TLAXCALTECAS: LOCAȚIE, ISTORIE, CONTRIBUȚII ȘTIINȚIFICE ȘI CULTURALE - ISTORIE - 2025

Cultura Tlaxcalans sau Tlaxcala a fost una dintre civilizațiile care au locuit în Mesoamerica înainte de sosirea cuceritorilor spanioli. Teritoriul său se afla în principal în actualul stat mexican Tlaxcala, deși au existat și așezări în Puebla.

Inițial, acest oraș provenea din trei grupuri etnice diferite. Cu timpul, au sfârșit formând un singur grup. În 1208 au fondat una dintre cele mai importante așezări ale lor: orașul Tlaxcala. De acolo, își extindeau domeniile pentru a forma o confederație numită Tlaxcallan.

Războinici Tlaxcala. Sursa: Afitas20 / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

Momentul de cea mai mare splendoare a culturii Tlaxcalteca a avut loc în jurul anului 1520. Cu toate acestea, puterea ei a fost amenințată de azteci, care au ajuns să înconjoare teritoriile Tlaxcallan. Confruntările armate au fost frecvente, dar tlaxcalanii au reușit să-și păstreze independența.

Sosirea spaniolilor a schimbat situația din zonă. Amenințarea mexica i-a determinat pe tlaxcalani să se alieze cuceritorilor în campania lor de a lua Tenochtitlan. După căderea capitalei aztece, spaniolii au respectat tratamentul făcut cu liderii Tlaxcala, iar oamenii lor s-au bucurat de anumite privilegii care le-au permis să supraviețuiască cuceririi.

Localizare geografică și temporală

Deși s-au găsit dovezi despre existența unor așezări izolate în valea Poblano-Tlaxcalteca, care datează din 1800 î.H., istoricii sunt de acord că începutul culturii a avut loc în secolul al XIII-lea d.Hr. C.

Astfel, în anul 1208 d. C., Tlaxcalans au fondat Tlaxcala, un oraș al cărui nume înseamnă "loc de tortillas de porumb". Din acel oraș, au început o campanie de extindere militară și au reușit să-și extindă teritoriile după ce au învins mai multe orașe din apropiere.

Amenințarea reprezentată de cucerirea aztecii nu i-a împiedicat pe tlaxcalani să experimenteze splendoarea lor cea mai mare în secolele XIV și XV, mai ales în timpul acestora din urmă.

Sosirea spaniolilor a fost văzută de liderii Tlaxcala ca o mare oportunitate de a distruge dușmanii lor tradiționali: aztecii. Datorită alianței sale cu cuceritorii europeni, această cultură a primit câteva privilegii care i-au permis să supraviețuiască dincolo de secolul al XVI-lea:

Locatie geografica

Cea mai mare parte a teritoriului controlat de acest oraș era situat în starea actuală Tlaxcala. Acesta este situat în zona centrală a Mexicului, la mai puțin de 100 de kilometri de capitala țării.

Înainte de cucerirea spaniolă, Tlaxcala a cunoscut o creștere mare a populației. În mare parte, acest lucru ar fi putut fi produs de munca bună a tlaxcalanilor în domeniul agriculturii.

Deși activitatea sa este în discuție între mulți experți, una dintre cele mai utilizate surse pentru a cunoaște Tlaxcalanii sunt scrierile lui Toribio de Benavente, un misionar franciscan spaniol. Conform acestei religii, cultura Tlaxcala era formată din patru conace: Tepeticpac, Ocotelulco, Tizatlán și Quiahuixtlán.

Originea și istoria

Cel mai vechi antecedent al oamenilor Tlaxcala au fost câteva așezări izolate situate în valea Poblano-Tlaxcala. Potrivit cercetătorilor, acestea au fost construite în jurul anului 1800 î.Hr. C.

De-a lungul timpului, populația a crescut, la fel ca și numărul așezărilor. Între 200 a. C. și 700 d. C., comunitățile au crescut și au început să planifice agricultura și să practice comerțul.

Perioada teocratică

Istoricii susțin că Tlaxcala a trecut prin două faze diferite în perioada teocratică. Inițial, cultura lor a cunoscut un boom deosebit. La fel s-a întâmplat și cu orașele sale, care au crescut ca dimensiune și infrastructură.

În ciuda acestei creșteri, se pare că mulți dintre artizani și o parte din elitele orașelor sale s-au mutat în Teotihuacán, cel mai important centru cultural și religios al vremii.

Bulevardul Morților din Teotihuacán

A doua fază a fost caracterizată de progrese în agricultură. A fost o perioadă relativ pașnică și prosperă.

