REFORMA PROTESTANTĂ: CAUZE, CARACTERISTICI, CONSECINȚE - ISTORIE - 2025

Reforma protestantă a fost o mișcare religioasă , care a început în Germania , în secolul al 16 - lea. Simbolic, această mișcare este adesea considerată a fi început atunci când promotorul său, Martin Luther, a bătut în cuie un document pregătit de el însuși, „Cele 95 de teze”, pe ușile Bisericii din Wittenberg.

Biserica Catolică era cea mai puternică instituție a vremii. Cu toate acestea, în timpul secolului al XVI-lea unele dintre practicile lor au început să fie puse sub semnul întrebării. Acuzele de corupție au fost numeroase, precum și acuzațiile de lipsă de evlavie religioasă. Vânzarea indulgențelor a fost declanșatorul final al reformei protestante.

Martin Luther - Sursa: Atribuit lui Lucas Cranach cel Tânăr

Tezele protestante au redus multă putere la papalitate, atât religioasă, cât și economică. În al doilea aspect, reformiștii au încercat să pună capăt mercantilismului în instituție. În sfera religioasă, ei au declarat că creștinii nu aveau nevoie de figura vreunui intermediar pentru a înțelege învățăturile Bibliei sau pentru a se salva.

Protestantismul, cu variantele sale anglicane și calviniste, s-a răspândit pe o parte a continentului, provocând o schismă în cadrul creștinismului european. Acest lucru a determinat, printre altele, o creștere a intoleranței religioase și mai multe războaie între credincioșii fiecăreia dintre opțiuni.

cauze

În secolul al XVI-lea, Biserica Catolică a început să prezinte semne de slăbiciune. Deși puterea sa politică era considerabilă, acuzațiile de corupție au început să afecteze influența sa.

Evenimentul care a umplut răbdarea multor credincioși a fost vânzarea de indulgențe pentru a plăti lucrările Bazilicii Sf. Petru din Roma.

Corupția clerului religios

În căutarea lor de bani, clerul roman a folosit metode îndepărtate de învățăturile promovate de ei.

Astfel, de exemplu, comerțul cu moaștele sfinte a devenit o afacere mare. Mii de oameni au fost păcăliți să cumpere obiecte presupuse sacre, cum ar fi jetoane de pe crucea în care a murit Iisus Hristos sau pânze înmuiate în sângele său.

O altă mare afacere a Bisericii a fost vânzarea de indulgențe. Acestea au constat în acordarea iertării păcatelor pentru cei care au plătit o anumită sumă.

Ignoranța Clerului

Mulți preoți au arătat o ignoranță aproape totală a doctrinei catolice. Pentru a fi hirotonit, nu aveau nevoie de nicio pregătire pentru îndeplinirea funcțiilor religioase. În plus, comportamentul multora dintre ei nu era potrivit pentru funcția pe care o dețineau.

Deoarece Biserica le-a prezentat ca intermediari între credincioși și Dumnezeu, incompetența preoților i-a determinat pe mulți enoriași să caute noi modalități de a se apropia de Dumnezeu.

Diferite interpretări ale Bibliei

Invenția tiparului a adus și o mare schimbare în modul în care oamenii se apropiau de Biserică. Datorită acestei invenții, mai multe Biblii au putut fi tipărite și, prin urmare, populația care ar putea citi și savanți ar putea înfrunta direct, fără intermediari.

Acest lucru a sfârșit provocând apariții de noi interpretări, unele contrare celor apărate de Biserica Catolică.

Cauze socio-economice

Deși în practică nu a dat un bun exemplu, Biserica Catolică a condamnat profitul excesiv și a luat o poziție în favoarea unui preț corect. Această morală economică a generat respingere într-o nouă clasă socială care câștiga prezență și importanță: burghezia.

Comercianții, membri ai clasei respective, au văzut cum aceste învățături mergeau împotriva pretențiilor lor pentru a obține profiturile maxime posibile.

Burghezia era în favoarea unei noi etici, mai adaptată acelei epoci de expansiune comercială. Pe scurt, a fost vorba de a căuta o interpretare religioasă pentru a trece de la feudalism la capitalism.

