- Considerații actuale
- Origine
- Idealurile Revoluției Franceze
- Creșterea capitalismului
- Industrializare
- Caracteristici și filozofie
- - Teorie moralistă
- - Crearea unei științe sociale
- - Filosofie
- Reflecția asupra omului și a societății
- limitări
- Reprezentanții și pozițiile
- Henri de Saint-Simon
- Charles Fourier
- Robert Owen
- Exemple de colonii utopice
- - Comunități model
- - Colonia New Lanark
- Societatea comunistă
- - Coloniile utopice americane
- Referințe
Socialismul utopic este socialismul care se concentrează pe planificarea și construirea unei perfecte și societate egalitară, dar fără a se preocupa metodologia, lupta de clasă și „status quo“ , în general.
Se referă la tendința socialistă care susține o societate organizată în funcție de idealurile generale, bazând această dezvoltare pe baza a ceea ce este corect din punct de vedere moral.
Noua colonie utopică Harmony. Sursa: De F. Bate. Publicat de „Asociația tuturor claselor tuturor națiunilor”, la instituția lor, 69, Great Queen Street. Lincoln's Inn Fields, Londra, 1838. - Alamy, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=77106397
Socialiștii utopici își exprimă apărarea socialismului atunci când susțin că așa trebuie organizată societatea pentru a obține o echitate mai mare. Pentru a aprecia această preferință, este important să explorăm formarea acesteia și omologul marxist, ceea ce face o analiză științifică a capitalismului.
Sunt multe de admirat în lucrarea teoretică și practică ambițioasă a acelei prime generații de socialiști utopici. Cu toate acestea, astăzi „utopic” este o etichetă care este invocată pentru a respinge orice sugestie despre lucruri care ar putea fi radical diferite, ceea ce indică faptul că socialismul, oricât de definit ar fi, este pur și simplu un vis imposibil.
Considerații actuale
Astăzi, socialiștii utopici nu sunt doar de interes istoric ca etapă în evoluția socialismului. În unele cercuri anarhiste există încă o credință că cooperativele de lucrători sau versiunile vieții comunitare pot fi modele care să inspire sprijin pentru un nou mod de a conduce societatea.
S-ar putea spune că socialiștii utopici au aparținut doar primului dintre numeroasele grupuri care și-au plasat încrederea în socialism de sus, prin conducerea unei elite educate.
Speranța că acțiunea unei armate minoritare de gherilă precum Mao în China sau Castro în Cuba, sau chiar un lider precum Marea Britanie Jeremy Corbyn poate transforma societatea, datorează ceva aceleiași idei.
Potrivit anumitor autori, atât timp cât capitalismul continuă să provoace niveluri puternice de inegalitate, este importantă apărarea gândirii utopice, recuperând spiritul radical al primilor socialiști.
Origine
Idealurile Revoluției Franceze
Broșura lui Engels De la socialismul utopic la socialismul științific (1880) a evidențiat apariția socialismului modern în ideile socialiștilor utopici după Revoluția franceză, care a fost evenimentul definitoriu al politicii europene la sfârșitul secolului al XVIII-lea și la începutul secolelor. începutul XIX.
Aceste idei socialiste timpurii au apărut din dezamăgirea cu instituțiile sociale și politice create ca urmare a „triumfului rațiunii” în Revoluția Franceză.
Gânditorii care au inspirat revoluția au căutat să construiască o societate bazată pe rațiune, punând capăt ordinii feudale în care ierarhia depindea doar de originea familiei, superstiția religioasă predominând.
În această mișcare au luptat cu promisiunea de a elibera întreaga societate, sub sloganul care promitea „libertate, egalitate și fraternitate” pentru toți.
Cu toate acestea, cei care au beneficiat au fost în principal capitaliștii emergenți, deoarece clasa muncitoare din orașele în expansiune s-a confruntat cu degradarea și sărăcia.