Această situație nu a fost aceeași în toată regiunea. În Nativitas, de exemplu, a fost sosirea Olmec-Xicalanca. Acești oameni au venit de pe coastă și s-au stabilit în Tlaxcala cu puțină rezistență.

Cholula

Zona Tlaxcala a suferit mai multe transformări după sosirea Olmeca-Xicalancas în Cholula.

Pe de altă parte, între 700 și 1100, mai multe grupuri de tolteci au ajuns și în zonă. La început, Olmec-Xicalancas dominantă i-a înrobit pe noii veniți. Mai târziu, cu ajutorul Otomi, urmașii tolteci s-au eliberat și și-au învins conducătorii.

Ajutorul Otomi a fost răsplătit cu livrarea de pământuri la sud de Puebla. Cultura Tlaxco a apărut într-una din zonele pe care le ocupau.

Trei grupuri etnice

Toate mișcările migratorii menționate mai sus au dus la existența a trei grupuri etnice importante în regiune: Nahuatl, Otomí și Pinome. Din unirea celor trei, a apărut cultura Tlaxcala.

În 1208, tlaxcalanii au fondat orașul Tlaxcala, de unde au început să-și extindă stăpânirile. După cucerirea mai multor orașe, teritoriul său a fost împărțit în patru sub-state: Tepeticpac, Ocotelulco, Tizatlán și Quiahuixtlán.

Împărțirea teritorială a culturii Tlaxcala

Deși Tlaxcalanii au devenit una dintre cele mai puternice civilizații din Mesoamerica, amenințarea din partea altor stăpâni din Valea Mexicului a continuat să fie foarte periculoasă. Pentru a evita posibilele atacuri, cele patru sub-state au decis să formeze o confederație: Tlaxcallan.

Fiecare componentă și-a menținut propriul guvern și controlul teritoriului său, dar a fost coordonată pentru a respinge atacurile și a rezolva probleme comune pentru confederație.

Tepeticpac a fost cea mai importantă componentă a Tlaxcallan, mai ales din secolul al XIII-lea. Tlaxistlán, cel mai important oraș al său, a fost apărat de ziduri înălțime de cinci metri.

Al doilea dintre domnii pe care i-au întemeiat Tlaxcalans a fost Ocotelulco. Aceasta s-a remarcat pentru puterea sa economică și comercială. Artizanii, din partea lor, erau mult mai frecventi în a treia stăpânire, Quiahuixtlán, fondată de Chichimecas.

În cele din urmă, stăpânirea Tizatlánului a fost centrul politic și religios al confederației. În plus, a trecut în istorie ca locul în care tlaxcalenii și spaniolii și-au pecetluit alianța împotriva aztecilor.

Aztecii

Marele imperiu creat de Mexica a fost principala amenințare pentru tlaxcalani. Aceștia au ridicat ziduri defensive mari pentru a încerca să se apere de puterea militară aztecă.

Imperiul Aztec între 1427 și 1520 - Sursa: Imperiul Aztecă - ru.svg: Kaidor disponibil sub licența Creative Commons Atribut-ShareAlike 4.0 International

Din secolul al XIV-lea, confruntările armate dintre ambele popoare au fost constante. Aztecii și-au extins teritoriul în toată Mesoamerica și au înconjurat domeniile Tlaxcala. Acest lucru însemna, din punct de vedere economic, că Tlaxcallan era total izolat.

În ciuda acestui fapt, aztecii nu au fost niciodată capabili să cucerească Tlaxcala. Când cuceritorii spanioli au ajuns în zonă, civilizația Tlaxcala a rămas o enclavă independentă înconjurată de Imperiul Mexica.

Sosirea spaniolilor

Hernan Cortes

Hernán Cortés și trupele sale au aterizat pe coasta Veracruz în 1519. Acolo au găsit diferite grupuri ale culturii Totonac, care trăiau sub stăpânirea aztecilor.

The Totonacs i-au văzut pe noii veniți ca pe o oportunitate de a pune capăt guvernării lui Tenochtitlán. Din acest motiv, au decis să se alieze cu Cortés și, în plus, i-au pus în legătură cu alte posibile popoare aliate, printre care și tlaxcalanii.

Spaniolii s-au îndreptat spre Tlaxcallan. Odată ce au intrat pe meleagurile lor, au fost atacați de o armată de 30.000 de tlaxcalani. În acea luptă, ca și în celelalte, trupele lui Cortés au provocat victime grele rivalilor lor, în ciuda numărului superior.

