CEI MAI IMPORTANȚI 11 ZEI OLMEC ȘI CARACTERISTICILE LOR - ISTORIE - 2025

Principalii zei olmece includ jaguarul, spiritul de ploaie, șarpele cu pene și zeul dragon, printre multe altele. Olmecii au fost o civilizație pre-hispanică considerată prima din Guatemala și Mexic care s-a dezvoltat aproximativ între 1500 î.Hr. și 400 d.Hr.

Diferitii zei care alcătuiau religia Olmec erau în principal legate de agricultură, animale și natură. Pentru olmeci, fiecare dintre elementele care îi înconjurau era viu; printre aceste elemente se aflau peșteri, stânci, munți și râuri.

Majoritatea reprezentărilor zeilor Olmec amestecă elemente umane și animale. Sursa: Lupul Gunnar

Conform credințelor olmecilor, fiecare element viu care îi înconjura era plin de spirite care aveau puteri supranaturale. La fel, conducătorii făceau parte și din acest cerc de zeități, deoarece se considerau descendenți direcți ai zeilor și, prin urmare, se bucurau și de puteri.

Un alt aspect important legat de religia Olmec este că această civilizație credea că oamenii și animalele împărtășeau elemente spirituale esențiale. În consecință, a fost posibil ca aceștia să se transforme unul în altul într-un mod controlat și în voie.

Această concepție poate fi motivul pentru care este obișnuit să găsim reprezentări ale zeităților Olmec în care trăsăturile umane sunt amestecate cu caracteristicile animale sau ale naturii.

Ținând cont de cele de mai sus, este obișnuit să găsim trăsături feline (care se referă la jaguar), figuri similare cu porumbul și fețele umanoide, toate în aceeași reprezentare a unui zeu.

Cei mai importanți 10 zei Olmec

Nahual, zeul jaguar

Războinic Olmec Jaguar. Secolul XVI.

Se mai numea Nahual și era cel mai important zeu al acestei culturi pre-hispanice. Acest animal a fost reprezentat de nenumărate ori în diferitele reprezentări artistice ale acestei culturi, în special în arta lapidară.

Zeul jaguar era legat de fertilitate și ploaie și, în unele cazuri, era legat și de persoane specifice; legătura dintre om și jaguar s-a spus a fi astfel încât dacă jaguarul ar muri, omul care a fost asociat cu acel jaguar ar muri.

Olmecii consideră jaguarul ca un șaman al lumii naturale, motiv pentru care a avut o anumită preponderență în raport cu ceilalți zei pe care i-au închinat.

Jaguarul s-a crezut mult timp a fi zeul în jurul căruia a învârtit întregul sistem de credințe Olmec. Cu toate acestea, diverse investigații au arătat că, în ciuda ocupării unui loc important, zeul jaguar nu a fost centrul religiei Olmec, ci o altă zeitate în cadrul sistemului lor religios.

În orice caz, imaginea jaguarului pentru olmeci a fost legată de înverșunare și forță, iar din când în când făceau sacrificii pentru a-l onora pe acest zeu.

Dragonul Olmec

Această cifră a fost găsită după cele mai reprezentative ale culturii Olmec; Cu toate acestea, se estimează că ritualurile asociate cu această divinitate pot fi anterioare celor dedicate așa-numitului Șarpele cu Pene, unul dintre principalii zei Olmec.

La fel ca și în cazul altor zeități ale acestei culturi meso-americane, figurile reprezentative ale dragonului Olmec combină elemente tipice jaguarului, păsărilor și șarpelui. La fel, uneori este reprezentat și ca o figură cu trăsături umane.

Arheologul Carolina Meza Rodríguez a direcționat una dintre săpăturile prin care au fost găsite dovezi legate de zeul dragon. Acest cercetător indică faptul că în moaștele găsite există alte elemente în mod clar legate de cultura Olmec, cum ar fi o cruce de origine olmecă și sprâncenele în formă de flăcări.

Alte cercetări au stabilit că imaginea zeului dragon ar putea fi legată de o familie care a condus această civilizație timp de 300 de ani, între 800 și 500 î.Hr. Acest lucru ar fi în concordanță cu faptul că olmecii îi considerau pe zeii lor descendenți.

Zeul dragon este, de asemenea, cunoscut sub numele de "monstrul Pământului" și a fost considerat de olmeci ca fiind o zeitate strâns legată de putere și autoritate.

Șarpele cu pene

Diverse culturi mezoamericane au avut propria lor reprezentare a șarpelui cu pene; cu toate acestea, versiunea Olmec este considerată a fi cea mai veche dintre toate.