Creșterea capitalismului
Primii socialiști francezi, precum Charles Fourier și Comte de Saint-Simon, au recunoscut că noua societate era departe de a avea raționalitatea așteptată.
Pe măsură ce capitalismul a apărut, odată cu dezvoltarea unei diviziuni extrem de inegale a muncii, proletarianizarea și pauperizarea populației a dus la un răspuns din partea reformatorilor sociali burghezi și mic-burghezi.
Răspunsul său a fost să planifice o formă mai perfectă de viață socială. Aceștia au respins concurența acerbă a noii ordini capitaliste și au afirmat că o societate bazată pe cooperare ar putea garanta mai bine fericirea umană.
Industrializare
Deoarece industrializarea a adus posibilitatea eradicării complete a problemelor asociate cu deficitul, căutarea unei lumi mai bune a căpătat o perspectivă și un caracter diferit.
Realitățile clasei muncitoare industriale au arătat esența exploatatoare a capitalismului. Pe de altă parte, industrializarea rapidă și producția socializată au expus realitatea că societățile pot fi formate pe baza abundenței, mai degrabă decât pe raritate.
Această realitate a dus la ideea primilor intelectuali socialiști că societatea umană ar putea și ar trebui să fie transformată într-o lume cu adevărat democratică, o lume socialistă, unde nu ar exista exploatarea unei clase de către alta și nevoile tuturor oamenilor.
În prima decadă a secolului al XIX-lea, Saint-Simon a publicat scrisorile de la Geneva, a apărut prima lucrare a lui Fourier, iar Robert Owen a întreprins conducerea coloniei New Lanark.
Marx și Engels au numit acești socialiști utopiști, luând termenul popularizat de scriitorul Thomas More din secolul al XVI-lea al unei societăți perfecte care nu ar putea exista niciodată cu adevărat.
Caracteristici și filozofie
- Teorie moralistă
Teoria socialismului utopic a fost moralistă și practica sa s-a concentrat pe convingerea burgheziei pentru a ajuta la crearea unei noi societăți prin mijloace pașnice, căutând să pună exemple pozitive deosebite prin înființarea de colonii utopice.
- Crearea unei științe sociale
Puțini critici ai secolului al XIX-lea au pus bazele interesului pe care socialismul utopic l-a avut pentru crearea unei noi științe a omului și societății, explicându-l ca un fenomen eminamente politic.
Cu toate acestea, una dintre afirmațiile primare ale socialiștilor utopici a fost invenția unei astfel de științe, deoarece ei considerau că o condiție necesară pentru reconstrucția societății era să o înțeleagă științific.
Sociologul și filozoful Durkheim a fost unul dintre primii care au subliniat la începutul secolului XX importanța socialismului utopic în apariția științelor sociale. El a crezut că Saint-Simon ar trebui privit ca adevăratul fondator al sociologiei.
De atunci a fost accentuată importanța majoră a socialismului utopic în originea științelor sociale.
- Filosofie
Gânditorii și filosofii nu numai că s-au înțeles cu întrebarea cum ar arăta o lume mai bună, ci și cum să o realizeze.
O justificare a cercetării sale se regăsește în definiția dată de socialiștii utopici ai științelor sociale. Deși au căutat să se îndepărteze de tradiția filozofică, ideea lor de știință a fost inspirată de concepții filozofice și chiar metafizice.
Extinzându-se cu mult peste limitele științelor sociale contemporane, doctrinele Saint-Simon, Fourier și Owen apar în retrospectivă ca o combinație uluitoare de intuiție strălucitoare și supraimplicare a gândirii originale.
Printre prevederile propuse de socialismul utopic s-a numărat nu numai abolirea familiei, ci și dezvoltarea industriilor în numele indivizilor, proclamarea armoniei sociale și transformarea funcției statului într-o mai mare supraintendență a producției.
