Timpul cronologic este unul care poate fi măsurat de un cronometru; vă permite să plasați fapte sau evenimente la ore specifice. Măsurați perioade scurte de timp, cum ar fi secunde, minute, ore, zile, săptămâni, luni, ani sau decenii. Dimpotrivă, timpul istoric măsoară perioade lungi de istorie și permite explicații ale cauzelor și consecințelor evenimentelor istorice.
Deși în lumea științifică timpul cronologic este de maximă importanță, în societatea umană a fost preferat timpului istoric, deoarece acțiunile umane au avut mai multă relevanță în schimbarea socială pe care o produc, decât în momentul în care au loc. .
Doar în epoca modernă a fost acordată o importanță mai mare timpului cronologic, deoarece societățile și-au schimbat modul de a trăi de când activitățile lor depindeau mai mult de răsărit și de starea vremii, pentru a se adapta la utilizarea orelor pentru a-și măsura activitățile. , calendare și stabilirea unor rutine periodice fixe (vacanțe, ore de lucru, ore de prânz etc.).
Întrucât acest nou model a adus avantaje în ceea ce privește productivitatea crescută și diviziunea socială, a fost foarte răspândit și diseminat.
Din cele mai vechi timpuri, timpul era intim legat de religie. De fapt, numele zilelor și lunilor sunt dedicate zeităților precum soarele și luna, iar din epoca creștină, prima zi a săptămânii este numită cea dedicată lui Dumnezeu.
calendare
Luna, satelitul nostru natural, a marcat - de la început - societatea noastră. Aspectul său periodic și fazele sale diferite au influențat societățile cele mai primitive să-și folosească existența ca metodă de măsură a unităților de timp.
Calendarele, ca mod de măsurare a timpului trecut, folosesc resursele conceptelor de timp inițial, poziția evenimentelor într-un timp înainte sau după, și unități de măsură pentru a compara durata evenimentelor sau timpul scurs de la apariția lor.
Punctul sau originea zero coincide cu un moment cu o relevanță istorică ridicată, care este stabilit ca începutul numărării. Nașterea lui Hristos sau a unui monarh sunt adesea folosite ca momente inițiative.
Odată ce momentul inițial este stabilit, evenimentele sunt situate într-un înainte și după el.
Unitățile de măsură sunt setate să numere cât timp a trecut de la apariția unui eveniment. Fenomenele naturale periodice sunt de obicei luate în considerare.
Calendar de 29 de zile
Așa apar primele luni din numărul celor 29 de zile necesare pentru a finaliza ciclul lunar. Grecii și evreii au stabilit durata anului în douăsprezece luni, ceea ce a adus o mică diferență a timpului real în aproximativ 10 până la 12 zile.
Dacă complementele mici modifică numărul de zile în unele luni, durata ar fi ajustată.
Nu a fost până în 1582 când a fost făcută modificarea majoră, când Papa Grigore a avansat calendarul cu 10 zile pentru a-l regla și a eliminat sfârșitul secolului ca salt.
Repetarea anotimpurilor și fenomenelor climatice de-a lungul anilor a modelat societatea, adaptând-o la ciclurile agrare, modelând personalitatea societății.
Ordinea și reglementarea timpului au devenit o normă socială, care a fost administrată la început de religie, apoi de monarhii și în final de guverne, dictând astfel ore de lucru, zile de odihnă și vacanțe. sau timp liber, sărbători etc.
Guvernele au profitat de reglementarea timpului, impunând reglementări privind colectarea impozitelor, adaptând mobilizările militare și relațiile economice la anotimpurile anului, dând un fals sentiment de control al timpului, când realitatea este că totul este reglementat de natură.
Tipuri de calendare
Calendarul roman a constat în zece luni lunare de 30 și 31 de zile, a fost un calendar lunar și a început din martie până în decembrie. Ulterior, s-au adăugat încă două luni, durata acesteia fiind de 29 și 31 de zile alternativ.
În sfârșit, calendarul iulian a fost stabilit în unsprezece luni de 30 și 31 de zile și unul din 29 (februarie) care la fiecare patru ani ar primi o zi suplimentară.
Ianuarie: Dedicat lui Janus
Februarius: Dedicat Feebruus
Martius: Dedicat lui Marte
Aprilis: (nu s-a ajuns la un consens)
Maius: Dedicat Maya
Iunonis: Dedicat lui Juno
Quintilis: a cincea lună. Ulterior transformat în Iulius în omagiu lui Iulius Cezar.
Sextilis: luna a șasea, apoi modificată în Augusto de Cesar Augusto.
Septembrie: luna a șaptea.
Octombrie: A opta lună.
Noiembrie: luna a noua.
Decembrie: luna a zecea.
Calendarul începe
În Egiptul Antic, începutul domnilor a indicat începutul calendarului. În mod similar, în Mesopotamia pe toată perioada domnilor.
În Grecia Antică, pentru organizarea Olimpiadei și prin magistrații.
Romanii au folosit întemeierea Romei ca început al calendarului.
Epoca creștină definește începutul lumii drept originea și nașterea lui Iisus Hristos ca punctul intermediar între înainte și după.
Evreii își definesc începutul în crearea lumii și o stabilesc în 3761 de ani înaintea lui Hristos.
Islamiștii își definesc începutul în Hegira, care a avut loc în anul 622 d.Hr.
Percepția timpului
La începutul istoriei gândirii, filozofii și-au expus ideile despre conceptul de timp. S-a crezut că a fost amploarea măsurătorilor înainte și după ce a avut loc un eveniment. Alții au considerat că este o imagine în mișcare care ne permite să înțelegem ideea schimbării și a duratei.
Din cele mai vechi timpuri, a fost percepută diferența dintre timpul fizic, care poate fi măsurat și are regularitate, și timpul social, produs de activitatea umană și supus unor variații și modificări.
Odată cu Isaac Newton, ideea absolutului timpului a fost consolidată, dar incluzând-o ca încă o dimensiune a universului, adăugată spațiului. Această sumă de momente unite de un interval imperceptibil a format realitatea momentului prezent.
Critic pentru această idee a fost Kant (1724-1804) care a crezut că timpul există doar datorită capacității omului de a o percepe.
La rândul său, Albert Einstein (1879-1955) a demonstrat că timpul este relativ, legat de spațiu și mișcare și că viteza observatorului se poate extinde sau contracta timpul.
Aceste idei au ajutat la definirea diferenței fundamentale dintre timpul cronologic și istoric. Timpul cronologic este continuu, în timp ce timpul social nu este.
Referințe
- Blanco, A. (2007). Reprezentarea timpului istoric în manualele din primul și al doilea an al învățământului secundar obligatoriu. Teza de doctorat, Universitatea din Barcelona.
- Definiția cronologic. Recuperat din: definicion.de.
- Dimensiunea temporală: timpul social și istoric. Recuperat de la: Dondeycuando.wikispaces.com.