CE SUNT CURENTELE ISTORIOGRAFICE? - LITERATURĂ - 2025

Cele Tendințele istoriografice sunt linii directoare pentru studiul istoriei ca o știință, se dezvolta din secolul al XIX - lea. Deși în secolul al V-lea î.Hr., Herodot s-a referit la istorie ca la un act uman de povestire a evenimentelor din trecut, abia până la sfârșitul secolului 18 filosofii vremii au acceptat că istoria poate fi studiată ca orice altă știință, printr-o metodă.

Știința istorică s-a născut în Germania, s-a răspândit în Franța și de acolo în restul Europei. Până acum, istoricii nu aveau un rol clar în societate și se limitau la păstrarea arhivelor sau a documentelor politice și bisericești.

Considerând istoria ca știință i-a făcut pe cei care s-au dedicat să o scrie nu numai că s-au conformat faptelor așa cum s-au întâmplat, dar au trebuit să studieze cauzele, circumstanțele și influența indivizilor sau grupurilor în evenimentele menționate.

Odată cu noul aspect al istoriei ca știință, istoricii au devenit o clasă profesională și au fost stabilite diverse teorii și metode care astăzi sunt cunoscute sub numele de curenți istoriografici.

Printre cele mai recunoscute curente sunt pozitivismul, istoricismul, materialismul istoric, structuralismul, școala franceză a lui Annales și cuantivismul puțin mai popular.

Principalele tendințe istoriografice

Pozitivism

Auguste Comte, reprezentant al școlii pozitiviste.

Această tendință istoriografică a început în Franța în secolul al XIX-lea, deși a fost în Germania unde a avut principalii săi reprezentanți. El a afirmat că pentru a aborda povestea era necesar să căutăm date reale, precise și adevărate, iar pentru aceasta a insistat să găsească surse de primă mână.

Lectura istoriei pentru pozitivism trebuia făcută într-un mod liniar, un eveniment a avut loc după altul în progres continuu. Istoria ca știință a fost legată de evoluția umană și orice eveniment care a marcat o inversare pur și simplu nu a existat.

Un alt aspect relevant în această tendință istoriografică este că cercetarea a constat în acumularea de date; pentru istoric era imposibil să interpreteze informațiile colectate, deoarece acest lucru presupunea o eroare științifică.

Acumularea de date a făcut posibilă ajungerea la legi istorice universal valabile și verificabile.

Modul de a învăța istoria din acest curent a fost printr-o relație unidirecțională a faptelor; pur și simplu un fapt a produs unul nou.

Materialismul istoric

Karl Marx, gânditor născut într-o provincie din Prusia (Germania de astăzi)

Materialismul istoric este un curent care vine cu Karl Marx, deoarece consideră că istoria nu este constituită doar din fapte, nici din categorii, nici din protagoniștii acestor fapte.

Pentru Marx, istoria nu este altceva decât rezultatul relațiilor de putere dintre cei care o posedă și clasele subordonate; în același timp, aceste relații sunt mediate de modurile de producție.

Prin urmare, istoria depinde de cine susține modurile de producție și de modul în care se stabilesc relațiile de putere și numai cu această abordare poate fi investigat și scris.

Materialismul istoric raportează ființa umană cu mediul său, înțelege modul în care indivizii își satisfac nevoile de bază și studiază în general tot ceea ce presupune trăirea în societate.

Materialismul istoric a acceptat economia și sociologia pentru obiectul său de studiu.

Structuralism

Acest curent istoriografic este foarte aproape de materialismul istoric, dar este interesat de evenimentele care durează în timp.

Din structuralism, un fapt istoric trebuie studiat în ansamblul său, ca un sistem care are o structură; timpul este responsabil pentru modificarea lentă a structurii menționate, dar o face prin evenimente conjuncturale care apar într-un timp scurt care afectează sistemul.

Nu este interesat de faptele singulare care caracterizează narațiunea tradițională, nici de faptele excepționale; în schimb, el preferă evenimentele cotidiene care se repetă mereu.

istorism

Leopold von Ranke, reprezentant al istoricismului

Istoricismul consideră toată realitatea drept produsul unei evoluții istorice, motiv pentru care trecutul este fundamental. Pentru studiul istoriei, preferă documentele scrise oficiale și nu este interesat de interpretarea cercetătorului.

În acest curent istoriografic, istoria este punctul de plecare al dezvoltării omului și, prin urmare, orice fapt, fie el tehnic, artistic sau politic, este un fapt istoric prin care natura umană poate fi înțeleasă.

Cunoașterea rezultă așadar din caracteristicile fiecărui individ și din condițiile sociale. Astfel, istoricismul nu ține cont de adevărurile universale doar pentru că fiecare om are propria realitate.

Școala Annales

Marc Bloch, unul dintre fondatorii revistei precursoare a Școlii Annalei

Școala Annalesului s-a născut în Franța și l-a salvat pe om ca protagonist al poveștii. În acest fel, utilizarea științelor precum antropologia, economia, geografia și sociologia a fost necesară pentru înțelegerea faptelor istorice.

În această nouă perspectivă, conceptul de document istoric a fost extins, adăugându-se la scrieri, mărturii orale, imagini și resturi arheologice.

Cantitativ

Acest curent a luat naștere în deceniul anilor 80 al secolului XX și a marcat două tendințe în studiul istoriei:

1-Cliometria, care folosește modele cantitative pentru a explica trecutul.

2-Istoria structural-cantitativă, care folosește statistici pentru a înțelege comportamentul evenimentelor istorice în perioade specifice.

Odată cu sosirea secolului XXI, curentele anterioare s-au estompat și există tendința de a reveni la narațiune, de rupere a schemelor rigide și formale și în coerență cu forma pe care științele au luat-o sub postmodernism.

Referințe

1. Hughes, P. (2010). Paradigme, metode și cunoștințe. Efectuarea de cercetări la începutul copilăriei: perspective internaționale asupra teoriei și practicii, 2, 35-61.
2. Iggers, GG (2005). Istoriografia în secolul XX: De la obiectivitatea științifică la provocarea postmodernă. Wesleyan University Press.
3. Gill, S. (Ed.). (1993). Gramsci, materialism istoric și relații internaționale (Vol. 26). Presa universitară din Cambridge.
4. Anderson, P. (2016). În urmele materialismului istoric. Cărți verso.
5. Bukharin, N. (2013). Materialismul istoric: un sistem de sociologie. Routledge. pp. 23-46.