ILUSTRAȚIE: ISTORIC, CARACTERISTICI ȘI REPREZENTANȚI - ISTORIE - 2025

Iluminismul a fost o mișcare intelectuală europeană care răspândirea între secolele XVII și XVIII, o sută de ani , de asemenea , menționată ca „Epoca Luminilor“. A fost cunoscută ca o perioadă a strălucitorului progres științific, filosofic, politic și artistic din epoca modernă.

Este considerată perioada care a început după încheierea războiului de treizeci de ani în 1648 și s-a încheiat cu începutul Revoluției franceze din 1789. În plus, Iluminarea era cunoscută ca o mișcare care apăra rațiunea ca mijloc de a obține un adevăr. obiectiv cu privire la toată realitatea.

De Theobald von Oer, prin Wikimedia Commons

Ilustratorii au susținut că rațiunea poate elibera omenirea de superstiție și autoritarism religios care au dus la suferința și moartea a milioane de oameni. De asemenea, disponibilitatea largă a cunoștințelor a făcut ca un număr mare de enciclopedii să fie reproduse pentru a educa rasa umană.

Liderii intelectuali ai Iluminismului s-au văzut ca o „elită curajoasă”, conducând societățile spre progres dintr-o lungă perioadă de tradiție dubioasă și tiranie ecleziastică.

Originea și istoria

Războaie religioase și epoca rațiunii

În secolele XVI și XVII, Europa s-a aflat cufundată într-un război de religii, fiind unul dintre cele mai distructive conflicte din istoria omenirii. Această etapă a umanității a adus cu sine o mare cantitate de pierderi de viață umană, precum și violență, foamete și ciumă.

A fost un război între protestanți și catolici din fragmentul Sfântului Imperiu Roman și a implicat un număr mare de puteri europene. În 1648, politica a fost în cele din urmă stabilizată cu un acord între ambele grupuri religioase.

După evenimentele violente europene, s-a decis schimbarea noțiunilor religioase pentru o filozofie bazată pe cunoaștere și stabilitate, cunoscută sub numele de Age of Reason.

Deși pentru unii istorici, Epoca Rațiunii și Iluminarea sunt două etape diferite, ambele sunt unite sub același obiectiv și același rezultat. Ideea că Dumnezeu și natura sunt sinonime a apărut din aceste evenimente și a devenit baza pentru gândirea iluminată.

Ilustrare timpurie

După închiderea războaielor religioase, gândirea europeană a rămas într-o continuă schimbare filosofică. Rădăcinile sale se întorc în Anglia, unde cea mai mare influență a fost adusă de Isaac Newton, în anul 1680.

Într-un interval de trei ani, Isaac Newton a publicat principalele sale lucrări, la fel ca filosoful John Locke în eseul său despre înțelegerea umană din 1686. Ambele lucrări au furnizat informațiile științifice, matematice și filozofice pentru primele progrese ale iluminismului.

Argumentele lui Locke despre cunoaștere și calculele lui Newton au furnizat metafore puternice pentru Iluminism și au stârnit interesul și studiul lumii cunoașterii.

Ilustrație târzie

Secolul 18 s-a caracterizat prin progresul în cunoașterea intelectuală și prin îmbunătățirea conceptelor matematice, științifice și filozofice.

Deși a fost o perioadă în care au început și s-au dezvoltat nenumărate progrese în cunoaștere, sistemul monarhic absolutist a fost menținut. De fapt, secolul al XVIII-lea a fost secolul revoluțiilor care au adus din nou o schimbare în mentalitatea societății europene.

În același secol a fost elaborată prima Enciclopedie (Enciclopedia sau dicționarul motivat al științelor, artelor și meșteșugurilor), ca răspuns la cererea de mai multe cunoștințe nu numai filosofice, ci și în inovații științifice și descoperiri artistice.

Scrierea operei a fost realizată de principalii gânditori ai vremii, precum Montesquieu, Rousseau și Voltaire, aceasta fiind prima creație a ilustrației franceze și în mod corespunzător a Iluminismului ca o nouă mișcare.

Liderii intelectuali ai enciclopedismului au intenționat să ghideze societățile spre progresul intelectual din credințele în superstiții, iraționalitate și tradiții care predominau în Evul Întunecat.

Mișcarea a adus cu sine începutul Revoluției Franceze, ascensiunea capitalismului și schimbarea artei de la Baroc la Rococo și, mai precis, la Neoclasic.

caracteristici

Deism

Termenul deism a fost încorporat în secolul al XVI-lea, dar abia în perioada iluminismului a devenit mai popular. Termenul a început să fie atribuit tuturor susținătorilor așa-numitei religii naturale, care au negat adevărul și au fost accesibile omului cu ajutorul rațiunii sale.