Nobilimea în Germania

Unul dintre motivele pentru care reforma a fost atât de bine primită în Germania a fost din cauza condițiilor socio-economice ale Sfântului Imperiu Roman. Multe orașe au fost îmbogățite de comerț și, în plus, burghezia îmbrățișa umanismul.

Cea mai importantă clasă socială la acea vreme era înaltul nobilime, care, în practică, aveau aproape la fel de multă putere ca împăratul și se comportau cu domnii feudali.

Dar, alături de acestea, a existat și o mică nobilime, aproape stricată de la începutul secolului al XV-lea. Acest grup a căutat să-și recupereze averea și, pentru a face acest lucru, au căutat o modalitate de a acapara bunurile Bisericii, inclusiv pământurile ei neproductive.

Din acest motiv, când Luther a proclamat reforma, gentry a devenit unul dintre primii săi susținători.

Cauze politice

Biserica Catolică, în Evul Mediu, avusese mai multă putere decât regii înșiși. Începând din secolul al XVI-lea, acest lucru a început să se schimbe și monarhii au început să se dezvolte.

Alături de cele de mai sus, a apărut un naționalism incipient. Biserica, până în acel moment, a funcționat ca centrul nervos al tuturor popoarelor creștine, dar acea viziune a început să-și piardă forța atunci când fiecare țară a început să-și afirme diferențele particulare.

Cel mai bun exemplu este în limbă. În timp ce Biserica a permis doar latina ca limbă pentru religie, protestanții au promovat utilizarea fiecărei limbi naționale.

goluri

Luther a început Reforma protestantă scandalizată de abuzurile comise de conducătorii Bisericii Catolice și de cler.

Un personaj fundamental a fost dominicanul Johann Tetzel. Acesta s-a aflat în orașele de lângă Wittenberg, unde Luther locuia, strângând bani pentru Biserică. Papa voia să construiască o mare biserică, Bazilica Sf. Petru și trimisese reprezentanți să vândă indulgențe.

Luther a fost scandalizat de acest fapt, mai ales că Tetzel s-a dedicat terorizării populației cu imagini de suferință veșnică, dacă nu acceptă să cumpere indulgențe.

Reforma în cadrul Bisericii Catolice

În primele zile, obiectivul lui Luther și al susținătorilor săi era doar să forțeze Biserica să se reformeze. Scopul era ca el să recupereze credința creștină așa cum a fost la originea sa.

Cu toate acestea, organizarea de întâlniri bisericești numite „diete”, similare cu parlamentele, a lămurit că Biserica Catolică nu va accepta cererile reformiștilor.

Aceștia au cerut independența de la papă, au folosit limbile vernaculare în cult și ca clerul să se poată căsători. După Dieta lui Speyer, în 1529, se speră că reforma va fi promovată de către Biserică.

La aceasta, adepții lui Luther au scris o scrisoare de protest. În ea, el și-a declarat refuzul de a se supune autorității ecleziastice și și-a asumat numele de protestanți.

Suprimarea abuzurilor din partea Bisericii

Unul dintre obiectivele Reformei a fost să pună capăt abuzurilor comise de Biserică, în special în sfera economică.

Luther studiase Biblia în profunzime, subliniind Epistola către romani. În cele din urmă, a ajuns la concluzia că mântuirea era un cadou gratuit, nu ceva ce putea fi cumpărat și vândut.

Sola Scriptura

Unul dintre cele mai controversate aspecte ale mesajului lui Luther a fost legat de încercarea lui de a-l antrena pe papă. Deși l-a recunoscut ca conducător al Bisericii, pentru reformiști, el nu ar trebui să fie cea mai înaltă autoritate în chestiuni de credință, deoarece numai Cuvântul lui Dumnezeu, consemnat în Scripturi, poate fi luat ca atare.

În acest fel, Luther a susținut că opera Bisericii nu a fost esențială pentru a realiza mântuirea. Credincioșii trebuiau să descopere adevărul direct, în paginile Bibliei. Acest concept a primit numele de "sola Scriptura", numai scripturile.

caracteristici

Reforma s-a răspândit pe mare parte a teritoriului european. Acest lucru a făcut ca, în afară de caracteristicile comune, să existe și diferențe în funcție de loc.

Condusă de Martin Luther și originară din Germania

După cum sa menționat deja, inițiatorul Reformei a fost Martin Luther, un călugăr agustinian german. Un mare student al Scripturilor, Luther a fost scandalizat de scandalul indulgențelor, iertarea păcatelor în schimbul banilor.

