RELIGIA MAPUCHE: VIZIUNE DESPRE LUME ȘI ZEI - VOCABULARUL CULTURII - 2025

Religia Mapuche cuprinde un set de credințe și mituri religioase ale unui grup de oameni indigene, a Mapuches, care în perioada de pre-hispanic Americii ocupate de Sud-centrala Chile și sud - vestul Argentinei.

Astfel, această religie mapuche era guvernată de o serie de credințe despre creația lumii și zeitățile și spiritele care locuiesc în ea. În mitologia acestui oraș, machiul (șaman) a avut un rol stelar.

Machis (autoritatea religioasă) care joacă "kultrun"

Printre rolurile sale, machiul a exercitat funcții religioase, medicale, de consilier și protector al oamenilor. Această responsabilitate a căzut în general asupra femeilor în vârstă și a fost o parte importantă a culturii mapuche.

În plus, machiul era responsabil de efectuarea de ceremonii pentru protejarea împotriva răului, pentru a solicita ploaia și pentru a vindeca bolile. De asemenea, ea a fost posesoare de cunoștințe vaste despre plante medicinale din Chile.

Machitunul a fost principala ceremonie de vindecare efectuată de șamanii machi. A fost o invocare pentru strămoși. Conform religiei mapuche, ei au dominat artele diagnosticului și vindecării bolilor.

Vedere despre lume mapuche

Universul

Conform religiei mapuche, universul este format din mai multe planuri suprapuse. În partea de sus este wenu mapu sau land de mai sus (wenu se traduce în sus și mapu înseamnă pământ).

La rândul său, wenu mapu este împărțit în patru platforme care reprezintă binele și una care reprezintă răul. Cei care reprezintă binele sunt meliñon, kelañon, epuñon și kiñeñon, în timp ce cel al răului este anqa wenu.

Spiritele bune, forțele pozitive și strămoșii mapuchei coexistă pe cele patru platforme ale binelui. Pe de altă parte, numai duhurile negative și ființele monstruoase locuiesc pe platforma răului.

Pe de altă parte, al doilea dintre avioane este cunoscut de religia mapuche, ca nag mapu sau pământ de jos. De acest plan aparțin lumea naturală formată de om, animale și plante, iar aici binele și răul coexistă.

Acest plan este împărțit în patru părți care reprezintă cele patru puncte cardinale numite meli witran mapu (cele patru colțuri ale lumii). Acestea sunt Pikun Mapu (Nord), Willi Mapu (Sud), Puel Mapu (Est) și Lafken Mapu (Vest).

În sfârșit, există minche mapu (terenul de dedesubt). Conform religiei mapuche, acest nivel ar fi ocupat de spiritele rele numite wekufes. Aceste spirite promovează haosul și bolile.

Creatia

Potrivit viziunii despre lumea mapuche, la început a fost doar aer. Proprietarul său a fost spiritul Ngen care a trăit cu alte spirite. Unele dintre aceste spirite au fost transformate în pietre și, prin greutatea lor, au căzut și au format planeta Pământ.

Mai târziu, Ngen a trimis pe unul dintre fiii săi să-l locuiască. Pentru a nu fi singur, a transformat o stea în femeie. Deoarece nou-format Pământul era greu, el a ordonat să se nască iarbă, astfel încât să nu strice la mers.

În timp ce femeia se mișca prin iarbă și se juca cu florile, s-au transformat în păsări, fluturi și fructe. Ulterior, fiul lui Ngen și femeia au avut copii.

Tânărul era foarte fericit cu soția sa și făcu o gaură în aer pentru a privi spre Pământ. Când a făcut-o, a strălucit și a fost cald. Mama a văzut, de asemenea, prin gol, lăsând un filtru de culoare albă moale prin noapte.

Femeile din universul mapuche

Conform religiei mapuche, femeia a fost creată mai întâi, iar toate celelalte elemente din natură provin de la ea. Această condiție oferă privilegii și semnificații speciale femeilor din cadrul acestei culturi.

Ea are o strânsă rudenie cu natura și mai ales cu pământul în rolul ei de mamă-ukeuke (originea și îngrijitorul vieții).

