Se spune adesea că surprinzătorele linii Nazca , un ansamblu de geoglici situate în Peru, au fost descoperite de savantul María Reiche, dar originile apariției lor datează cu multe secole înainte.
Creația sa este atribuită trecerii diferitelor civilizații de-a lungul mai multor secole, în special Paracas și Nazca. Descoperirea sa modernă datează din secolul XX, care a început o cercetare și conservare nesfârșită asupra acestor figuri.
Liniile Nazca cuprind mai mult de o sută de figuri, inclusiv geometrice, antropomorfe și animale.
Originea și funcția sa au făcut obiectul diferitelor teorii științifice și pseudosciente, fiind considerată una dintre primele manifestări ale influenței extraterestre pe pământ.
Investigațiile au exclus de la început orice origine extraterestră sau supranaturală despre concepția și funcția geoglicilor.
Primele investigații aprofundate și păstrarea acestor manifestări antice se datorează în principal lucrărilor promovate de savantul germano-peruvian María Reiche (1903-1988).
Ea și-a dedicat întreaga viață studiului liniilor și implicațiilor lor sociale, astronomice și religioase, precum și relației lor cu mediul arid în care se află.
În 1994, liniile Nazca au fost declarate Patrimoniul Mondial de către UNESCO.
Descoperire și studii ale liniilor Nazca
Prima observare înregistrată a liniilor Nazca datează din anul 1547, de cuceritorul și cronicarul Pedro Cieza de León (1520-1554), care a descris pentru prima dată existența unei „linii” în deșertul Nazca.
Această descoperire, care a fost interpretată mai mulți ani ca o serie de căi, nu a dus la un interes mai mare decât 380 de ani mai târziu.
În 1927, sosirea arheologului Toribio Mejía Xesspe (1896-1983), ca parte a celei de-a treia Expediții arheologice a UNMSM, va marca descoperirea modernă a liniilor Nazca, ale căror impresii vor fi publicate 12 ani mai târziu de Toribio însuși, calificându-se. geoglicele ca „drumuri sacre”.
În mod similar, se afirmă că în prima jumătate a secolului XX, liniile puteau fi observate de pe înălțime de către militarii și civilii care au zburat peste regiune.
Deschiderea zborurilor comerciale între Lima și orașul Arequipa ne-a permis să vedem cifrele antice. Până atunci, nu a fost posibilă o interacțiune mai strânsă.
Sosirea Mariei Reiche în deșertul Nazca s-a produs la sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial și a fost cea care, cu mare voință, a modelat semnificația istorică și valoarea de cercetare și conservare pe care o meritau geoglicele.
El a făcut primele investigații formale și a supravegheat toate abordările făcute de alte grupuri până la sfârșitul zilelor sale. S-a asigurat că liniile Nazca nu au devenit un loc simplu de a satisface curiozitatea fără profesionalism.
Originea cifrelor
Există mii de desene care împodobesc regiunea, printre care se evidențiază figuri precum trapezoizi, triunghiuri și spirale, chiar și cele mai populare forme animale și umane: păianjenul, colibrul, maimuța, condorul, copacul, mâinile, floarea, omul cu ochi de bufniță (aka "astronaut") și așa mai departe.
Originea acestor cifre datează din civilizația nazcă, deși noi dovezi au făcut posibilă asigurarea faptului că unele figuri ar fi putut începe cu mult înainte de aceasta.
De exemplu, în timpul culturii Paracas, care a locuit regiunea între 700 î.Hr. și 100 d.Hr., când se estimează că începutul este născut.
Figurile umane vizibile astăzi în deșertul Nazca sunt atribuite Paracasului, precum și alte 75 de geoglici, care prezintă chiar și tehnici diferite în realizarea lor, cu modificări foarte ușoare care ar fi putut fi făcute de secolele Nazca mai târziu.
Cercetările au arătat că liniile nu pot fi considerate rezultatul unui moment istoric unic, ci mai degrabă combinația și continuitatea mai multor.
Cea mai clară diferență între geoglicele realizate de Paracas este că se găsesc pe versanți și nu pe un teren plat, motiv pentru care ar putea fi văzuți mai ușor din valul deșertului; nu numai de sus.
Civilizația nazcă a existat aproximativ opt secole într-o regiune cu condiții dificile.
Acest lucru i-a determinat să își gestioneze resursele foarte eficient. Nazca a profitat de calitățile solului pentru construcția figurilor, care, datorită condițiilor climatice, au putut fi păstrate de-a lungul secolelor.
Nazcasul a construit figurile printr-un proces în care au stivuit roci mari pentru a marca marginile liniilor; au ridicat primul strat al solului, îngrămădind pietrele pe margine pentru a crea relief și expunând un strat de nisip mult mai ușor, care devine conturul intern al figurii.
Teoriile arheologice au discernat despre realizarea spiralelor cu ajutorul unei metode în care un pol a fost ajustat la un punct care ar reprezenta centrul și circumferințele au fost făcute în jurul lui cu ajutorul unei funii.
Funcțiile liniilor
Cultura Nazca era considerată o civilizație pașnică și în principal ceremonială. Majoritatea ritualurilor lor se învârteau în jurul naturii și, mai ales, a apei.
Datorită condițiilor climatice dure, ritualurile și ofrandele aduse zeilor au solicitat beneficiul apei în perioadele limitate ale anului, ceea ce a conferit acestei resurse un caracter sacru.
O mare parte din geogifele Nazca au fost făcute ca locuri de ceremonie, în care liniile au fost încrucișate ca rugăciuni, ofrande și chiar sacrificii.
În mai multe dintre geoglicele geometrice, s-au găsit resturi de altare și vase care au fost rupte de Nazca pentru a vorbi cu zeii lor. Fiind o civilizație agricolă, ofertele lor s-au bazat pe produsele pe care le-au recoltat.
Manifestările meteorologice ale „El Niño” ofereau Nazca un timp de abundență, aducând nu numai apa prin canalele subterane, ci și moluște mici care erau considerate daruri divine de către aborigenii.
Creșterea populației și lipsa apei au determinat Nazca să înceapă să sape tranșee în căutarea acesteia, segmentând teritoriile și favorizând rivalitățile. Mediul dur a fost una dintre cauzele principale ale dispariției culturii nazca.
Referințe
- Hall, S. (2010). Spirite în nisip. National Geographic, 2-23.
- Klokoeník, J., Vítek, F., KlokoenÍkova, Z., & R., AR (2002). Geoglicele din Nazca, Peru. BIRA, 13-29.
- Reindel, M., Isla, J., & Lambers, K. (2006). Altars în deșert: Structurile de piatră de pe geoglicele Nasca din Palpa. Arheologie și societate, 179-222.
- Reinhard, J. (2010). Munții sacri și culturile pre-inca din Anzi. În J. Reinhard, & C. Ceruti, Ritualuri Inca și Munți Sacri: Un studiu al celor mai înalte situri arheologice din lume (pp. 51-71). Los Angeles: UCLA-Cotsen Institute of Archaeology.
- Vasquez, MA (2014). LEGACIA TORIBIO MEJÍA XESSPE. Cultură, Știință și Tehnologie. ASDOPEN-UNMSM, 31-42.