LEGILE SECULARE: ANTECEDENTE, CAUZE, CONSECINȚE - ISTORIE - 2025

Secular Legile au fost un set legislativ promulgat în Chile între anii 1883 și 1884. Cu ei a fost încercat să reducă puterile Bisericii Catolice și că era statul , care se ocupa de ele.

Prin aceste legi, a fost aprobată nediscriminarea ne-catolicilor din cimitirele plătite cu fonduri publice, puterea Bisericii de a sărbători căsătoriile a fost eliminată și a fost creat Registrul civil.

În deceniile anterioare, unele legi care afectau Biserica au fost deja adoptate, dar venirea la putere a lui Domingo Santa María a accelerat procesul.

Liberalismul său moderat și confruntarea cu Vaticanul cu privire la numirea unui nou arhiepiscop au dus la prezentarea acestei legislații.

Din acel moment și, deși relațiile Biserică-Stat au fluctuat în funcție de ce partid deținea președinția, țara a progresat spre non-confesionalism. Acest lucru a fost în sfârșit declarat în Constituție, care a fost aprobat în 1925.

Contextul legilor seculare

Chile, conform constituției aprobate în 1833, era o țară în care exista o religie oficială, apostolica catolică. Acesta a fost singurul a cărui exercițiu public a fost permis și s-a bucurat de multiple privilegii și puteri.

Printre aceștia, carta a stabilit că preoții nu puteau fi judecați decât în ​​fața curților bisericești sau a primatului dreptului canonic la momentul contractării căsătoriei.

Între timp, legislația stabilea că statul putea prezenta candidați pentru funcții ecleziastice, cum ar fi arhiepiscopii sau episcopii. Această putere a fost foarte utilă pentru guverne într-o societate cu totul catolică, deoarece le-a dat o mare putere de a influența populația.

Cu toate acestea, a existat o minoritate care dorea să schimbe această situație. Pe de o parte, străinii rezidenți în Chile se plângeau ocazional că credințele lor (protestante, mai ales) erau relevate.

Pe de altă parte, liberalii, influențați de grupurile masonice, au căutat să avanseze spre o separare efectivă de Biserică și Stat.

Actul interpretativ din 1865

Una dintre modificările relațiilor Biserică-Stat anterioare Legilor laice a avut loc în timpul mandatului lui José Joaquín Pérez Mascayó. În 1865 a fost realizată o interpretare a articolului 5 din Constituție, referindu-se la chestiuni religioase.

Reforma a fost aprobată cu votul în favoarea liberalilor, spre deosebire de opoziția conservatorilor. Cu noua interpretare, s-a proclamat că articolul menționat le-a permis celor care nu erau catolici să-și exercite dreptul de a se închina. A fost delimitat, însă, în interiorul clădirilor private.

Mai importantă a fost declarația potrivit căreia așa-numiții „disidenți” ar putea găsi școli private în care să-și învețe copiii propriile credințe.

Alte legislații

Din 1865 până la aprobarea Legilor seculare, au apărut alte decrete și reforme care au adâncit pierderea privilegiilor Bisericii.

Astfel, prin Decretul Cimitirelor din 1871, oricui, indiferent de credințele sale, a fost îngropat în zone separate în cimitire.

Același decret a dat frâu liber pentru crearea de cimitire seculare plătite cu fonduri publice și sub controlul statului sau municipal.

Pe de altă parte, în 1874, jurisdicția ecleziastică a fost desființată, ceea ce a stabilit că religioasa nu poate fi încercată decât de corpurile ecleziastice.

Legile seculare

La alegerile din 1882, liberalii au obținut o majoritate confortabilă, ceea ce le-a permis să ducă la bun sfârșit o reformă legislativă care să dea primatul statului asupra Bisericii Catolice. Guvernul condus de Domingo Santa María s-a grăbit să prezinte o serie de legi care au fost aprobate rapid.

Primul dintre acestea a fost o completare a decretului de cimitir din câțiva ani mai devreme. În acest caz, Legea cimitirelor laice interzicea separarea între catolici și non-catolici în orice cimitir public.

Doar cei care erau confesionali, indiferent de religie, puteau refuza să-i îngroape pe cei care nu-și împărtășeau credințele.

O altă dintre modificările legislative efectuate cu aceste legi a vizat căsătoriile. Legea căsătoriei civile a stabilit că numai uniunile sărbătorite de reprezentanții statului erau valabile.

