MIKHAIL BAKHTIN: BIOGRAFIE, TEORII, CONTRIBUȚII, LUCRĂRI - PSIHOLOGIE - 2025

Mikhail Bakhtin (1895 - 1975) a fost un filozof și gânditor de origine rusă care a creat multe teorii pe domenii precum limbajul, teoria literaturii și istoriei. În ciuda faptului că nu sunt foarte cunoscute astăzi, ideile sale au influențat foarte mult gândirea occidentală în domeniile pe care a lucrat.

Bakhtin a trăit o mare parte a vieții sale în timpul regimului sovietic în URSS; și datorită ideilor sale în parte contrare regimului, el a avut multe probleme de-a lungul carierei. În ciuda încercării de a evita cenzura stalinistă publicând unele dintre lucrările sale sub pseudonime, el a fost arestat în 1929 și a trebuit să se exileze în republica sovietică autonomă Kazahstan.

http://ec-dejavu.ru

Totuși, acest regres nu l-a împiedicat să continue să scrie și să-și dezvolte cariera. El a creat eseuri pe o multitudine de subiecte diferite, cum ar fi psihanaliza și creatorul său, Sigmund Freud. Dar fără îndoială, cea mai cunoscută lucrare a sa este cea pe care a realizat-o asupra scriitorului rus Fyodor Dostoievski, cartea Probleme de poezie a lui Dostoievski.

Printre altele, Bakhtin s-a dedicat studierii naturii limbajului și tratamentului pe care îl fac diferiți autori. Pe lângă aceasta, el a atins și ramuri precum istorie, filozofie și antropologie. Cu toate acestea, multe dintre lucrările sale nu au fost publicate de el însuși, ci de un grup de adepți ai săi, cunoscut sub numele de „Cercul lui Bakhtin”.

Biografie

Filozoful și criticul literar rus Mikhail Mikhailovici Bakhtin (1895-1975) a fost figura centrală într-un cerc intelectual care s-a concentrat pe natura socială a limbii, literaturii și sensului în anii dintre Primul Război Mondial și cel de-al Doilea Război Mondial.

Deși lucrările sale majore nu au fost cunoscute pe larg decât după anii '60, ideile sale au fost adoptate ulterior de mulți savanți și au contribuit la crearea de noi direcții în filozofie, lingvistică și teorie literară.

Deși a fost relativ necunoscut în afara cercurilor intelectuale sovietice în timpul vieții sale, scrierile lui Mikhail Bakhtin au avut o influență semnificativă în domeniile teoriei literare, lingvistică și filozofie. În lucrări precum Problemele poeziei lui Dostoievski (1929), el a descris teoriile sale despre natura socială a limbajului, literaturii și semnificației.

Odată cu difuzarea ideilor sale în lumea academică occidentală, Bakhtin a devenit una dintre figurile de frunte în teoria literaturii din secolul XX.

Primii ani

Bakhtin s-a născut pe 16 noiembrie 1895 în orașul Orel, în partea de sud a Rusiei. El era al treilea dintre cei cinci copii dintr-o familie care făcea parte din nobilime încă din Evul Mediu, dar nu mai avea pământ sau titluri. Tatăl său era un oficial al băncii de stat, așa cum fusese și bunicul său.

Deși familia s-a mutat de mai multe ori de-a lungul copilăriei lui Bakhtin, a primit o educație bine rotunjită. Inițial, atât el, cât și fratele său Nikolai au primit cursuri în propria lor casă, cu profesori particulari. Cu toate acestea, după ce familia s-a mutat la Vilnius, Lituania, când avea nouă ani, a început să frecventeze școala publică.

La vârsta de 15 ani, Bakhtin a călătorit cu familia sa la Odessa, Ucraina, unde a absolvit un institut local. Ulterior, a început studiul de filologie la universitatea orașului timp de un an.

Atracție pentru filozofie

În timpul adolescenței sale, Bakhtin a dezvoltat un mare interes pentru cea mai nouă filozofie a vremii. A început să cerceteze operele unor autori precum Nietzsche sau Hegel, care au revoluționat acest domeniu al cunoașterii. Fratele său și prietenii săi cei mai apropiați l-au încurajat în căutările sale și au ajutat la stimularea spiritului său critic.

Acest prim obicei de a pune sub semnul întrebării ideile consacrate ar deveni o practică de-a lungul vieții pentru Bakhtin. În același timp, interesul său pentru lumea ideilor a fost consolidat de boala gravă de care suferea la vârsta de 16 ani, ceea ce l-a lăsat foarte slab și cu puțină forță fizică.

