Monismul metodologic este o abordare pentru studiul științelor, atât naturale , cât și social, bazat pe metoda științifică. Este cunoscută și sub denumirea de cercetare cantitativă.
În acest sens, abordarea monismului metodologic oferă o perspectivă de studiu unică pentru toată realitatea. Filozofic, el se opune dualismului metodologic și pluralismului metodologic.
Ceea ce caută monismul este de a oferi un tratament epistemic oricărui fenomen, adică bazat pe date precise. Aceasta înseamnă că se bazează studii pe procese de deducție logică susținute de fapte verificabile, precum probabilități și măsurători cantitative.
Scopul final al monismului metodologic este cuantificarea numerică a omului. Filozofic, acest model de gândire datează din pozitivismul lui Comte.
Analizele sunt apoi efectuate pe baza așa-numitelor eșantioane reprezentative care sunt supuse analizei statistice. Din comportamentul acestor probe, rezultatele sunt generalizate spre universal.
Origine
Pentru a urmări originile monismului metodologic, trebuie să ne întoarcem la pozitivism ca curent filosofic. Această tendință a gândirii își are originea în Franța secolului al XIX-lea și apoi se răspândește în restul Europei.
Principalii reprezentanți ai acestui curent au fost Henri de Saint-Simon, Auguste Comte și John Stuart Mill și l-a avut și pe Francis Bacon ca precursor.
Această școală de gândire a apărut în contextul istoric al secolelor XVIII și XIX. Acest lucru s-a datorat nevoii de a analiza și studia fenomenele de tip uman din punct de vedere științific, cum ar fi Revoluția franceză.
Resursa prin care pozitivismul explică fenomenele științei este rațiunea. În acest caz, vorbim despre un motiv instrumental. Obiectivul acestei scheme este de a explica evenimentele printr-o ordine cauzală.
Pentru a articula aceste explicații, se apelează la legile universale, indiferent dacă sunt fizica, chimia sau alte ramuri ale științei naturale.
Unul dintre aspectele vitale ale pozitivismului este documentarea evenimentelor sau fenomenelor. Valoarea esențială este dovada documentată, astfel încât fenomenele nu pot fi văzute ca o sinteză sau o totalitate.
Se încadrează în linia monismului metodologic
Cea mai semnificativă contribuție pe care Comte a adus-o acestui mod de gândire a fost încorporarea științelor sociale în modelul de studiu științific. Comte prezintă apoi societatea umană drept „organismul” care trebuie studiat, în același mod în care ar fi un organism viu.
Comte a susținut că analiza proceselor sociale ar trebui să se bazeze pe observarea practică a faptelor, adică pe experiență. Aceasta este ceea ce s-a numit rațiune empirică.
Potrivit Comte, este o analiză științifică care ne permite să deducem atât structura, cât și schimbările care apar în procesele sociale. Chiar și în abordarea sa de cunoaștere umană, Comte ridică trei cazuri.
În primul rând, ar exista o fază religioasă magică prin care divinul era mijlocul de a interpreta fenomenele fizice și umane în general. În acest caz, explicațiile din întreaga lume ar fi pe tărâmul irațional.
Apoi, în a doua etapă a istoriei umane, omul și-ar fi asumat ideile sau filozofia ca metodă de explicare a fenomenelor. În această perioadă, omul a început să apeleze la rațiune în căutarea celor ce vor.
În sfârșit, potrivit lui Comte, umanitatea ar fi trecut la o instanță științifică. În această fază se caută explicația tuturor fenomenelor prin metoda științifică, precum și prin utilizarea științelor exacte precum matematica.
Monismul metodologic ar fi o derivare finală a pozitivismului. Referindu-ne la diferitele fenomene, revendicarea sa finală este de a acoperi totul prin sistematizarea datelor științifice.
caracteristici
Există o serie de caracteristici inerente monismului metodologic. Mai jos vă prezentăm cele mai esențiale într-un mod defalcat și sintetic.
-Monismul metodologic cuprinde toate științele, atât sociale, cât și naturale, sub aceeași metodă de analiză.
-Metoda de analiză folosită de monismul metodologic este metoda științifică.
-Preminența este dată matematicii, precum și științele statistice și probabilitățile de a studia procesele, atât legate de natură, cât și de științele sociale.
-Prin articularea logică a datelor științifice, se stabilesc inferențe între diferite fenomene sau evenimente, atât naturale cât și sociale.
-Lucrăm pe baza eșantioanelor reprezentative și apoi rezultatele analizei probelor sunt extrapolate într-un domeniu general și universal.
întrebător
În ciuda rigorii schemei moniste, au apărut voci critice. În linii mari, aceste opinii opuse se referă la caracterul dogmatic al monismului metodologic. Aceasta se referă în special la înglobarea tuturor fenomenelor într-o singură metodă analitică.
Spre deosebire de monismul metodologic, ar exista dualismul metodologic și pluralismul metodologic. Acestea se opun fundamental pentru a cuprinde toate fenomenele din aceeași schemă de analiză.
Ceea ce propun aceste tehnici alternative este de a studia fiecare fenomen în funcție de propria sa natură. Aceste ultime metode acordă o mai mare proeminență caracterului subiectiv. Mai presus de toate, acest lucru este relevant pentru anumite fenomene sociale cu caracteristici difuze în care măsurările exacte în jurul aspectelor umane sunt dificile.
În legătură cu dualismul și pluralismul, este privată o viziune totală a fenomenului, mai degrabă decât deconstrucția acestuia în părți. Cei care se opun științei cu cea mai mare rigoare susțin, de asemenea, că există chiar științe care nu sunt pe deplin cuantificabile, cum ar fi cazul chimiei.
Exemple
În diferite domenii ale disciplinelor umane există abordări care apar sub schema monismului metodologic.
De exemplu, în domeniul psihologiei, școala comportamentală se află pe orbita rezultatelor cuantificabile din cauza anumitor comportamente.
În mod similar, economia oferă un exemplu clar despre modul în care fenomenele umane pot fi cuantificate din variabile numerice exacte. Structura matematică a economiei și rigoarea sa științifică oferă un exemplu excelent de aplicare a monismului metodologic.
Chiar și abordarea științifică a științelor umane a luat o nouă abordare în ultimele decenii. Aceasta în special în legătură cu metodele de studiu, cum ar fi teoria haosului.
Domeniul monismului metodologic a însemnat un efort al speciei umane de a avea o noțiune mai precisă despre lume și procesele sale.
Referințe
- Ayer, A. (1966). Positivismul logic. New York: Simon și Schuster.
- Dusek, T. (2008). Monism metodologic în economie. The Journal of Philosophical Economics, 26-50.
- Goldman, AI (1986). Epistemologie și cunoaștere. Massachusetts: Harvard University Press.
- Hawkesworth, ME (2008). Dincolo de monismul metodologic. Femei și politică, 5-9.
- Salas, H. (2011). Cercetare cantitativă (monism metodologic) și calitativ (dualism metodologic): starea epistemică a cercetării determină discipline sociale. Banda Moebio, 1-21.