CELE 7 MITURI ȘI LEGENDE ALE REGIUNII ANDINE DIN COLUMBIA - VOCABULARUL CULTURII - 2025

În miturile regiunii andine din Columbia provin, în cele mai multe cazuri, de la departamentul Antioquia. Poveștile despre ființele supranaturale au căutat să explice anumite evenimente misterioase din trecut sau pur și simplu să genereze frică.

Există diferite grupuri subculturale în această regiune, astfel încât faptul că personajele mitologice din povești nu coincid întotdeauna 100% în descrierea, scopul și rațiunea lor trebuie de asemenea luat în considerare. Acestea variază în funcție de departamentul columbian unde este cunoscută legenda.

Personaje fictive ale bărbaților și femeilor sunt protagoniștii acestor mituri ale regiunii andine, cu povești, în unele cazuri, un pic înfiorătoare.

Punctul comun al aproape toate miturile regiunii andine din Columbia este că, în majoritatea cazurilor, persoanele care au comportamente considerate oarecum imorale vor fi cele mai vulnerabile la atac sau la apariția acestor ființe.

Ați putea fi, de asemenea, interesat de aceste legende și mituri columbiene.

Cele 7 principale mituri și legende ale regiunii andine din Columbia

1- Sombrerón

Se spune că acest personaj apare în departamentul Antioquia. El apare în fața oamenilor la călărie și este însoțit de doi câini (mastici) înlănțuiți în jurul gâtului. Victimele sale nu sunt niciodată rănite și nu și-au pierdut viața.

Călărețul merge după înșelarea jucătorilor și jucătorilor, bătăușilor, bufnitelor de noapte, părinților leneși care își folosesc copiii mici pentru muncă, bețivilor enervanți și oricui cu un stil de viață similar.

Apare de obicei mai ales în mediul rural, deși spun că au văzut-o pe străzile din Medellín, în special în noaptea de vineri și dimineața devreme de sâmbătă.

Modusul operandi este următorul: pălăria începe să-și alunge victimele strigând „dacă mă prind de tine o voi pune pe tine” (referindu-se la pălărie).

Apoi își aruncă pălăria, care începe să crească în dimensiune până când acoperă complet corpul victimei, care este prins în ea.

Odată ce persoana este captivată, își pierde cunoștința ca urmare a fricii. Apoi pălăria se întoarce la proprietarul său, care dispare împreună cu calul și câinii în mijlocul unui vânt înghețat și greaț.

2- Silbonul

Silbón este un spectru asemănător omului care poartă o pungă, rătăcește prin păduri și are înălțime de aproximativ șase metri.

Prezența sa se observă atunci când se aude sunetul șuierului său și se observă mișcarea frunzelor în căldări.

Victimele sale sunt bețivi care cad inconștienți din cauza excesului de alcool ingerat. Cu toate acestea, nu le face rău, ci doar sugă alcoolul din buric.

Înainte de a deveni un spectator vagabond, Silbón era un tânăr foarte răsfățat care și-a ucis tatăl când acesta din urmă nu a reușit să vâneze un cerb pentru cină; Față de acest lucru, bunicul său l-a biciuit și l-a alungat de acasă, blestemându-l.

Se spune că, în zonele urbane, acest personaj apare în fața unor case, așezat pe bordura trotuarului, unde scoate oasele tatălui său din pungă și începe să le numere.

3- Poira

Poira (sau cunoscut și sub numele de Mohán), este unul dintre miturile regiunii andine aparținând departamentului Tolima și este vorba despre o ființă care practică vrăjitorie.

Locuiește într-o peșteră cu intrare subacvatică, iar printre bunurile sale se află cutii cu comori și bijuterii. Aspectul lui este cel al unui om scurt, cu mâini și picioare mari și o barbă mată.

Unele dintre victimele sale sunt pescarii râului Magdalena, pe care îi atacă sub apă, furând peștele prins în plasele lor, împletindu-și cârligele și chiar aruncându-i din canoe.

Cu toate acestea, principalele sale victime sunt femeile. Poira atrage femeile în peșteră prin muzică, deși se spune și că el le seduce el însuși. Toate aceste gadgeturi sunt obținute prin utilizarea magiei sale.