Xicohténcatl Axayacatzin, regele Tlaxcala, a fost impresionat de progresele tehnologice și de priceperea spaniolilor în luptă. Înainte de aceasta, a dat permisiunea pentru ei să-și treacă teritoriul și i-a invitat, de asemenea, să viziteze Tlaxcala, capitala sa.

Formarea alianței

Cortés a stat în orașul Tlaxcala aproximativ 20 de zile. În timpul șederii sale, a ajuns la un acord cu liderii Tlaxcala pentru a colabora la cucerirea lui Tenochtitlán, capitala aztecii.

Pe partea spaniolă, aceasta a dus la o creștere considerabilă a trupelor sale. În plus, războinicii Tlaxcala cunoșteau perfect terenul, precum și modul în care luptau aztecii.

Războinici Tlaxcala

Tlaxcalanii, din partea lor, au obținut posibilitatea de a-și distruge inamicul tradițional. Odată cu aceasta, au obținut și o serie de angajamente din partea spaniolilor care au fost foarte pozitivi pentru ei după cucerire. Printre ei, să nu fie nevoiți să plătească impozite, să aibă un scut regal și să poată forma un consiliu autohton.

Potrivit unor istorici, acest acord a fost negociat în mod egal. În ciuda acestui fapt, Cortés i-a obligat pe tlaxcalani să se convertească la creștinism și să jure fidelitate Coroanei spaniole înainte de a semna alianța.

Cucerirea lui Tenochtitlán

Reconstrucția Mexicului-Tenochtitlan. Sursa: search.creativecommons.org

Spaniolii și tlaxcalanii s-au îndreptat spre Tenochtitlán cu scopul de a cuceri orașul. Oamenilor lui Cortés li s-au alăturat aproximativ 6.000 de războinici indigeni, iar sub îndrumarea lui au ajuns în Valea Anahuacului în noiembrie 1519.

Când au ajuns la Tenochtitlán au fost primiți de împăratul Moctezuma II, care a înțeles imediat pericolul pe care îl reprezintă alianța dintre Tlaxcalani și spanioli.

Deși prima întâlnire a fost destul de prietenoasă, situația a dus curând la asediul orașului. Prima încercare de invazie s-a încheiat în victorie pentru aztecii, care și-au forțat dușmanii să fugă pe teritoriul Tlaxcala pentru a se recupera.

Liderii de la Tlaxcala l-au salutat din nou pe Cortés și i-au promis mai multe întăriri. În schimb, au solicitat o parte din prădările de război pe care le-au obținut, controlul a două provincii din apropiere și mai multe avantaje în ceea ce privește impozitele viitoare. Spaniolii au acceptat și, cu mai mulți războinici tlaxcalani, au pornit din nou spre Tenochtitlán.

Contingentul spaniol și aliații lor indigeni au ajuns în capitala aztecă în decembrie 1520. Câteva luni mai târziu, în august 1521, au cucerit Tenochtitlan și au pus capăt Imperiului Mexica.

Perioada coloniala

Harta Viceroyalty of New Spain. Shadowxfox, de la Wikimedia Commons

Spaniolii au cucerit toate teritoriile Mesoamericanilor până la crearea viceretatului Noii Spanii. În acest proces, ei au respectat majoritatea promisiunilor făcute tlaxcalanilor.

Astfel, spre deosebire de ceea ce s-a întâmplat în orașe precum Tenochtitlán, localitățile Tlaxcala nu au fost distruse. De asemenea, cuceritorii au permis locuitorilor din Tlaxcallan să-și păstreze numele indigene în loc să fie nevoiți să le folosească și pe celelalte casteliene și creștine.

Respectul acordului nu înseamnă că cultura Tlaxcala a rămas intactă. După cucerire, a început foarte curând un proces de evanghelizare, realizat de frații franciscani care au ajuns în America în 1524.

Acești misionari nu numai că au încercat să elimine religia tradițională Tlaxcala, dar au construit mai multe biserici și mănăstiri în zonă. Tlaxcala, capitala, a fost redenumită „Doamna Maicii Domnului” și a fost locul ales ca sediu al primului arhiepiscopie al Noii Spanii.

Cea mai mare parte a procesului evanghelizat a avut loc între 1530 și 1535. Tot atunci, Tlaxcala a primit propria stemă de la Coroana Spaniei.

Protecția coroanei

După cum sa menționat, alianța dintre Hernán Cortés și liderii Tlaxcala a oferit acestei culturi protecție directă de la Coroana Spaniei. Această circumstanță și-a protejat locuitorii în perioadele cele mai dure ale cuceririi, în special în anii 1530.

Pe de altă parte, pactul dintre cuceritori și tlaxcalani a durat dincolo de cucerire. În anii următori, participarea războinicilor din acest oraș la operațiunile militare dezvoltate pentru a potoli revoltele a fost frecventă. În plus, au participat la expediții în alte zone ale continentului.