Din acest motiv, ea este cea aleasă de spirite pentru a-și asuma rolul de machi (purtător de cuvânt al spiritelor naturii).

Armonie în

Pentru acest popor, pământul este un spațiu în care coexistă animale, copaci, râuri, oameni, spirite și atât puteri pozitive, cât și negative. Sarcina fundamentală a mapuchei este menținerea unei relații armonioase.

Deci, bărbații, femeile, persoanele în vârstă și copiii sunt responsabili de îndeplinirea acesteia. Femeile o fac ca generatori și îngrijitori de viață, iar bărbații ca protectori și proiectori ai vieții și culturii.

Pe de altă parte, persoanele în vârstă aduc experiență, cunoștințe și înțelepciune, iar copiii sunt obligați să se pregătească pentru rolul lor. Deci există un proiect care să păstreze Pământul pentru viitor.

Zeii religiei mapuche

Viziunea religioasă a culturii mapuche a fost existența unei lumi populate de spirite și zei care locuiau pe înălțimile cerești. Cu toate acestea, ei credeau în existența unui zeu creator suprem al tuturor lucrurilor vii.

Astfel, în religia mapuche, zeii și zeițele erau spirite invizibile care aveau puteri specifice și limitate. În cadrul acestui grup au fost atât spiritele bune, cât și spiritele malefice.

Ngen, Ngenechen Nguenechen sau Nenechen

El este ființa supremă a religiei mapuche. El este proprietarul suveran și conducătorul întregii creații. El este cunoscut și sub numele de Chau sau Antü (soare tată).

Kushe

Această zeiță era în același timp soția și mama lui Chau (Nguenechèn) care era zeul creator suprem. Era cunoscută și sub numele de Regina Albastră, Luna și Regina Magică.

Ngenemapum

Este zeul Pământului, conform religiei mapuche. El a fost, de asemenea, cel care a transmis machiului cunoașterea valorii medicinale a plantelor. Machiul a cerut permisiunea sa le foloseasca la fiecare vindecare.

Nguruvilu

El este zeul apei, al râurilor și al lacurilor. În general, este reprezentat ca un pui sau o pisică sălbatică, cu o gheară pe vârful cozii.

Wekufe

Wekufe-urile sunt spirite malefice, iar mapușii cred că sunt mereu în preajmă. Wekufe poate fi făcut instantaneu vizibil sau invizibil. Se manifestă sub forme de animale, fenomene naturale sau fantome.

În general, acționează la ordinele unui vrăjitor. Cu toate acestea, pot acționa independent. Machisii trebuie să se protejeze în permanență pe ei înșiși și comunitatea lor de amenințarea wekufe-ului.

Hueñauca

Conform cosmologiei maputene, a fost un spirit rău care a trăit în adâncul vulcanului Osorno. A produs foc și a condus o curte de ființe care nu puteau vorbi. Adesea, o capră de sex masculin păzea intrarea în peștera sa.

Pillan

Acesta a fost un spirit de foc recunoscut drept zeul tunetului. A fost temut pentru că ar putea crea cutremure și erupții vulcanice. De asemenea, se credea că a transformat fiecare războinic mapucian ucis în luptă în nori și vulcani.

Referințe

1. Lefío Ngenpin, AM (s / f). Universul mapuche. Echilibru și armonie. Luate de pe mapuche.info.
2. Istoria Mapuche. (s / f). Worldview. Luat de la historiamapuche.cl.
3. Jiménez, J. și Alioto, S. (2016). Turistii mondiali: calatorii nativi in ​​Pampa si Araucanía (secolele XVIII si XIX). Colombian Journal of Anthropology, 52 (1), pp. 245-270.
4. Consiliul Național pentru Cultură și Arte. Guvernul Chile. (2013). Cunoașterea culturii Mapuche. Santiago: publicații de cultură.
5. Mitul Mare. (s / f). Panteonul mapuche. Luate de la mythicjourneys.org.
6. Pratt, C. (2007). O enciclopedie a șamanismului. New York: Grupul Rosen Publishing.
7. Barreto, O. (1992). Fenomenologia religiozității mapuche. Buenos Aires: Ediții Abya-Yala.