Oricare ar fi calea, nu se mai aude nimic de la femeile care au vizitat cândva peștera sa. Fiecare femeie care va vizita locul va fi la mila magiei Poira, pentru a deveni o bucată de aur care va face parte din colecția ei.

4- Patetarro

Într-o zi, într-o luptă cu macheta, a fost rănit grav într-unul din picioare. Învins și umilit, nu pot suporta rușinea de a pierde în fața oamenilor, așa că a decis să se refugieze într-o gaură de mină.

Nepăsând asistență medicală, acest personaj a trebuit să-și amputeze piciorul, așezând un borcan de guadua la locul său pentru a completa partea care lipsește. Dar detaliul este că în acel borcan obișnuia să-și facă nevoile fiziologice.

Se spune atunci că Patetarro rătăcește prin zonele rurale, răspândind fecalele care se revarsă din borcanul guadua, unde apoi se formează viermi care omoară toată viața plantelor posibile.

5- Maria la Larga

Legenda spune că într-o noapte, o femeie înaltă și frumoasă s-a apropiat de un grup de bărbați care beau și se distrau.

Bărbații au observat prezența ei instantaneu și, după un scurt joc de flirt sau de a arunca o privire între bărbați și femeie, acesta din urmă a început să se îndepărteze de loc. Femeia era atât de frumoasă încât bărbații nu au putut rezista și au început să o urmeze.

Femeia a condus grupul de bărbați la cimitir, unde s-a mutat atmosfera festivă. Unul dintre bărbați a reușit să o cucerească și a început romantismul îmbrățișărilor și sărutărilor.

Atunci s-a schimbat aspectul frumoasei femei în cea a unei ființe îngrozitoare; iubitul ei a vrut să se despartă de ea, dar încercările lui nu au reușit.

Femeia a început apoi să se ridice, cu bărbatul agățat de ea și, la o anumită înălțime, l-a aruncat, înglobându-l în vârful turnului unei vechi capele. În cele din urmă figura ei a început să se lungească și să se estompeze în noaptea întunecată.

6- Preotul fără cap

Se spune că preotul și-a pierdut capul din cauza unei margini ascuțite a copacului la care a sărit dintr-un balcon, în ziua în care s-a culcat cu o femeie.

Amândoi s-au gândit că zgomotele de la intrarea casei provin din partea soțului femeii care se întorcea, când, de fapt, hoțul a fost cel care i-a furat calul, legat de ușa de lângă piept.

7- La Muelona

Acest spectru este cel al unei femei cu dinți mari care atacă bărbații noaptea, în principal beții.

Povestea se întoarce la o femeie de origine țigănească care și-a stabilit afacerile de magie neagră în oraș; Cu diverse servicii de vrăjitorie, a reușit să dizolve căsătoriile și să promoveze deșeurile.

Clientela sa principală era oamenii înstăriți ai orașului, așa că într-un timp scurt a reușit să adune o avere mare, deschizând ulterior un bordel pe proprietatea vecină.

Această nouă afacere s-a dovedit a fi un succes, dar corpul ei nu a putut ține pasul cu viața dezordonată pe care a dus-o câțiva ani. Trupul său era plin de ulcere și el a suferit o moarte singură și dureroasă.

Se spune atunci că spiritul său îi persecută pe bărbații care-i femeiesc și îi bea și îi atacă direct la gât cu dinții proeminenți, provocându-le moartea.

Referințe

1. Granados, J. & Violi, D. (1999). Povești și legende din Columbia. Barcelona: Grupo Editorial Norma.
2. Williams, R. & Guerrieri, K. (1999). Cultura și obiceiurile din Columbia. Westport, Conn: Greenwood Press.
3. García Rojas, M., (1993). Origini: Zeii și demonii în miturile și legendele columbiene. Universitatea din Texas: UPTC.
4. Bautista, B., Price, C. & Rojas, A. (2001). Columbia. Santafé de Bogota: Prolibros.
5. Masses, R. (1994). Curs de mitologie. Medellín ua: Ed. Colina.