Procesul științei a demolat ultimele referințe la Biblie ca singura sursă de cunoaștere. În acest sens, ei au apelat la nevoia de a dezvolta o credință comună, de a reveni la experiențele religioase și astfel au găsit adevărata religie naturală.

Deistii iluminati au crezut in existenta unui Creator, dar au relevat rolul lui Dumnezeu ca autor al intregului univers.

Gândirea deistului a fost inevitabil răspândită de Biserică, care la început a adus o serie de conflicte atunci când le considerau atei. Ulterior, radicalizarea deistilor a generat o toleranță care a servit drept inspirație pentru mișcare.

Umanism

Pentru iluminatul vremii, omul a devenit centrul tuturor lucrurilor, înlocuindu-l pe Dumnezeu în acest sens; totul a început să se învârtă în jurul ființei umane, noțiunea de Dumnezeu a început să-și piardă proeminența și credința s-a mutat de la Dumnezeu la om.

Din acel moment, a început să se dezvolte o cultură exclusiv laică și anticlericală. În cadrul mișcării iluministe, deismul a căpătat putere, la fel ca agnosticismul și chiar ateismul.

Raţionalism

Conform doctrinei raționalismului, rațiunea și experiența prevalează asupra emoției; adică tot ceea ce nu poate fi inclus în raționalism pur și simplu nu poate fi crezut. De fapt, există referințe care servesc la susținerea ideii că, în Revoluția Franceză, a fost venerată zeița rațiunii.

Pentru cei iluminați, toate cunoștințele umane pornesc de la acest concept. Primul care a definit astfel de termeni a fost filosoful francez René Descartes în secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, în timp ce mai târziu prusacul Immanuel Kant a accentuat afirmarea rațiunii ca obținerea de cunoștințe.

utilitarism

Utilitarismul afirmă că cea mai bună acțiune este cea care este maximizată în utilitate; pentru cei iluminați, societatea trebuia educată înainte de a se distra.

Literatura și arta trebuie să aibă un scop util; adică, dincolo de divertisment, funcția sa principală ar trebui consolidată în predare. Multe dintre satiri, fabule și eseuri au servit pentru a curăța obiceiurile proaste ale societăților și pentru a le corecta.

Pentru spaniolul iluminat Benito Jerónimo Feijoo, superstiția care a predominat în societatea vremii a fost o eroare comună care trebuia eliminată. Feijoo a scris o serie de eseuri pentru a educa societățile și departe de obscurantism.

Adoptarea clasicului

În Iluminism, s-a adoptat ideea că pentru a ajunge la un rezultat optim sau o capodoperă, trebuie imitat clasicul sau greco-roman, ceea ce se traduce prin concepții noi în arhitectură, pictură, literatură și sculptură.

De fapt, liderii iluminați ai vremii au susținut că orice originalitate ar trebui aruncată și că ar trebui să se agațe numai de mișcarea greco-romană, care duce la mișcarea neoclasică. În acest sens, imperfectul, întunericul, superstițiosul și extravagantul au fost excluse.

Reprezentanți proeminenți ai Iluminării

Montesquieu

Charles Louis de Secondat, baronul de Montesquieu, s-a născut pe 19 ianuarie 1689 la Château de Brède, în apropiere de Bordeaux. Consecințele importante ale mișcării iluministe în domeniul teoriilor istorice și politice se datorează în mare parte lui Montesquieu, primul gânditor francez al iluminismului.

Montesquieu a reușit să construiască o relatare naturalistă a diferitelor forme de guvernare și a cauzelor care le-au făcut ceea ce au fost, ceea ce a avansat sau a restricționat dezvoltarea lor. În plus, el a explicat cum guvernele ar putea fi protejate de corupție.

Opera sa, intitulată Spiritul legilor, a fost una dintre lucrările sale cele mai relevante pentru teoria politică. Conceptul său de stat se concentrează pe o reorganizare a dreptului politic și civil; politicul de reglementare a relațiilor dintre comunități și civile, drepturile individuale ale cetățeanului.

Pe de altă parte, el a definit trei forme de guvernare: republici, monarhii și despotism. Montesquieu a preferat republicile în care trebuiau separate cele trei puteri guvernamentale (legislative, executive și judiciare).

Voltaire

Portretul lui Voltaire, gânditor francez (1694-1778)

François Marie Arouet, cunoscut prin pseudonimul „Voltaire” s-a născut la Paris, Franța, în 1694. Spiritul său critic caracteristic ideologiei iluministe și-a găsit expresia maximă în gândirea lui anti-dogmatică.

În 1717, din cauza unui incident împotriva unui conducător monarhic, a fost închis la închisoare un an. De acolo a fost forțat să se exileze în Anglia, unde a luat legătura cu liberalismul britanic și empirici.

