie și Științe Sociale, pe care l-a primit în 1992. Șase ani mai târziu, a fost recunoscut cu premiul Theodor W. Adorno.

De asemenea, în 2010, Bauman și Alain Touraine au primit Premiul Prinț de Asturias pentru Comunicare și Umanități. În același an, Universitatea din Leeds, unde autorul de origine poloneză a lucrat mult timp, a creat Institutul Bauman, o unitate a departamentului de Sociologie.

O alta dintre onorurile lui Bauman a fost o diplomă onorifică în Limbi moderne de la Universitatea din Salento.

Gând

Zygmunt Bauman era interesat de schimbările sociale și de consecințele lor în toate legăturile societății. El s-a ocupat de subiecte precum consumismul, globalizarea, pe lângă concentrarea pe probleme precum analiza modernității și a modelelor sale în diferite situații.

Mai devreme în cariera sa se dedicase doar abordării marxiste în studiul societăților, dar apoi a devenit critic și a început să-și dezvolte propriile idei.

Modernitatea și Holocaustul

Sociologul a considerat că Holocaustul a fost posibil datorită modernității și că nu a fost, așa cum este acceptat pe scară largă, o regresie la barbarie. Bauman a explicat că, într-un efort de a cunoaște și a controla asupra a tot ceea ce a fost un mister pentru umanitate, a existat o atitudine periculoasă față de necunoscut.

În Modernitate și Holocaust, Bauman a explicat că ceea ce nu se cunoaște reprezintă o problemă pentru societatea modernă și că evenimentele de exterminare au o mare probabilitate de a reapărea sau pot avea loc chiar în lumea de azi.

Una dintre cele mai faimoase cărți ale sale, publicată în 2000, a fost Modernity Liquid, acolo a reușit să-și extindă ideile despre ordinea modernă pe care începuse să o dezvolte la sfârșitul anilor optzeci cu Modernity and the Holocaust (1989).

În orice caz, Bauman a continuat să aprofundeze în concepte legate de modernitate în lucrările sale ulterioare.

Modernitatea lichidului

Pentru un timp, Zygmunt Bauman a încercat să teoretizeze despre postmodernitate, dar a ajuns la concluzia că nu se poate vorbi despre un astfel de lucru, deoarece rămâne schema modernă.

Pentru Bauman, modernitatea caută ordinea prin clasificarea mediului pentru a-l transforma în ceva previzibil. Cu toate acestea, consideră că există o dualitate în privința schimbărilor în sfera socială, economică și culturală ca a doua caracteristică modernă.

Atunci a decis să monedeze conceptele de „modernitate lichidă” și „solid”. Bauman credea că conceptele s-au schimbat rapid astăzi și le-a echivalat cu ceea ce s-ar întâmpla în societate dacă s-ar topi.

El a crezut că cel mai periculos lucru despre „modernitatea lichidă” a fost faptul că era modernitatea în sine, acceptând că este un eșec.

Retele sociale

În ceea ce privește interacțiunile sociale online, Bauman a crezut că sunt o capcană, deoarece individul se înconjoară de cei care gândesc ca el și determină afecțiunile sale cu un număr de adepți sau prieteni.

În acest fel, el ar pierde contactul cu abilitățile sale sociale și, de asemenea, capacitatea de a trata opiniile opuse, rămânând cu „ecoul vocii sale”. De asemenea, pentru a oferi un sentiment fals al companiei pe fondul izolării moderne.

Lucrări publicate

Varşovia

- Probleme ale centralismului democratic în operele lui Lenin, 1957 (Zagadnienia centralizmu democycznego w pracach Lenina).

- Socialismul britanic: Surse, Filosofie, Doctrină politică, 1959 (Socjalizm brytyjski: Źródła, filozofia, doctryna polityczna).

- Clasa, mișcarea, elita: un studiu sociologic asupra istoriei mișcării muncii britanice, 1960 (Klasa, ruch, elita: Studium socjologiczne dziejów angielskiego ruchu robotniczego).

- Cu privire la istoria idealului democratic, 1960 (Z dziejów democycznego ideału).

- Carrera: patru schițe sociologice, 1960 (Kariera: cztery szkice socjologiczne).

- Aspecte în sociologia americană contemporană, 1961 (Z zagadnień współczesnej socjologii amerykańskiej).

- sisteme de partid ale capitalismului modern; cu Szymon Chodak, Juliusz Strojowski și Jakub Banaszkiewicz, 1962 (Systemy partyjne współczesnego capitalizmu).

- Societatea în care trăim, 1962 (Spoleczeństwo, w ktorym żyjemy).

- Fundamentele sociologiei. Probleme și concepte, 1962 (Zarys socjologii. Zagadnienia i pojęcia).

- Idei, idealuri, ideologii, 1963 (Idee, ideły, ideologie).

- Schița teoriei marxiste a societății, 1964 (Zarys marksistowskiej teorii spoleczeństwa).

- Sociologie în fiecare zi, 1964 (Socjologia na co dzień).

- Viziunile unei lumi umane: Studii despre nașterea societății și rolul sociologiei, 1965 (Wizje ludzkiego świata. Studia nad społeczną genezą i funkcją socjologii).

- Cultura și societatea. Preliminaries, 1966 (Kultura i społeczeństwo. Preliminară).

Leeds

70 de

- Între clasă și elită. Evoluția mișcării de muncă britanică. Un studiu sociologic, 1972.

- Cultura ca Praxis, 1973.

- Socialism. La utopia activa, 1976 (Socialism: Utopia activă).

- Spre o sociologie critică: un eseu despre bunul simț și emancipare. 1976.