Pentru călugărul german, indulgențele au fost o farsă pentru credincioși și o înșelătorie cu privire la mântuirea sufletelor lor.

În semn de mânie, în 1517, Luther a bătut o scrisoare la ușile Catedralei Wittenberg în care a atacat indulgențele și a explicat doctrina sa reformatoare. Acest act este considerat începutul Reformei protestante.

Biblia ca unică sursă a cuvântului lui Dumnezeu

Printre tezele lui Luther, care au devenit baza Reformei, a fost convingerea că mântuirea nu se poate realiza decât prin practicarea credinței și niciodată prin cumpărarea de indulgențe.

De asemenea, el a apărat nevoia ca Biblia să fie tradusă în toate limbile. Astfel, orice credincios își putea accesa paginile, fără a fi nevoie de intermediari. Aceasta a însemnat, în practică, că Biserica Catolică și-a pierdut o parte din puterea sa ca unică instituție de a interpreta Scripturile.

Afaceri ecleziastice

Printre caracteristicile Reformei în domeniul practicii ecleziastice, au fost câteva aspecte foarte controversate și contrare tradiției catolice. Astfel, protestanții au respins prezența imaginilor în biserici, precum și diferențele ierarhice din cler.

O altă problemă care a generat și continuă să genereze controverse a fost declarația conform căreia clerul nu trebuia să fie celibat.

Sola Gratia

Pentru Luther și urmașii săi, mântuirea a fost acordată de Dumnezeu, fără ca lucrările oamenilor să aibă vreo legătură cu ea. Conceptul că numai Credința servește pentru realizarea acelei mântuiri, a lăsat practicile religioase ale Bisericii cu puțină relevanță.

La fel, protestanții au redus numărul de sacramente valabile, lăsând doar euharistia și botezul cu această considerație.

Proliferare protestantă

Reforma protestantă a sfârșit împărțindu-se în trei ramuri principale. Primul, cel menținut de adepții lui Luther.

După aceasta au apărut presbiterienii, care s-au inspirat din învățăturile teologului Ioan Calvin. În cele din urmă, în Anglia, a apărut filiala anglicană, mai moderată și care a menținut o parte din aspectele catolicismului.

Reforma protestantă în Anglia

Inițiatorul reformei în Anglia a fost propriul său monarh, Henric al VIII-lea. Motivația lui era departe de a fi strict religioasă, întrucât s-a despărțit de Roma când papa a refuzat să-și anuleze căsnicia.

Monarhul a decis apoi să fondeze anglicanismul, pe lângă faptul că a luat parte din pământurile sale de la Biserica Catolică.

Prin Actul Supremaciei, Henric al VIII-lea a declarat coroana ca șef al Bisericii Anglicane. În practică, el nu a schimbat nimic în liturghie sau doctrină, decât să interzică clerului din țara sa să se asocieze cu Roma.

Reforma protestantă în Elveția

În anii 1530, teologul francez John Calvin a fost pionier în propria viziune asupra reformei în Elveția. Pentru el, atât cei mântuiți, cât și cei condamnați de Dumnezeu au fost aleși dinainte. Aceasta a fost cunoscută sub numele de Doctrina Predestinării.

Unul dintre indicii privind dacă persoana a fost aleasă pentru a fi salvată a fost succesul profesional la locul de muncă. Această idee, care se potrivea perfect burgheziei comerciale, a atras mulți bancheri și comercianți către calvinism.

Consecințe

Reforma protestantă a fost o adevărată revoluție în Europa. Consecințele sale s-au reflectat sub forma confruntărilor religioase și încercarea Bisericii Catolice de a nu-i diminua puterea.

Intoleranță religioasă

Una dintre cele mai imediate consecințe ale reformei protestante a fost creșterea intoleranței religioase. În deceniile următoare, din acest motiv au avut loc persecuții și războaie.

În locuri precum Spania sau Portugalia, cetățenii au trebuit să rămână fideli Bisericii Catolice. Cei bănuiți de a simpatiza Reforma ar putea fi condamnați la moarte de Sfânta Inchiziție. În Anglia, în ciuda faptului că și-au creat propria Biserică, protestanții au fost persecutați.