Voltaire a fost un apărător al libertății de religie, a libertății de exprimare și a separării Bisericii de stat. A fost cunoscut chiar pentru faptul că a fost un scriitor versatil, a produs un set de lucrări literare, piese de teatru, poezii, romane și eseuri.

În plus, el a fost un apărător al libertăților civile, în ciuda restricției timpului cu legile și cenzura strictă.

Ca polemicist satir, a folosit operele sale pentru a critica intoleranța, dogma religioasă, precum și instituțiile franceze ale vremii.

Rousseau

Jean-Jacques Rousseau

Jean-Jacques Rousseau s-a născut la Geneva în 1712 într-o familie modestă de ceasornicari, care s-a mutat ulterior la Paris, unde a avut ocazia să se angajeze în filosofii Enciclopediei, în care a reușit să scrie secțiuni despre economia politică.

După un timp, s-a despărțit de ilustrații proeminenti ai momentului de după publicarea sa asupra criticilor civilizației pe care le-a exprimat în tratatul său, intitulat Discursul despre originea inegalității între oameni; două răspunsuri scrise la Voltaire.

Ulterior, o lucrare a apărut ca o expunere a teoriei sale politice intitulată Contractul social publicată în 1762. Această lucrare a devenit una dintre cele mai influente și chiar actuale publicații de teorie politică.

Rousseau a explicat în lucrarea sa voința bărbaților de a se uni în comunitate și că legitimitatea legăturilor sociale nu poate veni decât dintr-un pact semnat de indivizi.

Prin acest acord, bărbații urmau să-și substituie în mod conștient înclinațiile lor particulare ale voinței lor individuale pentru decretele voinței generale.

Kant

Immanuel Kant a fost un filosof transcendental al științelor sociale moderne care s-a născut în 1724, în orașul prusac Königsberg, într-o familie modestă care a urmat luteranismului.

Lucrarea sa cuprinzătoare și sistematică asupra epistemologiei (teoria cunoașterii), etică și estetică au influențat foarte mult toată filozofia ulterioară, în special școala kantiană și idealismul. Kant a fost recunoscut pentru a fi unul dintre cei mai importanți filosofi din perioada iluminată.

Scopul fundamental al epistemologiei kantiene este denunțarea naturii esențial contradictorie cu rațiunea. Potrivit lui Kant, atunci când rațiunea este aplicată speculațiilor metafizice, este inevitabil implicată în contradicții, dând naștere la așa-numitele „antinomii” (teză și antiteză).

De exemplu, întrebarea dacă lumea a început sau a existat întotdeauna dă un rezultat destul de specific: este imposibil să existe un număr infinit de ani până în prezent; altfel, antiteza susține că lumea a existat întotdeauna, deoarece nu ar fi putut veni de nicăieri.

În acest sens, prin lucrarea sa Critica rațiunii pure, el explică astfel de antinomii, motiv pentru care a clasificat propozițiile drept a priori (înnăscute pentru mintea umană) și a posteriori (originare din experiență).

Adam smith

Adam smith

Adam Smith a fost un economist și filozof născut la 5 iulie 1723 în Kirkcaldy, Scoția. El a fost cunoscut pentru a fi un pionier al economiei politice și o figură cheie în Iluminismul Scoțian.

În plus, el a fost cunoscut pentru cele două lucrări cheie ale sale: Teoria sentimentelor morale din 1759 și O investigație asupra naturii și cauzelor bogăției națiunilor din 1776. A doua este cunoscută ca una dintre cele mai relevante opere ale sale economia modernă.

Smith, în lucrarea sa cu un nume redus „The Wealth of Nations”, a dorit să reflecte asupra economiei la începutul Revoluției industriale și abordează probleme precum diviziunea muncii, productivitatea și piețele libere.

Smith a reușit să pună bazele teoriei economice clasice a pieței libere, precum și să argumenteze modul în care interesul propriu și concurența rațională pot duce la prosperitate economică. Astăzi multe dintre idealurile sale sunt încă valabile în teoriile economice.

subiecte asemănătoare

Cauzele iluminării.

Consecințele iluminării.

Filosofia iluminismului.

Iluminismul în Spania.

Referințe

1. Age of Enlightenment, editori de New World Encyclopedia, (nd). Luate de la newworldencyclopedia.org
2. Iluminare, Portal de istorie, (nd). Luat de la history.com '
3. Age of Iluminism, Wikipedia în engleză, (nd). Luat de la wikipedia.org
4. Iluminism, Brian Duignan, (nd). Luat de la britannica.com
5. Iluminare, Portal Stanford Encyclopedia of Philosophy, (2010). Luat de la plato.stanford.edu
6. Editors of Encyclopedia Thematic Discovery, (2006), Enciclopedia Thematic Discovery, Bogotá - Columbia, Editorial Cultura Internacional: 217 - 230.