Această divinitate a fost reprezentată pe scară largă în diverse expresii artistice, cum ar fi sculpturi și picturi, și era obișnuit ca aceasta să fie localizată în apropierea ființelor umane. Reprezentări picturale ale șarpelui cu pene au fost găsite în peșteri și structuri construite de Olmec.

Fizic, a fost reprezentat ca un șobolan mare, acoperit în întregime cu pene; în plus, avea o creastă profuză. Șarpele cu Pene era legat de viață și de vânt, așa că făcea parte din zeitățile asociate cu fertilitatea.

Man-jaguar

Conform unei legende olmecene, unirea carnală între un jaguar și o femeie a dus la așa-numiții bărbați jaguari. O altă versiune indică faptul că bărbații jaguar au fost concepuți după unirea conducătorilor cu ființe jaguare de origine mitică.

În orice caz, bărbații jaguari sunt reflectarea cea mai evidentă a uneia dintre credințele esențiale ale olmecilor, conform cărora ființele umane au avut posibilitatea să se transforme în animale așa cum și-au dorit datorită faptului că ambele împărtășeau o parte din spiritele lor.

Aceste figuri erau reprezentate ca elemente care combinau trăsături umane și feline, ale căror buze au căzut ușor dând senzația de mârâit.

Reprezentările Olmec legate de bărbații jaguar au fost determinate să fie primele care au existat în Mesoamerica. Aceste figuri au fost găsite în peșteri și în sculpturi realizate cu piatră, ceramică și jad.

Homshuk, zeul porumbului

Sursa imaginii: afrarodriguez.blogspot.com

Zeul porumbului este caracterizat în principal pentru că nu are un gen definit. Numele care i-a fost dat de Olmec a fost Homshuk și a fost reprezentat în diferite sculpturi și creații olmeciene.

Forma acestui zeu obișnuia să fie reprezentată în moduri diferite, dar toate aveau în comun o bază ovală, în formă de umanoid, care avea o fanta în capul de unde a încolțit ceea ce poate fi identificat ca o pâlnie sau alte simboluri legate de porumb.

La fel, a fost obișnuit să se găsească în aceste sculpturi figura unei semințe în procesul de germinare situat la înălțimea frunții. Caracteristicile lui Homshuk au avut și câteva referiri la jaguar, care s-a dovedit a fi o figură prezentă în diferitele zeități olmeciene, într-o măsură mai mare sau mai mică.

Zeul porumbului a fost unul dintre cele mai lăudate, întrucât acest aliment a reprezentat baza economiei și principalul trai al olmecilor. Prin urmare, nu este surprinzător că în zona arheologică numită La Venta s-au găsit vestigii ale unei piramide dedicate acestui zeu, considerat și fiul Soarelui.

Cert este că această piramidă a fost dedicată lui Homshuk, deoarece în partea de sus a structurii s-au găsit gravuri reprezentând figura acestui zeu.

Spiritul ploii

Sursa: Dorieo

Spiritul ploii este reprezentat de o figură masculină mică, care poate fi asociată cu un tânăr, un copil sau un pitic. Unele cercetări explică chiar că au fost considerați oameni foarte înțelepți care și-au menținut aspectul copilăresc.

În ciuda mărimii ei, Olmecii au descris-o ca o zeitate foarte puternică, care a avut și mai mulți ajutoare cu care a chemat ploaia și care a protejat-o. După cum era de așteptat, acest zeu a fost asociat și cu fulgere și tunete.

Unii cercetători, cum ar fi arheologul Olmec Michael Coe, au stabilit că zeul ploii a fost de fapt generat de zeul jaguar. Argumentul care justifică această concepție este că figurile reprezentative ale zeului ploii prezintă o fisură similară cu cele care au fost prezente și în figurile zeului jaguar.

La fel, gura zeului ploii are un fel de colți, trăsături care sunt, fără îndoială, legate de imaginea jaguarului.

Alte caracteristici fizice ale acestei zeități sunt pleoapele oarecum pufoase, ochii oblici care au tendința de a se îngusta și mai mult și încruntați. Unele reprezentări țineau câte o manșonă în fiecare mână, care erau folosite în ritualuri cu caracter combativ.

Zeul ploii a avut o importanță deosebită, întrucât era legat de abundență și renaștere și, desigur, era legat și de porumb, hrana principală a culturii olmeciene.

Recoltește omul

Sursa: Cleveland Museum of Art

Această zeitate a fost susținută de o legendă emoționantă: pentru olmeci, omul de recoltă a fost un individ (ar fi putut fi un bărbat sau un băiat) care s-a sacrificat pentru ca oamenii săi să poată produce mâncarea necesară pentru subzistență proprie.

Omul de recoltă a fost legat de fertilitate și, ca o mare parte din reprezentările zeilor Olmec, el are de obicei o fisură care trece prin vârful capului.