Thomas More. Portret al pictorului german Hans Holbein the Youngger
Reflecția asupra omului și a societății
Socialismul utopic a moștenit meditațiile asupra omului și societății încă din secolul al XVIII-lea.
Aceste reflecții au fost puternic influențate de o practică îndelungată a scrierilor utopice legate de organizarea socială, începând cu Utopia lui Thomas More (1516).
limitări
Socialismul utopic a criticat modul de producție capitalist existent și rezultatele sale, dar nu l-a putut explica sau domina.
Viziunea sa nu a inclus o evaluare științifică a realității luptei de clasă sau a modului în care se poate realiza o lume mai bună din acea condiție materială.
Socialiștii utopici nu au înțeles cum este condus capitalismul, unde interesele de clasă ale clasei conducătoare și ale clasei muncitoare se opun total unul altuia.
Reprezentanții și pozițiile
Reprezentanții principali au criticat totul, de la proprietatea privată și structura familiei, la rolul banilor și degradarea lucrătorilor obligați să se supună angajatorilor.
Ei au încercat să corecteze aceste probleme, nu numai prin promovarea unei implicări mai mari a guvernului, ci și prin imaginația și implementarea unor moduri radical diferite de organizare a vieții economice și sociale.
Henri de Saint-Simon
El credea că societatea franceză din secolul al XVIII-lea poate fi transformată într-o societate rațională și armonioasă condusă de filosofi și oameni de știință pentru binele comun pentru societate.
S-a referit la lupta de clasă, deși a descris-o drept lupta dintre cei care lucrează și cei care sunt inactivi.
El a crezut că producătorii societății, inclusiv burghezia, se vor uni cu mângâietoarele societății, cum ar fi aristocrația, pentru a crea o societate mai dreaptă.
Charles Fourier
Căuta o dezindustrializare a societății ca soluție la dezvoltarea capitalistă. El a conceput comunitățile cooperatiste numite „falange”, unde dispar încă disparități de bunăstare, dar unde un loc de muncă nedorit ar primi un salariu mai mare.
El a criticat societatea burgheză cu mare scârbă, arătând cum exploatarea a fost în centrul civilizației.
El a fost primul care a declarat că într-o societate dată, gradul de emancipare a femeilor era măsura naturală a emancipației generale.
El a implementat marea maximă a filozofiei sociale, unde fiecare individ are o anumită predilecție pentru un anumit tip de muncă, în special.
Din acest principiu a dedus că dacă fiecare individ este plasat în propria sa predilecție, făcând ceea ce dorește, nevoile tuturor vor fi satisfăcute, fără mijloacele forțate utilizate de sistemul actual al societății.
Robert Owen
A fost poate cel mai cunoscut socialist utopic. El îmbrățișase învățătura filosofilor materialiști, care spuneau că caracterul omului era produsul moștenirii și mediului individului în timpul vieții sale.
El a considerat că există trei obstacole majore care blochează calea către reformele sociale: proprietatea privată, religia și forma de căsătorie existentă.
Robert Owen Sursa: John Cranch (Domeniu public) prin Wikimedia Commons
Știa la ce să se aștepte dacă îi atacă: excomunicarea din societate și pierderea poziției sale sociale. Acest lucru nu l-a împiedicat să iasă fără frică de consecințe, întâmplându-se exact ceea ce anticipase.
Avansul său în direcția comunismului a fost punctul de cotitură în viața sa. În timp ce era pur și simplu filantrop, el a fost răsplătit cu bogăție, aplauze și glorie, fiind cel mai popular om din Europa. Cu toate acestea, când a surprins cu teoriile sale comuniste, a devenit un izgonit din viața publică.
Scuzat de societate, cu presa care conspira împotriva lui și sărăcit de eșecul experimentelor sale din America, a continuat să lucreze direct cu clasa muncitoare timp de 30 de ani.
Exemple de colonii utopice
Coloniile utopice care au fost fondate nu au durat mult timp în comune și au declinat inevitabil în grupări capitaliste.