Coloniști tlaxcalani

Rolul Tlaxcalanilor ca aliați ai spaniolilor după cucerire nu s-a limitat doar la asigurarea războinicilor. Cu multe ocazii, au fost aleși să stabilească așezări în diferite zone din actualul Mexic.

Un bun exemplu al acestei funcții a apărut în secolul al XVI-lea. Spaniolii au ales grupuri de creștini tlaxcalani pentru a se stabili în nord-estul Mexicului. Misiunea lor a fost de a ajuta la pacificarea triburilor Chichimecas, nomade și războinice.

Acești tlaxcalani urmau să servească ca exemplu pentru Chichimecas, astfel încât să fie de acord să devină subiecți ai Coroanei spaniole și să lucreze la haciendas și mine.

Principalele așezări Tlaxcala din zona Chichimeca au fost situate în San Luis Potosí, Nuevo León, Durango, Coahuila și Zacatecas.

Această operație de colonizare a mobilizat peste 400 de familii Tlaxcala. Pentru ca aceștia să fie de acord să emigreze în acele zone, liderii au negociat cu spaniolii pentru a acorda noi avantaje.

Printre aceste avantaje s-au numărat așa-numitele „ordonanțe de protecție”, care s-au asigurat ca moștenitorii acestor familii să nu piardă pământurile care le-au fost acordate. De asemenea, noile acorduri includeau eliberarea perpetuă a impozitelor și tributelor

Potrivit istoricilor, coloniștii Tlaxcala au fost esențiali pentru a liniști acele zone din Mexic. De-a lungul anilor, ei și Chichimecasul au sfârșit amestecându-se, deși au păstrat întotdeauna o parte din identitatea lor Tlaxcala.

După independență

Un alt dintre privilegiile obținute de Tlaxcalans și care a durat până la independența țării a fost faptul că orașul Tlaxcala și-a menținut autoguvernarea.

La sfârșitul Războiului de Independență și al Primului Imperiu Mexic, Tlaxcala a fost declarat teritoriu federal prin Constituția din 1824. Acest stat era format din cinci provincii, deși a pierdut o parte din extensia pe care o avusese până atunci.

Ani mai târziu, Tlaxcala a reușit să recupereze acele pământuri pierdute prin unirea cu Calpulalpan, în anii 1860. Unul dintre faptele interesante despre acest stat este că, între 1885 și 1911, a fost condus de unul dintre puținii guvernanți de origine indigenă: Prospero Cahuantzi.

În prezent, nahuasii care trăiesc în Tlaxcala au menținut o anumită organizație, în special în zona de vest a vulcanului Malintzin. Orașele care au o proporție mai mare de populație cu această origine sunt Acxotla del Monte, San Pedro Xochiteotla, San Cosme Mazatecochco, San Bartolomé Cuahuixmatlac și San Rafael Tepatlaxco, printre altele.

Contribuții științifice și culturale

Una dintre caracteristicile pe care experții le atribuie culturii Tlaxcala este sentimentul ei patriotic puternic, mai ales în comparație cu alte civilizații din zonă.

Acest sentiment a fost reflectat în toate festivalurile și ceremoniile lor care nu au legătură cu religia. În ei și-au exprimat încrederea în viitorul bun al țării lor.

Unii istorici susțin că această atitudine, similară cu un naționalism modern, explică alegerea sa de a se alinia cu spaniolii împotriva aztecilor. La acea vreme, amenințarea la adresa independenței Tlaxcala era Imperiul Mexicii, așa că au decis să ajungă la un acord pentru a-l învinge.

Pânză de Tlaxcala

Consiliul orășenesc al orașului Tlaxcala a comandat elaborarea unui codic colonial de la Tlaxcala în a doua jumătate a secolului al XVI-lea. Rezultatul a fost așa-numitul Lienzo de Tlaxcala.

Puținele informații despre codex precizează că au fost produse trei copii ale acestuia. Unul dintre ei trebuia să fie trimis regelui Spaniei ca dar; altul era destinat orașului Mexic, unde urma să fie livrat viceroyului; iar al treilea va fi păstrat chiar în primăria Tlaxcala.

Din păcate, toate aceste copii au fost pierdute, astfel încât conținutul lor este cunoscut doar dintr-o reproducere realizată mult mai târziu, în 1773. Conform acestei reproduceri, codul a arătat câteva aspecte importante ale culturii, societății și alianțelor tlaxcalane.