După cum am menționat anterior, această fisură este direct legată de reprezentările zeului jaguar și ale zeului porumbului.

Zeul Bandit

Sursa: Mag2017

Puține informații sunt disponibile despre această divinitate. Cu toate acestea, se știe că reprezentarea sa fizică a avut gura tipică descendentă răsucită, care se referea la figura jaguarului. În plus, capul său era caracterizat prin faptul că era plat.

Cel mai ciudat lucru al acestui zeu este că este reprezentat cu un ochi înclinat acoperit de o bandă care îi traversează complet chipul; de acolo îi vine numele.

Dumnezeul focului

Sursa: Vezi pagina pentru autor

Acest zeu este reprezentat ca o ființă veche și se estimează că a fost unul dintre primii zei care a fost venerat în Mesoamerica. Prezența lor este legată de începutul unui nou an.

Zeul focului a fost protagonistul unei ceremonii pe care olemecii o desfășurau la fiecare 52 de ani. Este vorba despre sărbătorirea noului Foc, un festival prin care au reprezentat sfârșitul unei etape și începutul alteia.

În această sărbătoare, toți locuitorii comunității au scăpat de rochiile și de alte ținute, precum și de ustensilele tipice treburilor casnice.

Aceste ustensile au fost distruse, generând mari acumulări de lut spart în cadrul comunității. De asemenea, ca parte a ritualului, au fost tăiate 52 de mănunchiuri de lemne de foc și fiecare a reprezentat un an corespunzător ciclului de 52 pe care l-au lăsat în urmă.

Un alt element important al ritualului Noul Foc este acela căutând să combată așa-numiții demoni ai nopții.

Olmecii credeau că, dacă acest ritual nu se desfășura, Soarele nu se va putea ridica din nou, iar scenariul ideal ar fi generat pentru ca demonii nopții să-și invadeze pământurile și să devoreze oamenii, generând astfel noapte perpetuă.

Unele cercetări au stabilit că este foarte probabil ca acest ritual de foc nou să nu se întâmple doar la fiecare 52 de ani, dar să fie sărbătorit și anual.

Monstru rechin

Această divinitate interesantă a fost direct legată de creație, așa cum a înțeles olemecii. A fost cel mai relevant zeu al mării, în ciuda faptului că nu au fost găsite multe reprezentări ale acestuia.

Relația sa cu creația este dată de o legendă conform căreia monstruul rechinului se lupta cu un bărbat atunci când încă nu mai exista nimic în afară de apă. Ca urmare a confruntării, monstrul rechinului i-a tăiat un braț al bărbatului, ceea ce a dus la generarea de uscat.

Virtutile cu care s-a caracterizat monstrul rechinului sunt viteza, posibilitatea de a domina complet apa și dexteritatea atunci când vânează.

Se spune că acesta a fost un zeu relevant pentru olmeci, deoarece toate aceste caracteristici erau necesare pentru performanțele lor zilnice, așa că i-au chemat constant prin figura monstrului rechinului.

Referințe

1. Taube, K. „Zeul ploii Olmec” în Arheologia mexicană. Preluat pe 18 martie 2019 de la Arqueología Mexicana: arqueologíamexicana.mx
2. „Mitologia olmecă” în Wikipedia. Preluat pe 18 martie 2019 de pe Wikipedia: wikipedia.org
3. Noguez, X., López, A. „Dintre oameni și zei” în Consiliul de redacție al Administrației Publice de Stat. Preluat pe 18 martie 2019 de la Redacția Administrației Publice de Stat: ceape.edomex.gob.mx
4. Delgado, G. „Istoria Mexicului, volumul 1” în Google Cărți. Preluat pe 18 martie 2019 din Google Cărți: books.google.cl
5. Magni, C. „Sistemul gândirii Olmec, Mexic: originalitate și specificități. Codul glific și limbajul corpului ”din Scielo. Preluat pe 18 martie 2019 de pe Scielo: scielo.org.mx
6. Tabarev, A. „Cultura Olmec: text gratuit pentru universitățile ruse” din Fundația pentru Avansarea Studiilor Mesoamericane. Preluat pe 18 martie 2019 de la Fundația pentru Îmbunătățirea Studiilor Mesoamericane: famsi.org
7. Saunders, N. „Jaguarul printre olmeci” în Arheologia mexicană. Preluat pe 18 martie 2019 de la Arqueología Mexicana: arqueologíamexicana.mx
8. „Olmecii și-au imaginat dragoni” în Vanguardia. Preluat pe 18 martie 2019 de la Vanguardia: vanguardia.com.mx
9. Jimenez, A. „Mitul șarpelui cu pene, înainte de Quetzalcóalt: experți” din La Jornada. Preluat pe 18 martie 2019 de la La Jornada: ziua.com.mx