- Comunități model
Fourier a construit planuri detaliate pentru comunitățile model. Acestea erau formate din orașe de aproximativ 1.600 de persoane, unde fiecare persoană putea alege să se rotească prin diferite locuri de muncă pe care le plăcea să le facă.
Fourier a căutat antreprenori bogați și puternici pentru a-și susține modelul de generozitate pentru forța de muncă. El credea că experimentele sale vor servi ca exemplu pentru a-i convinge pe ceilalți de beneficiile planificării raționale.
El a făcut o reclamă celebră în care a încurajat antreprenorii înstăriți să investească în comunitățile lor model. Nimeni nu a răspuns apelului său.
- Colonia New Lanark
Industrialul Robert Owen și-a folosit banii în 1800 pentru a achiziționa fabricile de bumbac din New Lanark, Scoția.
Acolo a înființat o colonie model, oferind case confortabile și salarii mai bune. Astfel, forța sa de muncă ar putea fi salvată de condițiile oribile ale mahalalelor industriale.
El credea cu tărie că oamenii erau un produs al mediului lor și de aceea s-a străduit să îmbunătățească productivitatea New Lanark. El a acordat prioritate bunăstării poporului său, mai degrabă decât a căuta profit.
Generozitatea lui chiar a redus ziua de lucru la zece ore și jumătate. Acest lucru a fost realizat în timp ce concurenții dvs. au făcut ca oamenii să lucreze 13-14 ore pe zi.
În timpul unei crize, colonia a încetat să mai funcționeze timp de patru luni, dar muncitorii acesteia au continuat să primească tot timpul salariul.
Cu toate acestea, în opinia sa, condițiile relativ favorabile pe care le-a asigurat muncitorii săi erau departe de a fi demne de ființele umane. El se referea la faptul că, deși situația lucrătorilor din New Lanark era considerabil mai bună decât cea a altor lucrători, ei erau în continuare supuși regulilor capitalului.
Societatea comunistă
Soluția lui Owen la această dilemă a fost construirea unei societăți bazate pe muncă și proprietate colectivă, un fel de comunism. El credea că clasa conducătoare va fi cucerită de raționalitatea pură a comunismului și că va coopera la înființarea sa.
Când Owen a început să-și apere ideile de instituire a comunismului la o scară mai mare și de abolire a proprietății private, a fost exclus din societate.
- Coloniile utopice americane
Experimentele utopice au creat o întreagă mișcare de colonie utopică. În curând, Owen a început să organizeze comunități socialiste din America, inclusiv cele mai cunoscute din New Harmony, Indiana. Peste 30 de comunități separate au fost înființate în Statele Unite în anii 1830 și 1840.
Owen a căzut din har atunci când proiectul său comunitar din New Harmony a eșuat. Acest lucru a fost în parte, deoarece partenerul său de afaceri a fugit cu toate profiturile.
Ideea a rămas suficient de populară în 1893 pentru a-l inspira pe jurnalistul socialist radical William Lane să instaureze înfăptuita colonie a New Australia în Paraguay.
Referințe
- Solidaritate (2018). Cine erau socialiștii utopici? Luat de la: Solidaritatea.net.au
- David Ruccio (2018). Socialismul utopic. MR Online. Luat de la: mronline.org.
- Wikționar (2019). Socialismul utopic. Preluat de la: en.wiktionary.org.
- Crystal Kim (2008). Primii socialiști moderni: mijloacele lor erau utopice, dar nu țelul lor. Școala de Eliberare. Preluat de la: liberationschool.org.
- Mediu (2019). Despre socialismul utopic. Luat de la: medium.com.
- Bryan Caplan (2019). Socialismul experimental utopic. Econ Jurnal. Luat de la: econlib.org.
- History Crunch (2019). Socialismul utopic. Luat de la: historycrunch.com.