În cele din urmă, în 1914 a devenit parte a Universității din Sankt Petersburg. În această instituție s-a antrenat în literatură și filozofie împreună cu fratele său mai mare. Acesta din urmă a plecat însă în exil în Anglia după succesul bolșevicilor din 1917. Totuși, Bakhtin a rămas în oraș și a reușit să absolve în 1918.

Crearea cercului Bakhtin

După absolvire, Bakhtin a început să lucreze la ideile și conceptele pe care le va dezvolta ulterior în scrierile sale cele mai cunoscute. În 1918 s-a mutat împreună cu familia la Nevel, în Belarus; și acolo s-a întâlnit cu asiduitate cu un grup de oameni intelectuali care urmau să primească numele de „Cercul Bakhtin”.

Membrii grupului s-au angajat în principal în dezbaterea efectelor revoluției bolșevice asupra vieții locuitorilor Uniunii Sovietice. În plus, ele au reflectat și asupra efectelor limbajului și ale artei în societatea vremii. Inspirat de colegii din cerc, Bakhtin a publicat primul său articol în 1919, deși în deceniul următor nu a mai publicat nimic.

În anii următori, Bakhtin a continuat să se întâlnească cu acest cerc de intelectuali din diferitele orașe în care a trăit. Deoarece nu a putut să lucreze din cauza sănătății precare, a fost retrogradat să trăiască într-o pensie medicală; A profitat însă de această dată pentru a-și dezvolta în continuare ideile, a scrie (deși nu a publica) și a da prelegeri.

În acest moment, în plus, mulți dintre colegii săi din Cerc au publicat lucrări și articole în care discutau problemele despre care au vorbit în cadrul acesteia. Istoricii nu sunt de acord dacă Bakhtin a fost autorul sau coautorul unora dintre ei sau dacă a servit pur și simplu ca o inspirație pentru ei.

Prima lucrare tipărită și mai târziu anii

În cele din urmă, după 10 ani fără a lansa nicio lucrare publicului, în 1929, Bakhtin a publicat cea mai importantă lucrare a sa, un studiu asupra romancierului rus Fyodor Dostoievski. În ea a descris o tehnică literară pe care a numit-o „dialog polifonic”, pe care a identificat-o în lucrările acestui autor și în alte opere de artă din literatură.

În același an, Bakhtin și mai mulți membri ai Cercului au fost arestați și condamnați la exil în Siberia. Cu toate acestea, sentința ar fi reprezentat un risc grav pentru sănătatea delicată a autorului, pentru care a fost în cele din urmă redus la șase ani în Kazahstan.

În următorii ani a lucrat în diferite domenii. De exemplu, a lucrat ca contabil și profesor; iar în final, în 1936, s-a întors în Rusia. Înainte de începerea celui de-al Doilea Război Mondial, se părea că mai multe dintre articolele sale urmau să fie publicate, dar izbucnirea conflictului a împiedicat acest lucru.

Viață în timpul celui de-al doilea război mondial și după

În ciuda problemelor sale de sănătate, financiare și de autor, Bakhtin a fost motivat de adversitate să-și dubleze eforturile academice. De exemplu, în 1940 a finalizat o disertație despre poetul francez François Rabelais, care va deveni în cele din urmă una dintre cele mai importante lucrări ale sale.

În această perioadă și anii următori, Bakhtin a continuat să lucreze ca profesor în diferite școli și institute, în principal în domeniul limbilor și literaturii. Cu toate acestea, el a continuat să scrie în tot acest timp, deși ideile sale nu au fost cunoscute pe larg în afara cercului său de prieteni decât mult mai târziu.

În anii '60 lucrările sale au început să fie menționate în alte țări, precum Statele Unite. Cu toate acestea, Bakhtin nu a putut profita de acest impuls al ideilor sale datorită sănătății sale proaste și a soției sale. În cele din urmă, a murit în 1975 în apartamentul său din Moscova, fără să fi obținut faima pe care contribuțiile sale ar fi trebuit să-i aducă.

Totuși, după moartea sa, ideile și influența lui au început să se răspândească încet în lumea occidentală. Astăzi, lucrările lui Bakhtin sunt considerate a fi schimbat foarte mult modul în care înțelegem concepte precum sens, filosofie, limbă sau literatură.

Principalele teorii

Spre o filozofie a actului etic

Cartea Spre o filozofie a actului etic a fost publicată în Uniunea Sovietică în 1986, dar a fost scrisă între 1919 și 1921 de autor. Este un fragment neterminat în care autorul explorează concepte legate de acțiuni, religie, politică și artă.

Această lucrare a exprimat ideile lui Bakhtin despre etică și estetică. Cele mai importante idei ale sale în acest sens au legătură cu nevoia morală a fiecărei persoane de a se dezvolta pe deplin pentru a-și îndeplini rolul în lume ca individ unic și de neînlocuit.