Acea persecuție a alergat și în direcția opusă. Astfel, în Germania, catolicii riscau să fie pedepsiți pentru convingerile lor.

Contrarreforma catolică

Ierarhia Bisericii Catolice a reacționat pentru a împiedica Reforma să se extindă în continuare. Pentru a face acest lucru, el a stabilit o serie de măsuri pentru a controla diseminarea acestor idei.

Biserica Catolică a convocat Consiliul Trentului pentru a încerca să-i oprească pe reformiști. Printre acordurile încheiate se numără reactivarea Curții de Inchiziție.

De asemenea, a fost stabilită o listă cu cărțile interzise să fie citite de catolici; a fost fondată Societatea lui Isus; iar ierarhia Bisericii a fost reafirmată, Papa fiind cel mai înalt conducător.

Războaie religioase

Intoleranța religioasă nu s-a manifestat doar sub formă de persecuție. În unele țări, între diferite puteri ecleziastice au izbucnit războaie deschise.

În Elveția, de exemplu, liderul protestant Ulrich Zwingli a început un război civil. La rândul lor, în Germania, luteranii au organizat o serie de revolte până când Tratatul de la Augsburg a stabilit pacea.

Franța a suferit, de asemenea, ciocniri sângeroase. Protagoniștii au fost hughenoți, calviniști și catolici, susținuți de monarhie. O parte din hughenoți, o minoritate, a trebuit să plece din țară după mai multe masacre.

Idei inovatoare

În ciuda luptelor, Reforma a dus și la apariția unor idei noi, în special în țările care au adoptat protestantismul.

Încetul cu încetul, ideile medievale au dispărut. Societatea a început să se învârtă în jurul unei noi clase sociale, burghezia, din ce în ce mai influentă și mai puternică. Biserica Catolică a pierdut teren, mai ales în sfera economică.

Toate cele de mai sus, potrivit istoricilor, au deschis calea pentru ca sistemul capitalist să se stabilească în Europa la scurt timp.

Traducerea Bibliei în alte limbi

Deși poate părea o consecință minoră, traducerea Bibliei în alte limbi a fost o mare schimbare socială. Biserica a încetat să mai fie unicul intermediar între Scripturi și oameni, ceea ce a dus la pierderea influenței sale.

Personaje principale

Protagoniștii Reformei protestante au fost Martin Luther, John Calvin și Henry VIII, fiecare pe teritoriul său. Încercarea lui de a readuce Curia Romană la spiritul inițial al creștinismului a sfârșit provocând o mare schimbare pe tot continentul.

Precursorii

Deja în Evul Mediu au apărut câteva personaje care, datorită învățăturilor lor, pot fi considerate precursoare ale Reformei.

Albigienții, de exemplu, au cerut să schimbe modul în care funcționează Biserica. Deși puține la număr, instituția catolică le-a luptat cu armele și au fost declarați eretici.

La rândul său, scriitorul și profesorul de la Universitatea din Oxford, John Wiclef, a mers mai departe. În lucrările sale, l-a considerat pe Papa ca un Anti-Hristos și a susținut că sacramentele sunt inutile. Astfel, el a solicitat dispariția episcopiilor și a arhiepiscopiilor.

În cele din urmă, rectorul Universității din Praga, John Huss, s-a revoltat împotriva autorității papale. Acest intelectual s-a opus bogăției clerului și a susținut, așa cum ar face Luther mai târziu, că Sfintele Scripturi erau singurul lucru necesar pentru toți creștinii.

Martin luther

Tatăl Reformei protestante s-a născut în 1483 într-o familie foarte umilă. Datorită unui patron, el a putut să intre într-o mănăstire pentru a deveni preot la 24 de ani.

Evenimentul care i-a schimbat viața a avut loc în 1510. În acel an, el a călătorit la Roma și a fost dezamăgit de luxul în care a trăit clerul. Revenind acasă, a studiat teologia și a început să predea la Universitatea din Wittenberg.

Luther a scris un document cu 95 de teze și l-a bătut în cuie la ușile catedralei în 1517. În 1520 a fost excomunicat de papă. Luther a ars taurul excomunicării în Piața Universității Wittenberg.

