TOTUL PENTRU OAMENI, DAR FĂRĂ OAMENI: SENS ȘI ORIGINE - ISTORIE - 2025

„Totul pentru popor, dar fără popor”, a cărui expresie originală în franceză este „Tout pour le peuple, rien par le peuple” este o frază care își are originea în Franța și se referă la ideea unei puteri aproape absolute susținute de un conducător, care oferă oamenilor săi ceea ce au nevoie, dar fără a-i da puteri sociale sau politice mai mari care pot descentraliza regimul său.

Sintagma a fost atribuită în mod inexact mulți conducători care și-au exprimat deschis ideologia despotică. Cu toate acestea, a fost legat în mod obișnuit cu diverși regi din diferite națiuni, dar în același timp. De la regele Ludovic al XV-lea al Franței la regele Carlos al III-lea al Spaniei, trecând prin regina Ecaterina a II-a a Rusiei.

Ludovic al XV-lea.

Rădăcina istorică a acestei fraze este legată de despotismul iluminat, cunoscut și sub numele de Absolutism binevoitor, o formă de guvernare în care regele are toată puterea și nu are nevoie să își justifice acțiunile și în care poporul nu ar trebui să critice sau să judece acțiunile menționate.

Principiul de bază al acestei mișcări politice a fost acela de a susține un stil de viață plăcut în cadrul unei societăți, dar fără a da putere sau decizii cu adevărat importante locuitorilor acesteia.

Astfel, monarhii au oferit sănătate, educație de bază, o economie abia stabilă și dezvoltare culturală, dar au negat întotdeauna opiniile sau ideile oamenilor.

Totul pentru oameni, dar fără oameni: mai mult decât o simplă frază

Despotismul iluminat a devenit forma preferată de guvernare în secolul al XVIII-lea. Până atunci, monarhii stabileau reforme legale, sociale și educaționale inspirate de ideologiile unei mișcări de pionierat numită „Iluminarea”.

Printre cei mai proeminenți despoti iluminați s-au numărat Frederic II (cel Mare), Pedro I (cel Mare), Ecaterina a II-a (Marea), Maria Teresa, Iosif al II-lea și Leopold al II-lea. De obicei, au instituit reforme administrative, toleranță religioasă și dezvoltare economică, dar nu au propus reforme care să le submineze suveranitatea sau să perturbe ordinea socială.

Ilustrare

Gânditorii de frunte din epoca Iluminismului sunt creditați pentru dezvoltarea teoriilor guvernului care sunt critice pentru crearea și evoluția societății civile moderne condusă de statul democratic.

Despotismul iluminat, numit și absolutism iluminat, a fost una dintre primele doctrine care au rezultat din idealurile guvernamentale ale iluminismului.

Conceptul a fost descris formal de istoricul german Wilhelm Roscher în 1847 și rămâne controversat în rândul savanților.

Despoți iluminați au considerat că puterea regală nu emana dintr-un drept divin, ci dintr-un contract social prin care un despot avea puterea de a guverna, mai degrabă decât orice alt guvern.

De fapt, monarhii absolutismului luminat și-au consolidat autoritatea prin îmbunătățirea vieții supușilor lor.

Această filozofie presupunea că suveranul cunoștea mai bine interesele supușilor săi decât ei înșiși. Monarhul care și-a asumat răspunderea pentru probleme a împiedicat participarea sa politică.

Diferența dintre un despot și un despot luminat se bazează pe o analiză extinsă a gradului în care au îmbrățișat Epoca Iluminării.

Cu toate acestea, istoricii contestă implementarea efectivă a despotismului luminat. Ei disting între „iluminarea” personală a conducătorului față de cea a regimului său.

Principalii despoti iluminați

Datorită importanței actelor lor ca conducători:

Frederic al II-lea al Prusiei

El a fost cel mai transcendent despot al Prusiei și a revoluționat obiceiurile închisorii, a dezactivat persecuția și suferința pe care tatăl său o practica asupra nobililor, a înființat școli pentru a promova educația, a promova fabricația culturală și profitabilă și a decretat filozofia religioasă.