Literatură

Scriitorii Tlaxcala s-au caracterizat prin buna utilizare a limbajului. Acești autori au cultivat toate genurile, de la poezie la discursuri, până la povești. Cele mai cunoscute lucrări sunt Tecuatzin și Tlaxcaltecayotl.

Pe de altă parte, spectacolele teatrale erau de asemenea frecvente. Tema principală a fost viața sa de zi cu zi, precum și exploatările războinicilor și zeilor săi.

Popularitatea teatrului a dus la continuarea spectacolelor de-a lungul erei coloniale. Pe lângă autorii textelor, specializarea a condus la cei responsabili de costume, elaborarea de scenarii și actori specifici pentru dansurile și cântecele.

Arhitectură și sculptură

În perioada dinaintea cuceririi spaniole, tlaxcalanii și-au construit cetățile și alte clădiri cu var și piatră. În mod normal, au ales dealuri pentru a le localiza, ca în cazul Cacaxtla și centrul ceremonial din Xochitécatl.

În cazul sculpturii, autorii Tlaxcala s-au distins prin rigiditatea creațiilor lor. În ei reprezentau animale, oameni și zei.

Cu puțin timp înainte de sosirea spaniolilor, zona Puebla-Tlaxcala a obținut un prestigiu considerabil pentru ceramica sa policromă. Mulți experți consideră că piesele lor au prezentat mai multă varietate și calitate decât cele realizate de azteci.

Muzică

Ca și în majoritatea orașelor pre-hispanice, muzica a jucat un rol foarte important în cultura Tlaxcala. Potrivit experților, compozițiile au menținut un ritm foarte rapid, dar atonal.

Cele mai utilizate instrumente au fost teponaztli și huéhuetl. Primul dintre ei a fost un fel de tambur din lemn. A inclus două trestii și a produs două tipuri de sunete. Pe de altă parte, huéhuetl era un alt tambur, în acest caz din piele. Alte instrumente Tlaxcala au fost flauturile de lut, răzuitoarele și melcii.

Macuilxochitl cântând și cântând huéhuetl. Sursa: Bourbon Codex (domeniu public)

Muzica acestei culturi a dispărut aproape complet după sosirea spaniolilor. Cu toate acestea, unele instrumente au supraviețuit.

La fel ca dansul, muzica era strâns legată de ceremoniile religioase. Conform cronicilor vremii, au fost cântăreți care au însoțit melodiile cu melodiile lor.

Dansuri populare

Așa cum s-a subliniat, dansurile tradiționale Tlaxcala erau strâns legate de credințele lor religioase. Acest lucru i-a determinat să dispară practic când franciscanii și-au început activitatea de evanghelizare.

În loc de dansurile dedicate zeilor antici, în special Camaxtli, tlaxcalanii au început să danseze alte ritmuri mai potrivite pentru noile credințe creștine. Astfel, au apărut dansuri precum maurii și creștinii sau Carnestolendele.

Științe

Tlaxcalanii au dezvoltat cunoștințe destul de avansate la subiecte precum matematică, astronomie, științe naturale și medicină. Tot ceea ce știau că foloseau pentru a-și rezolva problemele sociale sau economice.

Această cultură a creat două calendare diferite. Prima, de natură rituală și religioasă, este împărțită în 20 de luni de 13 zile fiecare, pentru un total de 260 de zile. Al doilea, solar sau civil, a constat în 18 luni din 20 de zile, la care s-au adăugat alte cinci zile numite nemontemi și care au fost considerate dezastruoase. Fiecare ciclu a durat 52 de ani.

La baza ambelor calendare au fost calculele matematice și observațiile astronomice. Astronomii săi au observat fenomene precum eclipsele și au studiat stelele. Concluziile au fost folosite pentru a anticipa soarta populației

Pe de altă parte, tehnicile sale medicale au folosit băuturi și unguente făcute cu produse vegetale.

Referințe

1. Cultura 10. Cultura Tlaxcalteca. Preluat din cultura10.org
2. Să vorbim despre culturi. Cultura Tlaxcalteca: locație, caracteristici, tradiții și multe altele. Obținut de la hablemosdeculturas.com
3. Infobae. „Trădarea” Tlaxcalanilor: mitul care a persecutat un popor de secole. Obținut de la infobae.com
4. Editori History.com Tlaxcala. Preluat din history.com
5. Minster, Christopher. Hernan Cortes și aliații Săi Tlaxcalan. Preluat de la thinkco.com
6. Pilula oamenilor. Xicotencatl I, conducătorul Tlaxcaltec. Preluat de pe peoplepill.com
7. Tuul Tv. Istoria culturii Tlaxcala. Obținut din tuul.tv