- Hermeneutica și științele sociale: abordări pentru înțelegere, 1978.

80 de

- Memories of Class: The Pre-history and After-life of Class, 1982.

- Stalin și revoluția țărănească: un studiu de caz în dialectica stăpânului și a sclavului. 1985.

- Legislatori și interpreți: despre modernitate, post-modernitate și intelectuali, 1987 (legislatori și interpreți: despre modernitate, post-modernitate, intelectuali).

- Libertatea, 1988 (Libertatea).

- Modernitatea și Holocaustul, 1989 (Modernitatea și Holocaustul).

90 lui

- Paradoxurile asimilării, 1990.

- Gândirea sociologic, 1990 (Gândirea sociologic. O introducere pentru toată lumea).

- Modernitate și ambivalență, 1991 (Modernitate și ambivalență).

- Intimări ale postmodernității, 1992.

- Mortalitate, imortalitate și alte strategii de viață. 1992.

- Etica postmodernă: sociologie și politică, 1993 (Etică postmodernă).

- Viața în fragmente. Eseuri în moralitatea postmodernă, 1995.

- Alone Again - Etica după certitudine. o mie nouă sute nouăzeci și șase.

- Postmodernitatea și nemulțumirile sale, 1997 (Postmodernitatea și nemulțumirile sale).

- Munca, consumismul și noii săraci, 1998 (Muncă, consumism și noii săraci).

- Globalizare: consecințe umane, 1998 (Globalizare: consecințele umane).

- În căutarea politicii, 1999 (În căutarea politicii).

Nou mileniu

- Modernitate lichidă, 2000 (Modernity Liquid).

- Comunitate. În căutarea securității într-o lume ostilă, 2001 (Comunitate. Căutarea siguranței într-o lume nesigură).

- The Individualized Society, 2001 (Societatea individualizată).

- The asset setged, 2002 (Societatea sub asediu).

- Iubirea lichidă: pe frailitatea obligațiunilor umane, 2003 (Iubirea lichidă: pe marginea obligațiunilor umane).

- Încrederea și frica în oraș, 2003 (Orașul fricilor, orașul speranțelor).

- Wasted Lives: Modernity and its Outcasts, 2004 (Irosite vieți. Modernitate și izbucniri).

- Europa: o aventură neterminată, 2004 (Europa: o aventură neterminată).

- Identidad, 2004 (Identitate: conversații cu Benedetto Vecchi).

- Viața lichidă, 2005 (Viața lichidă).

- Frica lichidă: Societatea contemporană și temerile sale, 2006 (Teama de lichid).

- Liquid Times, 2006 (Timpurile lichide: trăind într-o epocă de incertitudine).

- Consum de viață, 2007 (Consuming Life).

- Artă, lichid? 2007.

- Arta vieții. De viață ca operă de artă, 2008 (The Art of Life).

- Arhipelagul excepțiilor, 2008.

- Culturi multiple, o singură umanitate, 2008.

- Provocările educației în modernitatea lichidă, 2008.

- Timpul presează, 2009 (Traiul cu timpul împrumutat: conversații cu Citlali Rovirosa-Madrazo).

Anii 2010

- Consum mondial: etica individului în satul global, 2010.

- Pagube colaterale. Inegalități sociale în era globală, 2011 (Collateral Damage: Inequalities Social in a Global Age).

- Culture in a Liquid Modern World, 2011 (Cultura într-o lume modernă lichidă).

- Orbirea morală. Pierderea sensibilității în monedă lichidă; cu Leonidas Donskis, 2013 (Orbirea morală: pierderea sensibilității în modernitatea lichidă).

- Bunul câțiva ne avantajează pe toți? 2013 (Bogăția celor câteva ne avantajează pe toți?).

- Starea de criză. Cambridge: Polity; cu Carlo Bordoni, 2014.

- Practici ale Sinelui. Cambridge: Polity; cu Rein Raud, 2015.

- Management într-o lume modernă lichidă. Cambridge: Polity; cu Irena Bauman, Jerzy Kociatkiewicz și Monika Kostera, 2015.

- Pe lume și pe noi înșine. Cambridge: Polity; cu Stanisław Obirek, 2015.

- Răul lichid. Cambridge: Polity; cu Leonidas Donskis, 2016.

- Babel. Cambridge: Polity; cu Ezio Mauro, 2016.

- Strangers at Our Door, 2016.

- Retrotopia, 2017 (Retrotopia).

- O cronică a crizei: 2011-2016. Ediții Europa Socială, 2017.

- Generarea de lichide. Transformări în epoca 3.0. Barcelona: Paidós, 2018.

Referințe

1. En.wikipedia.org. (2019). Zygmunt Bauman. Disponibil la adresa: en.wikipedia.org.
2. Bauer, P. (2019). Zygmunt Bauman - sociolog de origine poloneză. Enciclopedia Britannica. Disponibil la: britannica.com.
3. Cercul de arte plastice din Madrid, Casa Europa. (2019). Zygmunt Bauman. Disponibil pe: circulobellasartes.com.
4. Culture.pl. Institutul Adam Mickiewicz (2016). Zygmunt Bauman. Disponibil la: culture.pl.
5. Davis, M. și Campbell, T. (2017). Zygmunt Bauman necrolog. Gardianul. Disponibil pe: theguardian.com.
6. Time, C. (2017). Adio lui Zygmunt Bauman, mare gânditor al secolului XX. Timp. Disponibil pe: eltiempo.com.
7. Querol, R. (2017). Moare gânditorul Zygmunt Bauman, „tatăl” „modernității lichide”. TARA. Disponibil la adresa: elpais.com.