Protecția lui Frederic din Saxonia l-a salvat de condamnarea promulgată de Charles V, împăratul Germaniei și regele Spaniei. În timp ce se afla la adăpostul pe care îl pregătise în Castelul Wartburg, el a tradus Biblia în germană, permițând oamenilor să o citească.

Luther, care se căsătorise în 1525, și-a continuat eforturile pentru promovarea Reformei până în 1546, când a murit la Eisleben.

Henric VIII

Henric al VIII-lea s-a născut la Greenwich, Anglia, în 1491. În timpul tinereții a studiat teologia și mai târziu a fost unul dintre cei mai mari critici ai lui Luther. Acest lucru l-a câștigat că Papa Leul X i-a acordat distincția de Apărător al Credinței Catolice.

În ciuda apărării sale de credință catolică, Henric al VIII-lea a sfârșit prin ruperea cu Biserica Catolică. Motivul a fost nevoia lui de a avea un moștenitor al tronului. Prima sa soție, Catalina de Aragón, nu i-a dat niciun copil de sex masculin, așa că a decis să se separe de ea și să se căsătorească cu Ana Bolena. Papa Clement al VII-lea nu a vrut să-și anuleze prima căsătorie.

După câțiva ani de tensiune cu papalitatea, situația s-a schimbat în 1531. Monarhul a avut sprijinul preoților țării, care erau împotriva acumulării de avere de către cler și a controlului exercitat de Roma.

Henric al VIII-lea a fost numit șef al Bisericii Angliei. Ulterior, l-a pus pe Thomas Cranmer ca arhiepiscop de Canterbury, care a anulat prima căsătorie și l-a confirmat pe cel pe care l-a contractat cu Anne Boleyn.

Regele a creat Biserica Anglicană prin Actul Supremării. Una dintre măsurile sale a fost să închidă multe mănăstiri, însușindu-și pământurile și averea. Cu toate acestea, el a susținut dogmele catolice fundamentale și chiar a condamnat protestanții la miză. În mod similar, mulți catolici au fost spânzurați pentru fidelitatea lor în fața papei.

Ioan Calvin

John Calvin s-a născut în Noyon, un oraș francez, în 1509. Deși a studiat teologia, nu a devenit niciodată preot. Citirea operei lui Luther l-a determinat să îmbrățișeze reforma, dar cu o interpretare personală și mai radicală.

Persecuțiile împotriva reformiștilor s-au dezlănțuit, în 1533, de Francisc I, l-au determinat pe Calvin să fugă în Basel, Elveția. Acolo a publicat lucrarea sa principală, Christian Religion Systems.

În cadrul doctrinei sale iese în evidență viziunea sa despre predestinare. Potrivit lui, Dumnezeu ar fi ales un anumit număr de creaturi care să fie salvate, indiferent de păcatele sau eforturile făcute pentru a fi mai virtuoși. Nimic nu putea schimba voința divină.

La 26 de ani, Calvin s-a mutat la Geneva pentru a preda teologia. Potrivit istoricilor, personajul său era foarte autoritar și inflexibil. A încercat imediat să-și impună viziunea asupra populației, așa că a fost expulzat din oraș. Cu toate acestea, susținătorii săi au reușit să-l facă să se întoarcă în 1541.

Calvin a devenit ceva de tiran. El a stabilit supraveghere asupra vieții private a cetățenilor, chiar controlând modul lor de îmbrăcare. La fel, i-a condamnat la moarte pe toți cei care i s-au opus, așa cum i s-a întâmplat medicului și teologului spaniol Miguel Servet.

Referințe

1. Bedoya, Juan G. Lutero: Cele 95 de teze care au revoluționat Europa. Obținut de la elpais.com
2. Vega Carrasco, Miguel. Scurt istoric al reformei protestante. Obținut din Discoverlahistoria.es
3. Biografii și vieți. Martin luther. Obținut de la biografiasyvidas.com
4. Redactorii Encyclopaedia Britannica. Reformare. Preluat de pe britannica.com
5. Dr. Steven Zucker, Dr. Beth Harris. O introducere în Reforma protestantă. Preluat de pe khanacademy.org
6. Burton, Tara Isabella. Reforma protestantă, explicată. Preluat de pe vox.com
7. Theopedia. Reforma protestantă. Preluat de pe theopedia.com
8. Gundacker, Jay. Context istoric pentru Reforma protestantă. Preluat din college.columbia.edu