Ecaterina a II-a cea Mare

Rusia monarhică a domnit din 1729 până în 1796. În timpul său a construit școli și sanatorii, a transformat și actualizat unele capitale, a sistematizat Administrația Publică și a pus obstacole în fața Bisericii.

Iosif al II-lea al Germaniei

Regele Germaniei a abrogat sclavia și a pus capăt torturii, a făcut ca proprietatea care aparținea bisericii să fie proprie, a creat școli, clinici și case pentru bătrâni, a acordat exercitarea gratuită a cultului tuturor religiilor și a stabilit tributuri la clasa preoțească. a Bisericii Catolice și a aristocrației.

Marchizul din Pombal

A fost un portughez care a pregătit și a dirijat schimbări birocratice, financiare și generale care au stimulat dezvoltarea comerțului. De asemenea, el a autorizat scutirea de impozite pentru exporturi, a instituit Banca Regală, i-a exilat pe iezuiții care locuiau în națiunea sa și a alimentat miliția.

Majoritatea inovațiilor aduse de tiranii iluminați au fost de scurtă durată. Majoritatea schimbărilor pe care le-au pus în aplicare au fost apoi abolite de regii care au condus după ele.

Sfârșitul despotismului datorită revoluției

Despotismul a fost implantat în toată Europa în jurul celei de-a doua jumătăți a secolului XVIII. Era o combinație de elemente absolutiste ale regimului politic al vremii cu noțiuni din ideologia ilustrativă.

Cu toate acestea, mulți gânditori ai vremii au dezbătut originea puterii la o distanță de coroană. În căutarea unei explicații raționale pentru ignoranța oamenilor în treburile sociale, personaje precum Rousseau, au încercat să-l facă pe popor să se revolte împotriva guvernului, explicând că puterea provine din popor și nu de la rege.

Pentru a realiza acest lucru, liderii au adoptat o aparentă autoritate care a căutat protecția oamenilor și progresul artistic, pedagogic, productiv, de fabricație și științific.

Cu toate acestea, opiniile oamenilor au fost ignorate, ceea ce a dus la sloganul „totul pentru oameni, dar fără oameni”.

Tortura a fost înlăturată, iar pedeapsa cu moartea a fost aproape stinsă. Biserica și-a văzut puterea ca subordonată statului, birocrația s-a extins și entitățile statului au fost centralizate.

Despotismul iluminist căutase întuneric să fortifice imperiul regilor fără a deranja organizarea autorității și a libertăților fiecărei clase sociale. Structura socială a vechiului regim a fost imitată pentru a nu avea de-a face cu aristocrația.

În ciuda urgenței conducătorilor, deteriorarea zonei politice pentru porțiunea celor mai puternici oameni din sfera economică, burghezia, care trebuia să suporte cea mai mare povară fiscală, a produs moartea sistemului și a dus la nașterea dictaturii. monarhice care a început să se contureze odată cu Revoluția Franceză în 1789.

Referințe

1. José María Queipo de Llano (Contele lui Toreno), Istoria răscoalei, războiului și revoluției din Spania, ediția din 1872 (apărută în 1836-1838), pag. 48.
2. Adolphus Richter & Co .. (1834). Revista trimestrială străină, volumul 14. Google Cărți: Treuttel și Würtz, Treuttel, iunie și Richter.
3. Redactorii Encyclopædia Britannica. (8 ianuarie 2014). Despotism luminat. 11 iulie 2017, de la Encyclopædia Britannica, inc. Site web: britannica.com
4. Redactorii Encyclopædia Britannica. (27 iunie 2017). Iluminare. 11 iulie 2017, de la Encyclopædia Britannica, inc. Site web: britannica.com
5. Sursa: Fără limite. „Despotism luminat”. Boundless World History Boundless, 20 noiembrie, preluat 11 iulie 2017 de la boundless.com
6. Redactorii Enciclopediei Didactice. (30 mai 2013). Care este sensul despotismului iluminat? Conceptul și definiția despotismului iluminat. 11 iulie 2017, de pe site-ul enciclopediei didactice: edukalife.blogspot.com.