Orice procedură conexă, cum ar fi moștenirile sau succesiunile, au fost supuse existenței unei căsătorii civile.

Ultima dintre legile seculare a fost cea a Registrului civil. Aceasta a pus capăt funcției Bisericii de a întocmi o listă de nașteri și decese. În locul său, a fost creată o instituție de stat responsabilă cu înregistrarea tuturor celor născuți.

cauze

Succesiunea Arhiepiscopului

În afară de aspectele ideologice, cauza principală a legilor laice promulgate a fost conflictul care a apărut între statul chilian și Vatican când a fost vorba despre înlocuirea regretatului arhiepiscop Rafael Valdivieso.

În 1878, președintele Aníbal Pinto l-a propus pe Canon Francisco de Paula Taforó ca înlocuitor. Potrivit conservatorilor, el era un religios cu idei liberale și bănuiau că era francmason. Clerul național și o bună parte a cetățenilor nu au fost de acord cu propunerea.

Deja în 1882, cu Domingo Santa María nou instalat în funcția de președinție, problema a căpătat din nou relevanță. Santa María a insistat pe același Canon să ocupe Arhiepiscopia, în ciuda faptului că partea interesată însuși și-a retras candidatura din cauza criticilor primite.

Vaticanul nu dorea să accepte numirea. Pentru a demonstra acest lucru, el a trimis un reprezentant papal în Chile, care s-a întâlnit cu Santa María. Întâlnirea s-a încheiat fără acord și cu furia președintelui chilian.

Răspunsul a fost foarte virulent, deoarece a deportat trimisul Papei înapoi la Roma. În același mod, a decis să rupă relațiile diplomatice cu statul papal.

Intervenția electorală

Mai mult decât o cauză directă, istoricii subliniază că presupusa fraudă comisă de liberalii la alegerile din 1882 a facilitat aprobarea Legilor seculare. Conform surselor vremii, și plângerile Partidului Conservator, procesul nu a fost deloc transparent.

Toate neregulile efectuate în timpul votării au determinat liberalii să obțină un rezultat deosebit. Acest lucru le-a permis să scrie și să adopte legi fără vreo opoziție reală față de guvern.

Liberalism moderat de Santa Maria

Factorul ideologic și-a jucat importanța în promulgarea acestor legi. Deși Santa María nu era un radical, idealurile sale erau liberale.

Acestea au menținut întotdeauna ca una dintre trăsăturile lor caracteristice, refuzul de a permite Bisericii să aibă atâta putere asupra Statului.

Cuvintele președintelui dau un bun exemplu despre importanța ideologică pe care a acordat-o acestei probleme: „pentru că a secularizat instituțiile țării mele, într-o bună zi țara mea îi va mulțumi”.

Consecințe

Stat

Statul a obținut puterea împotriva Bisericii datorită acestor reforme. Au fost create diverse instituții care reglementau chestiuni precum căsătoria sau nașterile, probleme care erau anterior în mâinile ecleziastice.

Una dintre consecințe este că, pentru prima dată, Statul a putut să gestioneze listele electorale și să se oprească în funcție de listele furnizate de Biserică.

biserică

Cu Legile seculare, clerul a pierdut o parte din funcțiile pe care le-au întreținut în societatea țării. Acest lucru nu s-a întâmplat doar în afacerile civile, ci cu domenii pe care el le-a dominat complet, cum ar fi educația.

În cele din urmă, aceasta a însemnat și pierderea influenței pe care a menținut-o cu guvernele.

Constituția din 1925

Procesul început în anii 60 ai secolului al XIX-lea, s-a încheiat cu aprobarea Constituției din 1925. În aceasta, se declară separarea totală între Biserică și Stat.

Cu această Constituție, libertatea de cult a fost permisă, lăsând catolicismul să fie religia oficială. În acest fel, statul a devenit nesinfesional.

Referințe

1. Memoria chiliană. Legile seculare. Obținut de la memoriachilena.cl
2. Școlarii. Legile seculare. Obținut de la escolar.net
3. Díaz Nieva, José. Conflictele biserică-stat din Chile între 1830 - 1891: conflict teologic și legi laice. Recuperat de la arbil.org
4. Castillo-Feliú, Guillermo I. Cultura și Vama din Chile. Recuperat din books.google.es
5. Lastra, Alfredo. Secularismul în viața instituțională din Chile. Preluat de pe internationalfreethought.org
6. Biografia. Domingo Santa María González. Preluat din thebiography.us