Probleme Dostoievski

Așa cum am văzut deja, cea mai importantă lucrare a lui Bakhtin s-a concentrat pe analiza lucrărilor celebrului autor rus Fyodor Dostoievski.

În această carte el introduce câteva dintre cele mai importante concepte ale sale, cum ar fi infinalizabilitatea. Aceasta se referă la imposibilitatea de a cunoaște sfârșitul oricărei povești, deoarece viitorul este infinit și nu s-a produs încă.

Pentru Bakhtin, Dostoievski era conștient de acest fenomen și, prin urmare, a refuzat să-și încapsuleze personajele în orice definiție concretă sau să vorbească despre acestea în termeni absoluti.

Dimpotrivă, el a folosit diferite tehnici literare pentru a-și exprima calitățile din fapte externe, lăsând întotdeauna interpretarea deschisă cititorului pentru a-i înțelege motivațiile și trăsăturile.

Tot în această lucrare vorbește despre procesul de „carnavalizare”, care ar fi o tehnică literară extrasă din anumite practici ale Europei medievale, care servește la ruperea limitelor consacrate și a da o notă de umor și satiră explorării lumii Prezent.

Rabelais și lumea lui

În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, Bakhtin a publicat o disertație despre scriitorul renascentist francez François Rabelais. Această lucrare trebuia să fie cea care i-a câștigat titlul de doctorat, dar datorită ideilor sale controversate a avut efect opus și autorul nu a obținut niciodată titlul.

În lucrarea Rabelais și lumea sa, Bakhtin încearcă să analizeze diferite lucrări ale autorului francez pentru a studia sistemul social al Renașterii și pentru a descoperi ce forme de limbaj erau permise la acea vreme și care nu. În plus, studiază și relația dintre literatură și lumea socială.

Imaginația dialogică

În imaginația dialogică (1975), Bakhtin studiază în principal natura limbajului. În această lucrare autorul creează noi concepte precum „heteroglossia”, „cronotop” sau „dialogism”. Toate servesc pentru a încerca să definească modul în care literatura și limba servesc pentru a înțelege realitatea.

În această lucrare, în plus, autorul rus compară și natura romanelor și cea a narațiunii epice, apărând ideea că primul apare ca un efect primar al Revoluției industriale și al schimbărilor sociale pe care le-a provocat.

Pe scurt, în The Dialogical Imagination, Bakhtin încearcă să înțeleagă interacțiunea dintre limbă, opere literare și realitatea socială trăită de oameni la începutul secolului XX.

Alte contribuții

În ciuda faptului că Mikhail Bakhtin nu a obținut o mare recunoaștere pe parcursul vieții sale și că lucrările sale nu s-au răspândit în întreaga lume decât după timpul morții sale, acest lucru nu înseamnă că nu a avut nicio influență asupra vieții sociale, culturale și intelectuale din timpul său. .

Probabil cea mai mare contribuție a acestui autor și gânditor rus a fost crearea așa-numitului „cerc Bakhtin”, o asociație informală care a reunit mulți dintre cei mai importanți intelectuali ai vremii sale și le-a permis să facă schimb de idei, să dezvolte noi teorii și, în general. creați noi concepte și teorii.

În cele din urmă, după moartea sa, ideile lui Bakhtin au început să capete o influență mai mare și au fost fundamentale în dezvoltarea unor discipline precum critica socială, sociologia sau istoria artei.

Lucrări principale

Majoritatea lucrărilor lui Bakhtin au fost publicate după moartea sa din manuscrisele sale nepublicate. Iată câteva dintre cele mai importante.

- Probleme de artă ale lui Dostoievski (1929).

- Probleme din poezia lui Dostoievski (1963).

- Rabelais și lumea lui (1968).

- Întrebări despre literatură și estetică (1975).

- Estetica artei verbale (1979).

- Imaginația dialogică (1981).

- Spre o filozofie a actului etic (1993).

Referințe

1. "Mikhail Bakhtin" în: Bibliografii Oxford. Preluat pe: 23 iulie 2019 din Oxford Bibliografii: oxfordbibliographies.com.
2. "Mikhail Bakhtin" în: Dicționarul tău. Preluat pe: 23 iulie 2019 din Dicționarul dvs.: biography.yourdictionary.com.
3. „Mikhail Bakhtin” în: New World Encyclopedia. Preluat pe: 23 iulie 2019 din New World Encyclopedia: newworldencyclopedia.org.
4. „Mijaíl Bajtin” în: Biografii și vieți. Preluat pe: 23 iulie 2019 din Biografii și vieți: biografiasyvidas.com.
5. "Mikhail Bakhtin" în: Wikipedia. Preluat pe: 23 iulie 2019 de pe Wikipedia: en.wikipedia.org.